De associaties tussen de griekse en de Romeinse goden zijn zeer goed bekend, van Zeus en Jupiter Aphrodite en Venus., Echter, het Grieks-Romeinse pantheon van goden was niet alleen een systeem van directe equivalenten. Er is een onderliggende complexiteit achter de schijnbare overeenkomsten die, voor het grootste deel, ligt in de vroege oorsprong van de Romeinse godheden.het Italiaanse contact met de Griekse beschaving nam sterk toe in de 6e eeuw v.Chr. toen de Grieken een reeks koloniën vestigden in Italië. Dit bracht de krachtige invloeden van de Griekse religie en haar godheden met zich mee. Een van de machtigste van deze was tussen Athena, Griekse godin van de oorlog, en Minerva, Romeinse godin van wijsheid en oorlog., Hoewel deze twee overeenkomsten gemeen hadden, waren ze ook op maat gemaakt om hun respectieve culturen te vertegenwoordigen. Lees meer om erachter te komen hoe ze waren als en in tegenstelling tot elkaar.,caption>

Athena, De griekse Godin van de Oorlog)

Een van de meest beroemde oude literaire beschrijvingen van de griekse godin Athena kan worden gevonden in De Ilias van Homerus., Haar terugkerend beeld is dat van een Griekse godin die op de strijd wacht, gekleed in volle harnas maar ook in een prachtig geborduurd gewaad. Dit beeld toont Athena ‘ s fascinerende paradox. Ze is tegelijkertijd de Griekse godin van vrouwelijke vaardigheden in handwerk en mannelijke vaardigheden in oorlog.Athena ‘ s specifieke martial skill was haar tactische bewustzijn in de strijd, die ze gebruikte om haar gekozen helden te helpen. Deze intelligentie benadrukt haar andere belangrijke invloedssfeer; zij was de Griekse godin van de wijsheid. Deze associatie met wijsheid en kennis werd verworven bij de geboorte., Athena werd op wonderbaarlijke wijze geboren uit het hoofd van Zeus nadat hij haar moeder, Metis, had opgeslokt. In het Grieks betekent Metis ‘sluwe intelligentie’ en Athena is haar nageslacht.

Het beeld van de griekse godin Athena in volle wapenrusting wordt vaak aangeduid als Athena Promachos, wat ‘Athena die vecht aan het front’., Er was een beroemde bronzen standbeeld van Athena Promachos gemaakt door de 5e-eeuw-BC beeldhouwer Pheidias. Het kolossale standbeeld stond ooit op de Akropolis van Athene tussen de Propylaea en het Parthenon, maar helaas bestaat het niet meer.Athena Promachos draagt gewoonlijk een bronzen helm, die op haar hoofd is gekanteld. In haar hand houdt ze een speer vast. De uil, een symbool van wijsheid, is vaak aanwezig aan haar zijde. Misschien is het belangrijkste onderdeel van haar harnas de mysterieuze aegis., De aegis was ofwel een bronzen borstplaat of schild met de afbeelding van de Gorgon Medusa, waarvan het hoofd aan Athena werd gegeven door de held Perseus. Een versie van de aegis werd later gedragen in de strijd door Alexander De grote en vele Romeinse keizers.,

Athena, de griekse Godin van de Overwinning in de Oorlog

een Andere veel voorkomende manifestatie van de strijdlustige Athena Athena Nike. Athena Nike was de godin van de overwinning, voornamelijk overwinning in de oorlog. De godin werd vaak afgebeeld met vleugels, waardoor ze naar beneden kon springen Naar de overwinning toen het moment zich voordeed., Nike werd later losgemaakt van Athena ‘ s identiteit en werd aanbeden als een aparte godin.een prachtige Ionische tempel van Athena Nike werd gebouwd aan de zuidwestkant van de Akropolis in Athene rond 420 v.Chr. Er wordt aangenomen dat de tempel was de thuisbasis van een houten cultus-standbeeld van de godin. In de ene hand hield ze een helm vast en in de andere een tak van de granaatappelboom. Dit waren respectievelijk de symbolen van oorlog en vrede. De inwoners van Athene waren gewijd aan de aanbidding van Athena Nike tijdens lange periodes van oorlog., Dit was vooral het geval tijdens de Peloponnesische Oorlog met Sparta, die duurde van 431-404 v.Chr.

Athena, beschermer van steden

de verering van Athena Nike door de inwoners van Athene toont een ander aspect van Athena ‘ s invloedssfeer. Ze werd beschouwd als een grote beschermer van steden, vooral in tijden van oorlog en crisis., De stad waar ze het meest mee verbonden was, was Athene. Geen enkele andere Olympische godheid had zo ‘ n grote en machtige stad naar hen vernoemd.in de 5e eeuw v.Chr., als gevolg van Perikles’ bouwprogramma, werd de Akropolis het belangrijkste deel van de stad. Grote tempels en marmeren structuren werden gebouwd door beroemde architecten en beeldhouwers. Het was Athena die deze vereerde site leidde als Athena Polias – de godin van de Akropolis. De meisjes dienden Athena en haar priesteres op de Akropolis tijdens het Arrhephoria Festival, als onderdeel van een inwijdingsproces., Deze meisjes, de arrhephorai, zetten ook het weefgetouw op dat Athena ‘ s gewaad moest weven voor de grote Panathenaea.

Athena And the Panathenaic Festival

De Panathenaea was een Festival dat Athena en haar grootste moment in de strijd vierde. Het festival werd elk jaar gehouden op de verjaardag van Athena, rond 15 juli., Maar om de vier jaar vond een nog groter festival plaats, de grote Panathenaea. Dit betrof zowel Atletische, poëtische en marine wedstrijden als religieuze offers. Elk jaar op het festival werd een prachtig gewaad gepresenteerd aan het cultusbeeld van Athena Polias op de Akropolis.

Dit gewaad, bekend als de peplos, was ongeveer 2 bij 1,5 meter groot en duurde meer dan negen maanden om te creëren. Het doek was geel en paars, en scènes van Athena ‘ s grootste overwinning in de strijd werden erin geweven., Tijdens de oorlog tussen de reuzen en de Olympiërs, Athena had getoond haar meest angstaanjagende vaardigheden in oorlogvoering. Als tweede na Zeus aan het hoofd van de strijd, versloeg ze met succes de reuzen, waardoor de Olympiërs oppermachtig konden regeren.

Menrva, Etruskische godin van de oorlog

p Minerva was niet alleen het Romeinse equivalent van de Griekse godin Athena., Ze was een oude godin wiens oorsprong lag in het inheemse Etruskische erfgoed van Italië. De dochter van Tin en Uni, de koning en koningin van de Etruskische goden, Minerva ‘ s oorspronkelijke naam was Menrva. Het voorvoegsel Men – wordt verondersteld te betrekking hebben op andere Indo-Europese woorden verbonden met het denken, zoals mens, het Latijn voor ‘de geest’. Hier zien we een vroege associatie tussen Minerva en intelligence, die haar verbindt met Athena.men denkt echter dat Menrva zowel een oorlogsgodin als een weergodin was, en ze wordt vaak afgebeeld als een bliksemschicht., Dit is een duidelijk verschil met Athena, die nooit geassocieerd werd met het weer. Griekse invloeden op Italiaanse ambachtslieden in de 6e eeuw v.Chr. zagen het beeld van oorlogszuchtige Menrva geleidelijk geassocieerd met Athena. De Romeinse staatsgodsdienst adopteerde haar later als Minerva godin van wijsheid en oorlog.,

Romeinse Minerva

Er is geen bewijs van Minerva in Rome voor haar belangrijke opname in de Capitolijnse Triade. Dit was een goddelijke groepering die bestond uit Jupiter, Juno en Minerva en opnieuw werd geërfd van de Etrusken. Men geloofde dat deze drie godheden de Capitolijnse Tempel bezetten als beschermers van Rome., net als Athena op de Acropolis werd Minerva vooral in oorlogstijd op het Capitool aanbeden. De tempel zelf werd gewijd aan de triade tijdens het eerste jaar van de Republiek, 509 v.Chr. Het werd een symbool van Rome ‘ s nieuw gevonden Vrijheid van monarchale Heerschappij. Kleinere versies van de tempel werden ook gebouwd in provincies zo ver weg als Afrika na succesvolle invasiecampagnes. Zegevierende generaals, die triomfprocessies door Rome kregen, zouden naar de Capitolijnse tempel gaan., Hier zouden ze offeren aan Minerva, Juno en Jupiter als dank voor hun succes in de strijd.

Minerva Goddess of War

De aanbidding van Minerva godin van de oorlog werd zeer populair in de Republikeinse Tijdperk. Plinius de oudere vertelt ons dat Pompeius, een vooraanstaand politicus en generaal van het leger, rond 60 v.Chr. een tempel van Minerva in Rome bouwde., Toen hij terugkeerde van een succesvolle militaire campagne in het oosten van het rijk, wijdde hij al zijn buit aan de godin als een votief offer.veel historici geloven dat Minerva Mars begon te verduisteren als een god van oorlog tegen de tijd van de late Republiek. Het Quinquatrus Festival, elk jaar gehouden op 19 maart, betekende het begin van het campagne seizoen voor het leger. In de vroege Romeinse geschiedenis werd dit festival alleen geassocieerd met Mars, maar het werd later volledig gewijd aan Minerva., Het festival evolueerde ook naar literaire wedstrijden om Minerva ‘ s associatie met de Kunsten te weerspiegelen. Een associatie die ze erfde van haar banden met Athena.

Minerva Victrix

Minerva ‘ s belangrijkste epitheton was Minerva Victrix, wat Minerva godin van de overwinning betekent., Deze versie van Minerva heeft duidelijke banden met de Griekse godin Athena Nike aangezien beide voornamelijk werden geassocieerd met overwinning in de strijd. In tegenstelling tot Athena Nike wordt Minerva Victrix nauwelijks afgebeeld in kunst met vleugels. Er is echter één belangrijke uitzondering.in 1910 werd een prachtig beeld van een gevleugelde godin ontdekt tussen de ruïnes van de oude stad Ostia. Hoewel een gevleugelde Minerva godin ongewoon was, zijn gevleugelde goden vaak te vinden in de Etruskische kunst. Dit deed archeologen vermoeden dat het standbeeld van de godin van de oorlog van Minerva was, met hints naar haar Etruskische oorsprong.,

verwijzingen naar Minerva Victrix komen zelden voor in de Romeinse kunst en literatuur. Haar cultus werd echter zeer populair in de 2e eeuw na Christus onder het bewind van Domitianus.

Minerva en keizer Domitianus

een van Minerva ‘ s nauwste associaties was met de minder-dan-illustere keizer Domitianus, die over Rome ad 81-96., Domitianus geloofde dat Minerva zijn speciale goddelijke weldoener was en hij bewonderde haar tactische kracht in de strijd. In 82 n.Chr. benoemde hij zelfs een legioen naar haar, Legio I Minervia. Dit legioen vocht met een afbeelding van Minerva als hun embleem en werd een primaire kracht in oorlogen tegen Germaanse stammen.de dichter Statius schrijft over een uitgestrekt ruiterstandbeeld van Domitianus met een beeldje van Minerva in zijn linkerhand. Het standbeeld heeft blijkbaar ooit een prominente plaats ingenomen in het Forum Romanum, maar het overleeft vandaag de dag niet., Domitianus was een wrede en bloeddorstige heerser, die regelmatig zijn politieke tegenstanders liet vermoorden. Na zijn dood oordeelde de Senaat dat de herinnering aan zijn bewind moest worden gewist. In een proces dat bekend staat als damnatio memoriae, werden veel beelden van hem vernietigd.

De Romeinse biograaf Suetonius vertelt over een onheilspellende droom die Domitianus kort voor zijn dood beleefde. In deze droom bezocht Minerva de keizer en vertelde hem dat hij niet langer haar bescherming zou hebben. Godheden die hun steun in een droom terugtrokken, werden beschouwd als een zeer slecht voorteken. Zeker, een paar dagen later, op 18 September 96, werd Domitianus vermoord in een complot waarbij zijn eigen gerechtsambtenaren betrokken waren.,

de godinnen van de oorlog, Grieks Athena en Romeins Minerva, hebben daarom veel gemeen. Dit is natuurlijk te verwachten van de godheden van twee zo nauw met elkaar verbonden oude beschavingen. De Romeinse en Griekse godinnen stonden bekend om hun vaardigheden in oorlogvoering en hun scherpe intelligentie. Ze waren ook beide grote beschermers van hun respectieve steden, Athene en Rome, vooral in tijden van oorlog., Maar het is ook belangrijk om Minerva ‘ s mysterieuze Etruskische oorsprong te erkennen. Deze erfenis geeft haar een onderscheidende identiteit en voorkomt dat ze wordt gezien als slechts een latere afgeleide van Athena.