vanaf het begin van haar carrière heeft Linda Ronstadt met de media gesproken over haar Mexicaanse afkomst. “Terug in 1967, Tiger Beat magazine vroeg me wat mijn ambitie was voor mijn carrière,” herinnerde ze zich. “Ik zei dat ik een hele goede Mexicaanse zanger wilde worden. Maar het werd niet opgemerkt of bevestigd.in de jaren 70, toen Ronstadt een grote ster werd, vertelde ze Rolling Stone dat haar grootste invloed de Mexicaanse zangeres Lola Beltrán was., “Maar ze spelden het Laura Del Turone,” herinnerde ze zich. “Ze deden niet de moeite om haar naam goed te krijgen, omdat ze dachten dat het er niet toe deed.zelfs in de late jaren 80, toen Ronstadt haar erfgoed zo duidelijk mogelijk maakte door in traditionele Mexicaanse kledij op the Today Show te verschijnen tijdens het promoten van een album dat ze had gemaakt van klassieke songs uit dat land, vroeg Canciones De Mi Padre, de verbijsterde presentator van de show, Jane Pauley, of haar vader “half-Mexicaans”was.”eigenlijk is hij helemaal Mexicaans,” antwoordde Ronstadt met de grootste verbazing.,”She was trying to milder the blow of the word Mexican,” herinnerde de zangeres zich. “Dat is typisch voor wat er gebeurt. Mexicaanse Amerikanen voelen zich altijd onzichtbaar.”

de frustratie van de zangeres over die situatie is een van de belangrijkste redenen waarom ze deelnam aan een aangrijpende nieuwe documentaire getiteld Linda and the Mockingbirds. De film belicht Ronstadt ‘ s bijna 30-jarige relatie met Los Cenzontles Cultural Arts Academy, een educatieve organisatie in de Bay Area die trots bouwt op jonge Mexicaanse Amerikanen door hen te scholen in de muziek en dans van hun voorouderlijk land., Het hart van de film vertelt een 2019 reis Ronstadt gefinancierd voor Los Cenzontles (een Aztecan term voor de spotvogels) om te reizen naar de landelijke stad Banámichi, waar haar grootvader opgroeide, om op te treden met de folkloristische dansgroep Grupo Danza Xunutzi. Voor extra sterkracht bracht Ronstadt Jackson Browne mee, een andere sterke supporter van de school.

De nieuwe documentaire is voortgekomen uit een vorig jaar uitgebrachte documentaire, The Sound Of My Voice, die Ronstadt ‘ s muzikale carrière behandelde., De ster, die niet langer zingt als gevolg van haar 2013 diagnose van de ziekte van Parkinson, was terughoudend om deel te nemen aan de eerdere film en stemde ermee in om te worden geïnterviewd voor het alleen als de filmmakers volgde haar reis naar Mexico. “Ik wilde niet gewoon een pratende hoofd zitten in mijn woonkamer praten over pensioen,” Zei ze.de levendigheid van de muziek uitgevoerd door Los Cenzontles, evenals de lelijke politiek die zowel Mexicanen als Mexicaanse Amerikanen hebben beïnvloed in Trump ‘ s “build the wall” Tijdperk, inspireerden de regisseur van de film, James Keach, om de film te maken., Een sleutelscène in de film vangt een van de meest talentvolle zangers van de organisatie, Lucina Rodriguez, die voor de grensmuur praat over de schrijnende ervaring die ze als kind had toen ze met haar familie de VS inging vanuit haar geboorteplaats in Guadalajara. Ronstadt en de zangers kwamen aan om aan de grens te filmen op de dag dat de regering-Trump de noodtoestand aankondigde. “We kregen om precies te zien wat de ‘noodsituatie’ was, ” Ronstadt zei. “Het waren een paar burgers die door de straten liepen om boodschappen te doen of de krant op te halen., Er waren geen hordes bruine mensen die krabben om de grens over te komen. Maar al die tijd heeft de regering-Trump wrok tegen mensen uit Mexico aangemoedigd.als een goed voorbeeld noemt ze een afschuwelijk incident dat zich vorige week voordeed, waarbij de trompettist van de Mavericks, Lorenzo Molina Ruiz, en zijn vriend Orlando Morales, naar verluidt gewelddadig werden aangevallen in een restaurant in Cool Springs, Tennessee, omdat ze Spaans spraken. Morales had een gebroken neus, inwendige bloedingen en een hersenschudding., Ronstadt geeft het incident de schuld van de atmosfeer die door de huidige regering wordt aangewakkerd. “Zodra Trump van die roltrap af kwam en Mexicaanse verkrachters belde, zei ik, ‘dit is de nieuwe Hitler en Mexicanen zijn de nieuwe Joden,'” zei ze.

het resultaat heeft sterk verergerd gevoelens van vervreemding en interne schaamte die al lang hebben getroffen Mexicaanse Amerikanen, volgens Los Cenzontles oprichter Eugene Rodriguez., “Het is een diepe schande-een waar we niet graag over praten,” zei hij. “Het is iets dat ons is bijgebracht door 500 jaar kolonialisme in Mexico.”

Rodriguez is van mening dat het onderwijzen van jonge Mexicaanse Amerikanen over de verscheidenheid en verfijning van de muziek en kunst van dat land kan helpen genezen sommige van die schaamte. “Als je speelt met mensen die onder uw gemeenschap is het een manier om zich bevoegd en vrij te voelen,” zei hij. “Ze kunnen ons land innemen. Ze kunnen ons doden, maar onze cultuur niet.voor Ronstadt is de Mexicaanse cultuur altijd een bron van trots geweest., Ze gelooft dat ze erin is geslaagd om te ontsnappen aan de gesel van geïnternaliseerde vooroordelen vanwege haar lichte huid en Duitse achternaam. (Ronstadt ‘ s overgrootvader emigreerde van Duitsland naar Mexico in de jaren 1800). “Mensen hadden geen idee dat ik Mexicaans was, tenzij ze met mij opgroeiden,” zei ze.tegelijkertijd betekent haar vermogen om te “passeren” dat mensen zich vrij voelden om hun vooroordelen tegen Chicanos te uiten in het bijzijn van haar. “Ik heb er genoeg van gehoord,” zei ze. “Ik zou ze snel rechtzetten.,”

Ronstadt groeide op in een huishouden in Arizona, waar haar uitgebreide familie altijd Mexicaanse liedjes zong. Ze verlangde er altijd naar om ze op te nemen, maar haar platenmaatschappij negeerde het idee. “Ik vertelde hen,’ Ik heb al deze liedjes in het Spaans en ik weet zeker dat ze hits, ” zei ze. “Een van hen was La Bamba en een was La Negra. Ik zei: ‘Als La Bamba een hit was, kan ik van La Negra een hit maken.”

maar, zei ze, het bedrijf vertelde haar dat Joan Baez al een album in het Spaans had opgenomen voor het label (Gracias a La Vida in 1974), dus ze kon het niet. , Nadat de zangeres had gigantische hits met albums over Amerikaanse normen in de vroege jaren 80, jaren voordat het werd een belangrijke trend voor hedendaagse zangers om dit te doen, vertelde ze haar platenmaatschappij haar plannen om een all-Mexicaanse werk te snijden. Ze zei dat de leidinggevenden van het bedrijf “geschokt waren. Maar ik moest die liedjes zingen of ik zou sterven.”

De resulterende collectie werd het best verkochte niet-Engelstalige album in de geschiedenis. Ronstadt is van mening dat het album zoveel mensen heeft geraakt die geen ervaring hebben met deze muziek omdat de nummers “emotie hebben die erg toegankelijk is., Als het werkte op mij, Ik dacht dat het zou werken op andere mensen, ” zei ze.het was een grote opluchting voor Ronstadt om deze nummers eindelijk te zingen na jaren van rockliederen in stadions. “Ik was verveeld met rock’ N ‘Roll,” zei ze. “En ik was het zat om snelle liedjes te zingen. Ik ben een ballade zanger. En ik hou van drama en nuance. Deze muziek heeft rijkere poëtische beelden en interessantere ritmes.”

de liedjes die ze zong op de eerste van drie Mexicaanse platen die ze opnam kwamen uit de noordelijke regio van Sonora, waar haar familie roots liggen. “Er is veel Duitse en Franse invloed daar,” zei ze. “De muziek maakt gebruik van accordeons en Duitse brassbands, geherinterpreteerd in een Mexicaanse stijl. Ik vind het leuk om te zeggen dat Mexicanen Duitse en Franse muziek namen en het sexy maakten.”

Rodriguez herinnert zich nog goed dat hij Ronstadt ‘ s Mexicaanse muziek in de jaren 1980 hoorde., Velen in zijn gemeenschap, zegt hij, wisten niet over haar erfgoed op het moment, maar zodra ze erachter kwamen, het veroorzaakte trots. “Alle meisjes in de buurt wilden zingen als Linda,” zei hij.Rodriguez ontmoette Ronstadt voor het eerst in de vroege jaren 1990, toen ze zijn studenten tegenkwam die optraden. Ze was diep onder de indruk van hun authentieke weergave van traditionele muziek uit een land dat sommigen van hen nog nooit hadden gezien. “Ze speelden muziek om de juiste redenen, om hun gevoelens te uiten en om contact te maken met hun grootouders,” zei ze. “Ze presteren niet als getrainde zeehonden.,”

hun werk raakte haar zo erg, dat ze haar beroemde vrienden meenam om hen te zien, waaronder Browne (die een lied schreef met Rodriguez over de benarde situatie van Mexicaanse immigranten, getiteld The Dreamer), Bonnie Raitt en The Chieftains, die Los Cenzontles mee op tournee namen. De groep werkte ook samen met David Hidalgo van Los Lobos, nam scores op van hun eigen albums en produceerde hun eigen documentaires. Gezamenlijk legt hun werk de unieke ervaring van Mexicanen in Amerika vast. “Mexicaans Amerika is als zijn eigen land,” zei Ronstadt., “We noemen het Aztlan, naar de mythische plaatsen waar de Azteken vandaan komen.in een van de meest schrijnende scènes in de film drukt Rodriguez zijn woede uit over de behandeling van Chicanos in de VS, een gevoel dat Ronstadt deelt. “Ik word vooral boos als ik zie hoe mensen worden behandeld als ze hier komen op zoek naar werk, vooral de landarbeiders,” zei ze. “Ik daag elke blanke jongen uit om een uur aardbeien te plukken in de volle zon waar je voorovergebogen bent en iemand pesticide op je spuit. En zonder hen kunnen we niet eten.,”

tegelijkertijd legt de film de vreugde, humor en vaardigheid van de muziek vast. Een ontroerende scène toont een student die a la Orilla de un Palmar uitvoert, een lied over een verweesd Mexicaans meisje dat Ronstadt voor het eerst hoorde zingen door familieleden toen ze drie was. Terwijl de student het lied in de film uitvoert, zien we Ronstadt met de woorden praten. “Ik zing niet meer”, zei ze. “Maar ik ben nog steeds bezig met muziek. Los Cenzontles is nu mijn muzikale thuis.,”

• Linda en de Mockingbirds is nu digitaal beschikbaar in de VS met een UK-date worden bekend gemaakt

• Deel op Facebook
• Delen op Twitter
• Delen via e-Mail
• Deel op LinkedIn
• Delen op Pinterest
• Delen op WhatsApp
• Delen op Messenger