No Asian language signs please, we ‘ re Australian
an inner-Sydney council proposal to regulate the language of shop signs has significantly implications for multicultural policy. De gemeenteraad van Strathfield heeft onlangs voor een motie gestemd waarin staat:
Het voorstel roept twee belangrijke vragen op. Is Engels de “officiële taal” van Australië? En wat is de status van andere communautaire talen dan het Engels?,
wanneer sprekers van andere talen dan Engels worden misbruikt voor het spreken van hun talen in de straat, zijn we snel om dit te bestempelen als”un-Australisch”. Is het niet even “on-Australisch” om geschreven taalgebruik te reguleren?
Engels is niet de officiële taal
Engels wordt soms beschreven als de “nationale”, “hoofd” of “gemeenschappelijke” taal, en als een “instrument voor integratie”. Maar Australië heeft geen beleid dat Engels als officiële taal aanwijst.,het multiculturele beleid van Australië heeft ook verrassend weinig te zeggen over talen. Er is geen officiële bescherming voor andere talen dan Engels.
niettemin ondersteunt het beleid het onderhoud en het onderwijs van talen in de gemeenschap., In Nieuw-Zuid-Wales kent de multiculturele wetgeving van de staat twee beginselen: individuen en gemeenschappen zijn “vrij om hun eigen taalkundig, religieus en voorouderlijk erfgoed te belijden, uit te oefenen en in stand te houden”
hoe voldoet de regulering van tekens aan deze beginselen?,
het verplicht stellen van Engelse bewegwijzering en het toestaan van beperkte vertaling komt neer op een de facto beleid van het Engels als officiële taal. Het geeft in feite een houding van multiculturele tolerantie aan, niet een beleid van actief multiculturalisme.
Het Strathfield-voorstel heeft de belangstelling gewekt van sommige mainstream media en de lokale Engelse en communautaire taalpers. De media hebben echter de wateren vertroebeld door de term “vreemde” talen te gebruiken. Kritische opmerkingen op sociale media hebben de vraag gesteld of het beleid gevestigde Engelse woorden als “pizza” en “kebab”zou verbieden.,
dergelijke rapporten en opmerkingen benadrukken de moeilijkheid om het gebruik van talen op BORDEN te reguleren. Ze missen ook de onderliggende kwestie van het recht om andere talen dan Engels in Australië meertalige gemeenschappen te gebruiken.
De Australische volkstelling van 2016 laat zien dat er meer dan 300 talen worden gesproken in Australië. In Sydney spreekt 35,8% van de mensen thuis een andere taal dan Engels. Talen maken deel uit van het sociale weefsel van het dagelijks leven in de stad.,
dus moet lokaal beleid inzake bewegwijzering in multicultureel Australië worden beperkt tot tolerantie van communautaire talen binnen een Engels-dominant kader? Of moet in dit beleid het recht op meningsuiting en volledige participatie voor iedereen worden erkend?
in Strathfield zelf spreekt 68,5% van de huishoudens een van de 58 talen naast het Engels. De grootste taalgroepen zijn Chinees (Mandarijn en Kantonees), Koreaans, Tamil en Arabisch.,
Dit zijn geen “vreemde” talen in Strathfield; het zijn de alledaagse talen van een multiculturele gemeenschap.uit ons onderzoek in de commerciële centra van Strathfield blijkt dat het voorstel vooral van invloed zal zijn op bedrijven die Koreaans en Chinees schrift vertonen. De meeste van deze bedrijven hebben al tweetalige of drietalige bewegwijzering. Bewegwijzering voor een barbecue winkel hier weergegeven omvat Japans, Chinees, Koreaans en Engels.
Waarom is de taal op tekens belangrijk?,ns:
-
communautaire talen brengen de culturele identiteit van bedrijven en de authenticiteit van hun producten over
-
communautaire taaltekens worden gebruikt voor effectieve communicatie met sprekers van die talen die vaak het grootste deel van hun klanten uitmaken
-
weergave van communautaire talen in de openbare ruimte is van vitaal belang voor de zichtbaarheid van de groepen die een multiculturele gemeenschap vormen, en ook een bron voor het leren en onderhouden van communautaire talen
-
het recht om een geschreven taal in het openbaar te gebruiken is gelijk aan het recht om een gesproken taal te gebruiken.,
communautaire talen brengen de culturele identiteit van bedrijven en de authenticiteit van hun producten over
communautaire taaltekens worden gebruikt voor effectieve communicatie met sprekers van die talen die vaak het grootste deel van hun klanten uitmaken
weergave van communautaire talen in de openbare ruimte is van vitaal belang voor de zichtbaarheid van de groepen die een multiculturele gemeenschap vormen, en ook een bron voor het leren en onderhouden van communautaire talen
het recht om een geschreven taal in het openbaar te gebruiken is gelijk aan het recht om een gesproken taal te gebruiken.,
wanneer sprekers van andere talen dan het Engels worden misbruikt voor het spreken van hun talen op straat, zijn we snel om dit te bestempelen als “un-Australisch”. Is het niet even “on-Australisch” om geschreven taalgebruik te reguleren?
Het Strathfield-voorstel staat open voor openbare raadpleging tot 15 juni. Het kan uiteindelijk niet worden uitgevoerd. Toch roept het blijvende vragen op over de plaats van taal in het multiculturele beleid van Australië.,in de eerste beleidsverklaring van de Turnbull-regering over multiculturalisme, multicultureel Australië: Verenigd, sterk, succesvol, wordt benadrukt dat de economie “wordt versterkt door de vaardigheden, kennis, taalkundige capaciteiten, netwerken en creativiteit van onze diverse werknemers”. Dus, moet lokaal beleid inzake bewegwijzering in multicultureel Australië worden beperkt tot tolerantie van de gemeenschap talen binnen een Engels-dominant kader? Of moet in dit beleid het recht op meningsuiting en volledige participatie voor iedereen worden erkend?,Alice Chik, hoofddocent geletterdheid, Macquarie University en Philip Benson, hoogleraar Toegepaste Taalkunde, Macquarie University dit artikel werd oorspronkelijk gepubliceerd over het gesprek. Lees het originele artikel.