rancesco Petrarca (Arezzo, 20 juli 1304-Arqua, 18 juli 1374) was een Italiaans dichter en dichter. Hij droeg bij aan de Renaissance bloei van lyrische poëzie enliteratuur door zijn gedichten gericht aan Laura, zijn geïdealiseerde geliefde., Petrarca ‘ s liefde voor klassieke auteurs en leren inspireerde hem om mannen van leren te bezoeken en kloosterbibliotheken te doorzoeken naar klassieke teksten. Zijn ontdekking van verscheidene brieven van Cicero moedigde de heropleving aan van de Ciceronische stijl die kenmerkend was voor de ontwikkeling van humanistisch onderwijs. hoewel Petrarca veel meer geïnteresseerd was in literatuur, studeerde hij rechten op aandringen van zijn vader. Net als Augustinus in zijn jeugd, had de jonge Petrarca de reputatie een verfijnde dandy te zijn die gewend was aan de aandacht van de dames, maar hij werd zelfs toen erkend voor zijn poëtische talenten., Met de dood van zijn vader werd Petrarca bevrijd om zijn literaire belangen na te streven, maar de enige weg die voor hem openstond was via de kerk. In 1326 trad hij toe tot een kleine kerkelijke orde in Avignon en trad toe tot het huishouden van de influentialcardinale Giovanni Colonna. Petrarca rechtvaardigde in eerste instantie zijn beslissing om in de orde te treden op grond dat hij de schoonheid van Gods schepping eerde door middel van poëzie, maar later verwierp hij dat het meer voor de aanbidding van aardse objecten was dan voor God.Dit feit, eenmaal toegegeven, verontrust hem., Zijn uiteindelijke oplossing van dit morele probleem vormde de basis van het humanistische perspectief dat hij hielp initiëren. Niettemin werden Petrarca ‘ s pogingen om een interesse in klassieke verzen te doen herleven erkend door paus Benedictus XII (r. 1334-1342), die hem op 8 April 1341 een laurierkroon op de Capitolijnse heuvel toekende. Als symbolisch gebaar plaatste Petrarca de laurier op het graf van de apostel in de Sint-Pietersbasiliek, in de hoop de klassieke en christelijke tradities met elkaar te verbinden. Twee jaar later verliet hij Rome en keerde terug naar Avignon om zijn egoïstische liefde voor poëzie te confronteren., In Augustine ‘ s bekentenissen, vond Petrarca veel gemeen met zijn eigen life.It in deze periode componeerde hij de autobiografische verhandeling Secretummeum (mijn eenzaamheid). Petrarca ‘ s religieuze en intellectuele strijd was gericht op de mogelijkheid om een spiritueel leven te leiden in een corrupte wereld en de geldigheid van het opnemen van de klassieke traditie in religie. In zijn eigen geval was het zijn liefde voor klassiek leren en schoonheid in de vorm van poëzie die hem diepe pijn deed., Petrarch accepteerde het idee dat een persoon nog steeds de weg naar God zou kunnen vinden zonder betrokkenheid bij wereldse zaken, persoonlijke preoccupaties en de onvolkomenheden van deze wereld. De Sonnetten van Petrarca zijn een mooie illustratie van de humanistische positie. Ze richten zich op het individu, met noties van schoonheid, liefde en kennis die de heropleving van het Neoplatonisch denken illustreren.

Bibliografie

werk van de auteur

Higginson, Thomas Wentworth, ed. Vijftien Sonnetten van Petrarca. Boston: Houghton-Mifflin Co., 1903.

Auslander, Joseph, ed. De Sonnetten van Petrarch., New York: Longmans, Green, & Company, 1932.