van sommige van de beroemde mythologieën uit de geschiedenis, hebben de Noorse goden en legenden waarschijnlijk een van de vaagste van oorsprong, met hun primaire lore ontleend aan een lappendeken van mondelinge tradities en lokale verhalen die werden bedacht in zowel pre-christelijke Oude Germania en vroeg-middeleeuwse Scandinavië., Gelukkig, zoals we eerder besproken (in een van de artikelen over verschillende mythologieën) –

veel van deze gevarieerde pakketten van oude fabels werden verzameld en gecompileerd in manuscripten (bestaande uit Oudnoorse teksten), ongeveer 13e eeuw IJsland. Een van deze belangrijke Oudnoordse literatuurwerken heeft betrekking op de Proza Edda, waarvan wordt aangenomen dat het geschreven is door de IJslandse geleerde en historicus Snorri Sturluson, circa 1220 n.Chr.

het andere cruciale literaire werk dat in het Oudnoors is gecomponeerd, heeft betrekking op de Poëtische Edda., Zoals de naam al doet vermoeden, bestaat de compilatie uit gedichten uit circa 1000 – 1300 n.Chr., waarbij de meeste collecties (en hun variant versies) tekst bevatten uit de Codex Regius (Koninklijk boek), een IJslands middeleeuws manuscript uit circa 1270 n. Chr. De Codex Regius wordt beschouwd als een van de belangrijkste bronnen voor zowel de Noorse mythologie als de Germaanse legenden.,

een van de beste voorbeelden van deze middeleeuwse invloed op de Noorse mythologie heeft betrekking op het verhaal van de Æsir–Vanir Oorlog, waarbij twee verschillende pantheons (die de Æsir en Vanir stammen van Noorse goden vertegenwoordigen) worden samengevoegd in een enkelvoud literaire scope. Dus zonder verder oponthoud, laten we een kijkje nemen bij vijftien grote Noorse goden en godinnen die je moet weten.,

1) Ymir – De Voorouder van Reuzen

Zoals met de meeste mythologieën, met inbegrip van de Mesopotamische en Egyptische, Noorse pantheon had zijn oorspronkelijke entiteit in de vorm van Ymir, de voorouder van alle jötnar (mythic entiteiten die varieerde van reuzen tot andere fantastische wezens)., In tegenstelling tot een strikte categorisering als een van de Noorse goden, werd Ymir meer gezien als het ‘eerste wezen’ dat werd geschapen door het ijs van Niflheim gecombineerd met de hitte van Muspelheim, lang voor het bestaan van de aarde. En na zijn eigen genesis was Ymir, met zijn hermafroditisch lichaam, verantwoordelijk voor de geboorte van mannelijke, vrouwelijke en andere mythische wezens, die op hun beurt toekomstige generaties zouden baren.het verhaal van Ymir nam een wending, waarbij de entiteit een tragisch einde kreeg vanwege zijn schijnbare kwade machinaties., Daarom had Buri (geschapen naar Ymir), vaak erkend als de eerste van de Noorse goden, een zoon genaamd Bor, die uiteindelijk trouwde met een van Ymir ‘ s afstammelingen Bestla, en hun vereniging produceerde drie zonen – Ve, Vili en Odin. Maar de boze Ymir confronteerde deze opklimmende jonge Noorse goden, wat uiteindelijk leidde tot zijn eigen dood door de handen van de drie broers.,de drie Noorse goden, waaronder Odin, gingen vervolgens verder om de hele aarde (net als de Mesopotamische Marduk) te creëren uit Ymir ‘ s gevallen lichaam, met zijn bloed dat rekening hield met de zeeën en oceanen, terwijl zijn botten de rotsen en bergen vormden. Verder werd zijn haar gebruikt voor de bomen, zijn schedel werd veranderd in de hemel en de hemel, en zijn hersenen werden gemaakt in wolken. En tenslotte werden zijn wenkbrauwen gevormd tot de Midgard – het ‘Middenrijk’ van de mensheid.,

2) Odin – De Koning van de Aesir Goden

Odin (Odin in Oud-Noors), misschien wel de meest vereerde nog raadselachtige van alle Noorse goden, werd beschouwd als de koning van de Asen stam van de goden. Historisch gezien was Odin altijd prominent aanwezig in het pantheon van de Germaanse mythologie, zoals blijkt uit Tacitus’ Late 1e-eeuwse werk Germania (waar Odin wordt gezien als het equivalent van de Romeinse god Mercurius)., En gezien zijn mythische eminentie over het culturele kader van het Germaanse volk, werd Odin geassocieerd met verschillende (en vaak antithetische) aspecten, variërend van wijsheid, genezing, royalty ‘ s tot de dood, tovenarij en zelfs razernij.met betrekking tot de attribuut wijsheid, het karakter van Odin die zijn ‘tegenstrijdige’ aspecten weerspiegelde, werd vaak afgeschilderd als de verwaande zwerver die onophoudelijk kennis zoekt, ondanks zijn vorstelijke status als De heerser van de Asgards., Een van de verhalen belichaamt de dorst van de god naar kennis en wijsheid waar Odin gewillig een van zijn ogen uitsteekt als een offer voor Mimir, een schimmig wezen dat ongeëvenaarde kennis bezit vanwege zijn consumptie van het water uit de bron van Urd. Mimir in ruil biedt Odin een tocht uit de put die water haalt uit de wortels van de Yggdrasil, de kosmische boom die de negen werelden van de Noorse mythologie bindt.,

aan de andere kant heeft de eenogige Odin ook een sinistere (zij het in een ontluikend niveau) kant aan hem, gezien de neiging van de entiteit tot provocatie die leidt tot conflicten en oorlogen. In wezen, toen waargenomen als een oorlogsgod, werd Odin gezien als de belichaming van de strijd razernij en chaos – aspecten die werden begunstigd door de warlords en berserkers. In ieder geval, in onze hedendaagse context, is de naam van Odin gerelateerd aan woensdag, omdat het woord is afgeleid van wodnesdæg (“Woden’ s Day”), met Odin wordt aangeduid als Wōden in Oud Engels en Wōtan in Oud Hoogduits.,

3) Frigg – De Koningin van de Aesir Goden

Misschien wel de belangrijkste van alle Noorse godinnen als het ging om hun pantheon, Frigg werd beschouwd als de Koningin van de Aesir en de godin van de hemel. Bovendien werd de godheid, met haar bijzondere status als de echtgenote van Odin, met haar voorkennis ook vaak geassocieerd met vruchtbaarheid, huishouding, Moederschap, huwelijk en zelfs huiselijke zaken., Van alle Noorse goden waren het de mythische aspecten van Frigg die voornamelijk gerelateerd waren aan de waargenomen gelukzaligheid van het gezinsleven.aan de andere kant, friggs liefde voor familie en moederlijke bescherming leidt ook tot de tragische episode van de dood van haar favoriete kind Balder (later besproken). Interessant genoeg, ondanks friggs eminentie in de latere Noorse mythologie (tijdens de Vikingperiode), is haar oude Germaanse versie doordrenkt van mysterie – een factor die nog steeds wordt besproken in de academische wereld., Met betrekking tot dit laatste, volgens een van de oorsprong gebaseerde hypothesen, werd Frigg mogelijk geïdentificeerd met de godin Freyja (die later in het artikel wordt besproken) tijdens de Proto-Germaanse periode. Maar zoals de geleerde Stephan Grundy in zijn boek The Concept Of The Goddess –

het probleem of Frigg of Freyja oorspronkelijk een enkele godin waren, is een moeilijk probleem, meer nog door de schaarse verwijzingen naar Germaanse godinnen uit de pre-Vikingtijd, en de diverse kwaliteit van de bronnen., Het beste dat kan worden gedaan is om de argumenten voor en tegen hun identiteit te onderzoeken, en om te zien hoe goed elk kan worden ondersteund.

4) Thor – de trouwe verdediger van Asgard

waarschijnlijk de beroemdste van de Noorse goden, Thor (Þórr in Oudnoords), de god van de donder, met zijn krachtige macht en onstuimige manieren, belichaamde de formidabele krijger die een hoge status kreeg in de Germaanse samenleving van de oude en vroege middeleeuwen. Gezien als de zoon van Odin en zijn vrouw Fjörgyn (niet te verwarren met Frigg), werd Thor, met zijn rode baard en ogen, geprezen als de loyale en stoere verdediger van het bolwerk van Asgard van Æsir, wat zijn symbolische rol suggereert als de beschermer van de geordende kosmos.,volgens de Poëtische Edda werd Thor beschouwd als de sterkste van alle wezens onder zowel goden als mensen. En zijn kracht werd eerder ‘versterkt’ door enkele van zijn speciaal vervaardigde kleding, waaronder zijn ijzeren handschoenen en de riem van Megingjard (of megingjarðar in het Oudnoords)., Maar het meest voorkomende voorwerp in verband met Thor heeft ongetwijfeld betrekking op de door Dwergen vervaardigde hamer Mjöllnir (grofweg vertaald naar ‘bliksem’), waarmee wordt verwezen naar hoe donder werd waargenomen (door de pre-Christendom Tijdperk Noormannen) als gevolg van Thor slaan zijn hamer, vermoedelijk bij het doden van reuzen en monsters tijdens het rijden zijn wagen getrokken door twee gigantische geiten-Tanngniost en Tanngrisnir.interessant genoeg werd Thor ook beschouwd als de god van landbouw, vruchtbaarheid en heiliging., Met betrekking tot de eerste, dit aspect was waarschijnlijk een uitbreiding van Thors rol als een hemelgod die ook verantwoordelijk was voor de regen. Daartoe symboliseerden Thors vrouw Sif en haar gouden haar mogelijk de graanvelden, en zo belichaamde hun vereniging de vruchtbaarheid en de groenheid van de landen. Wat onze moderne context betreft, ‘Thursday’ is afgeleid van Oudengels þurresdæg, een samentrekking (mogelijk beïnvloed door Oudnoords þorsdagr) van þunresdæg, wat letterlijk Thors dag betekent.,

5) Balder, De God van Licht en Zuiverheid

Gezien als de Aesir, de god van licht en zuiverheid, Balder, of Baldur (Baldr in Oud-Noors), de jongste zoon van Odin en Frigg, en een half-broer van Thor, belichaamd het effulgent zomer zon zelf. Hij werd ook geprezen als een schoon, wijs en genadig goddelijk wezen wiens schoonheid zelfs de sierlijke bloemen voor hem vernederde., Zijn verblijf Breidablik in Asgard, dat overeenkwam met zijn fysieke eigenschappen, werd beschouwd als de meest verfijnde van alle zalen in het bolwerk van de Noorse goden, met zijn Vergulde zilveren componenten en versierde pilaren die alleen de zuiverste harten binnen lieten. Snorri Sturluson schreef –

Er is niets dan goeds over hem te vertellen. Hij is de beste van hen en iedereen prijst zijn lof. Hij is zo mooi van gezicht en helder dat een pracht straalt van hem, en er is een bloem zo wit dat het lijkt op Balder ‘ s voorhoofd; het is de witste van alle bloemen., Daaruit kun je zien hoe mooi zijn lichaam is, en hoe helder zijn haar. Hij is de wijste van de goden, en de zoetste gesproken, en de meest barmhartige, maar het is een kenmerk van hem dat als hij eenmaal een oordeel heeft uitgesproken, het nooit kan worden veranderd.Balder bezat ook het grootste schip ooit gebouwd, Hringhorni, dat later werd gebruikt als de brandstapel na de tragische dood van de god. In verband met dit betreurenswaardige incident werd Balder per ongeluk gedood door Höðr, Balders tweelingbroer, die ook blind was., Höðr kreeg een pijl van maretak aangeboden door de sluwe Loki, die wist dat Balder ondoordringbaar was voor alle levende elementen op het gezicht van Asgard en Midgard, met uitzondering van de schijnbaar onschadelijke maretak (die Frigg, Balders moeder, miste bij het maken van een pleidooi voor de meeste levende dingen als het ging om haar delicate zoon geen kwaad te doen). het pijltje dat naar Balder werd gegooid (zoals de gewoonte was onder de Noorse goden), doorboorde direct zijn hart en doodde hem, in plaats van tegen de god te stuiteren., Bijgevolg probeerden veel van de door verdriet getroffen Noorse goden zelfs Balder terug te halen uit het domein van Hel, maar tevergeefs, en zo werd de wijze god voor hen verloren door Loki ‘ s wrede grap.

6) Vidar – De Zwijgende God van Wraak

weergegeven als de ‘stille’ god van wraak, Vidar (of Víðarr in Oud-Noors, mogelijk vertaald naar het ‘grote heerser’) was de zoon van Odin en de jötun Grid (of Gríðr)., Met zijn naam geattesteerd in de Poëtische Edda, komt zijn associatie met wraak waarschijnlijk voort uit het voorspellen van hoe hij de dood van zijn vader (Odin ‘ s) zou wreken door het doden van de woeste Fenrir, de monsterlijke wolf, bij de Ragnarok. Ongelooflijk genoeg wordt hij ook gerekend tot de weinige grote Noorse goden die het laatste conflict zouden overleven (en “daarna op het veld van Idavoll wonen”).

in Gylfaginning (eerste deel van Poëtische Edda) wordt van Vidar gezegd dat hij een dikke schoen draagt (zoals Thor) die voortdurend door de god zelf wordt hersteld., Dat komt omdat de schoen Vidar relatief veilig zou houden als hij zijn voet in Fenrir ‘ s keel stak om het hart van het monster op de Ragnarok te slaan (hoewel Völuspá vermeldt hoe Vidar Fenrir zou doden door zijn zwaard in het hart van de wolf te duwen). Daartoe zou er onder de Noorse schoenmakers een traditie kunnen zijn geweest om kleine stukjes leer van de afsnijdingen van hun schoenen te bewaren (of op te dragen) om de Stille God van de wraak te helpen., wat betreft zijn attribuut van stilte, kan het te maken hebben met het ritueel van wraak dat krijgers onderworpen aan perioden van stilte, mogelijk als een middel om zich te concentreren of als onderdeel van de riten van zuivering. In dat opzicht zou Vidar bijna even sterk zijn als Thor, maar verstoken van de onstuimige aard van zijn vermaarde halfbroer. Interessant genoeg, in termen van etymologie en geschiedenis, Georges Dumézil hypothesized hoe de figuur van Vidar geëvolueerd uit een Indo-Europese kosmische entiteit gerelateerd aan ruimtelijke scopes, net als Vishnu uit de Hindoe mythologie.,

7) Tyr – The God of War

the deity of war and heroic glory, Tyr (or Týr in Oudnoords) werd beschouwd als de dapperste van de Noorse goden van het Germaanse Volk., En ondanks zijn associatie met oorlogen – meer bepaald de formaliteiten van conflict, waaronder verdragen, zijn zijn oorsprong nogal raadselachtig, met de godheid mogelijk een van de oudste en belangrijkste van het oude Germaanse pantheon, totdat hij werd verdrongen door Odin (die in vele mythen was beschreven als Tyr ‘ s vader, terwijl andere verhalen Tyr als de zoon van de reus Hymir). In ieder geval, omdat sommige aspecten van Tyr verband hielden met formaliteiten, werd de god ook geprezen als de godheid van gerechtigheid en Eden.,Tyr werd vaak afgeschilderd als de eenhandige god omdat zijn ledemaat werd afgebeten door de monsterlijke wolf Fenrir toen de god probeerde het schepsel in de val te lokken (en Fenrir was dus succesvol gebonden tot Ragnarok vanwege het offer van Tyr). Ondanks deze episode wordt voorspeld dat Tyr zal worden gedood door Garm, de waakhond van Hel, in tegenstelling tot Fenrir (volgens de prozaversie van Ragnarök). En net als sommige andere Noorse goden heeft Tyr ook zijn betekenis in onze hedendaagse context., In dat opzicht is de Oud-Engelse variant van zijn naam Tiw, en hij werd geassocieerd met Mars door de Romeinen, en dus dies Marti (Mars’ Dag) werd bekend als tiwesdæg (dinsdag).,

8) Bragi – De ‘Bard’ God van Asgard

Bragi (die ruwweg vertaalt naar ‘Dichter’ in het Oud-Noors), vaak beschouwd als de skaldic god van de poëzie in de Noorse mythologie, gaat het om een unieke mythische karakter die het mogelijk gedeelde kenmerken met de historische 9de-eeuwse bard Bragi Boddason, die zelf zou hebben gediend bij de rechtbanken van Ragnar Lodbrok en Björn op Hauge., In ieder geval, als het om legenden ging, werd de god Bragi gezien als de bard van Walhalla, de prachtige hal van Odin waar alle gevallen helden en krijgers verzameld zijn voor de ultieme ‘showdown’ in Ragnarok. Daartoe werd Bragi geprezen als de bekwame dichter-god die zong en verrukte de hordes van de Einherjar (krijgers die stierven in gevechten en werden naar Odin ‘ s majestueuze zaal gebracht door de Walkyries). Snorri Sturluson schreef (in Gylfaginning) –

men noemt Bragi: hij staat bekend om zijn wijsheid, en vooral om zijn taalvaardigheid en zijn vaardigheid met woorden., Hij kent het meeste van skaldship, en na hem skaldship heet bragr, en van zijn naam dat men bragr-man of-vrouw, die welsprekendheid overtreft anderen, van vrouwen of van mannen. Zijn vrouw is Iðunn

wat betreft de historische tegenhangers van de Noorse god, zijn er een paar andere kandidaten dan Bragi Boddason genoemd in verschillende Poëtische Edda stukken. De namen zijn onder andere Bragi zoon van Hálfdan de oude (genoemd in Skjáldskaparmál) en Bragi Högnason (genoemd in het tweede deel van Helgakviða Hundingsbana).,

9) Idun – the Youthful Goddess of Rejuvenation

Idun (of Iðunn in Oudnoords, wat ‘verjongende’ betekent) behoorde tot de Aesir-stam van Noorse goden, en werd als zodanig beschouwd als de Noorse godin van de eeuwige jeugdigheid. Dit aspect werd vertegenwoordigd door haar opvallend uitbundige lange gouden haar. In het mythische verhaal wordt ze ook genoemd als de vrouw van Bragi, de hofdichter van Asgard., echter, buiten haar persoonlijke eigenschappen, was het de latente kracht die zij bezat dat waarschijnlijk interessanter is voor de mythen liefhebbers. Daarom zou Idun vruchten (EPLi – soms aangeduid als appels) bezitten die onsterfelijkheid schenken, zoals zowel in Haustlöng als in de Proza Edda wordt vermeld. In essentie zijn haar vruchten de ‘brandstof’ die de onsterfelijkheid van de asgardbewoners in stand houdt, waardoor ze een cruciaal lid is onder de Noorse goden., Een andere vage mythe heeft ook betrekking op hoe ze wordt beschuldigd van bedrog door niemand minder dan Loki – maar we weten niet de uitkomst van dergelijke beschuldigingen gezien de schaarste aan bronnen.

10) Loki-the Trickster God

vertegenwoordigd door kwaliteiten die enigszins verwant zijn aan de chaotische en ondoorgrondelijke aspecten van de oude Egyptische god Set, wordt Loki beschouwd als de trickster onder de Noorse goden, die als jötunn, de zoon van Reus Farbauti en reuzin (of godin) Laufey, ook de kracht bezit om van gedaante te veranderen. In wezen wordt hij geprojecteerd als een entiteit die niet geheel slecht is in zijn grillige doeleinden, en toch bijzonder sluw in zijn wrede acties – waarvan vele leiden tot tegenslagen en zelfs tragedies (zoals de toevallige dood van Balder).,gezien zijn erfenis als een buitenstaander onder de Æsir-stam van goden, zou het verhaal van Loki in oude verhalen hebben gediend als een plot die een zachte antithese biedt aan de andere goden. Zijn complexe relatie met andere goden, in het bijzonder Thor, komt uit verschillende bronnen aan het licht. Bijvoorbeeld, in Lokasenna of “Loki’ s Twist” (een van de gedichten van Poëtische Edda), Loki blijft Thor beledigen en duikt dan onder uit angst voor de hamer Mjölnir., Aan de andere kant, in Þrymskviða (of verengelst als Thrymskvida), delen Thor en Loki hun kameraadschap wanneer ze samen een plan bedenken om de gestolen Mjölnir terug te halen uit een jötunn genaamd Þrymr.ondanks Loki ‘ s ingewikkelde karakter en verhaal wordt voorspeld dat hij verantwoordelijk is voor de dood van vele Noorse goden tijdens Ragnarok. Bijvoorbeeld, Loki ‘ s zoon, Fenrir de Wolf zal Odin doden, terwijl zijn andere nakomelingen, Jörmungandr de slang Thor zal vergiftigen (dat zou uiteindelijk leiden tot de ondergang van de dondergod).,

11) Hel – De heerser van de onderwereld

we hebben de neiging de hel te associëren met het rijk van eeuwige verdoemenis. Nou, zijn Germaanse tegenhanger was ook geen wandeling in het park, met inwoners als Fenrir de Wolf, Jörmungandr de slang en andere onderdanen die waren gestorven door ziekte en ouderdom. De heerser van deze onderwereld (ook wel Helheim genoemd) was de gelijknamige Hel, die de dochter was van Loki en de reus Angrboda., En het viel haar op om te oordelen en te beslissen over het lot van de zielen die haar rijk binnentraden.beschrijvingen van Hel, Het wezen, zijn gevonden in tal van Viking sagen en gedichten; en de meeste van hen portretteren haar als gedeeltelijk ontbonden met een gezicht en een lichaam van levende vrouwen (zij het met een sombere, neerslachtige verschijning), maar met dijen en benen van een lijk. Toch, onder de Noorse godinnen, werd gezegd dat ze de machtigste, zelfs meer dan Odin zelf, in haar eigen rijk De Hel., De tragische episode van Balders dood bevestigt een dergelijke associatie met de macht, aangezien het uiteindelijk aan Hel is om te beslissen over het lot van de ziel van een god die werd beschouwd als de wijste en meest zuivere van alle Noorse goden van Æsir.,

12) Heimdall – Het toeziend Voogd van Asgard

Vaak wordt afgeschilderd als immer waakzame hoedster van Asgard, de burcht van de Aesir de Noorse goden, Heimdall (of Heimdall in Oud-Noors) werd vereerd als de afstammeling van giant Fornjót, en de kleinzoon van zee jötun (enkelvoud van jötnar) Ægir. Hij wordt vaak afgebeeld met zijn hoorn Gjallarhorn (‘klinkende Hoorn’), die wordt gebruikt wanneer indringers het huis van de Æsir-stam van goden naderen., Met betrekking tot deze ‘bewaken’ plicht, Heimdall wordt aangetoond te beschikken over scherp gezichtsvermogen (dat zich uitstrekt tot honderden mijlen) en gehoor (dat zelfs omvat het geluid van wol groeien op de schapen), aangevuld met andere kwaliteiten zoals het hebben van voorkennis en enorme bronnen van energie (die hem in staat stelt om minder te slapen dan een vogel).interessant genoeg is er een mogelijkheid dat Heimdallr ooit werd beschouwd als de vader van de mensheid, zoals vaag vermeld in het Oudnoorse gedicht Völuspá., Andere geleerden hebben verondersteld dat Heimdall als boegbeeld historisch gezien werd door de Noorse Stammen Als verantwoordelijk voor het creëren van de hiërarchie en klassen onder de mensen. In ieder geval, terugkerend naar mythologie, speelt Heimdall ook een belangrijke rol in de naderende Ragnarok, waar hij de verschrikkelijke roep van Gjallarhorn zal klinken om de komst van de reuzen en monsters te signaleren. En in de daaropvolgende confrontaties, worden Loki en Heimdall voorspeld om elkaar te doden.,

13) Njord – de God van zeeën en rijkdom

Njord (or njörðr in Oudnoords), behoorde tot de Vanir tak van Noorse goden, maar werd later aanvaard als erelid van de Aesir na het einde van hun oorlog. In het mythische verhaal was Njord (uitgesproken als Nyord) de god van de zee, terwijl hij ook geassocieerd werd met zowel rijkdom als vruchtbaarheid., Het volstaat te zeggen dat, gezien zijn’ krachten’, de Vikingen hem vooral vereerden als de belangrijkste godheid van de zeevaart. Germaanse mensen kunnen hem ook gezien hebben als het’ rijkste ‘ goddelijke wezen onder alle Noorse goden en godinnen.

wat de primaire mythe van Njord betreft, heeft de overlevering betrekking op het huwelijk van de zeegod met de reuzin Skadi. Interessant genoeg trouwt Skadi met Njord na te zijn verleid door zijn mooie voeten (die zij ten onrechte identificeerde als die van Baldur – de Noorse god van de jeugd)., Echter, het huiselijk leven was niet zo zalig voor het onwaarschijnlijke paar, met Skadi liever om hun tijd door te brengen in haar huis in de besneeuwde bergen, terwijl Njord liever in Nóatún (“de plaats van de schepen”), zijn hemelse verblijfplaats. Verwacht wordt dat het koppel na enige tijd uit elkaar gaat, maar niet voordat ze bevallen van de tweeling Freyr en Freya( besproken in de volgende inzendingen) – twee grote Noorse godheden in hun eigen recht.,

14) Freyr, De God van de Vruchtbaarheid

Een van de meest vereerde en geliefde van de Noorse goden, Freyr (samen met zijn tweelingzus Freya) uniek was in zijn oorsprong, want hij behoorde tot de Vanen stam van de Noorse goden, in tegenstelling tot de Asen., Freyr, de zoon van zeegod Njord (en frost giantess, Skadi of Njord ‘ s niet nader genoemde zus), werd meestal afgeschilderd als een gespierde man met zijn golvende haar, en werd geprezen als de belangrijkste godheden als het ging om het aspect van vruchtbaarheid-die zowel seksuele als ecologische scopes. Simpel gezegd, de god belichaamde overvloedige oogsten, rijkdom, vrede, en mogelijk zelfs viriliteit – allemaal gesymboliseerd door Freyr’s zwijn Gullinborsti (‘gouden haren’).gezien zijn associatie met zulke belangrijke wegen, was Freyr de favoriete entiteit van eerbied en aanbidding als het ging om Huwelijk rites en oogst vieringen., Het favoriete offer in deze gevallen betrof vaak het zwijn, het dier symbolisch verbonden met de vruchtbaarheidsgod. In dat opzicht was Freyr in de Noorse mythologie ook bekend dat hij reisde in zijn wagen getrokken door zwijnen – en dit werd uitgevoerd door oude historische processies van Germaanse priesters die rondgingen in strijdwagens (met Freyr ’s standbeeld) om de komst van’ vrede en welvaart ‘in verschillende regio’ s van Germania te typeren.interessant genoeg was Freyr ook geassocieerd met de Elfen, omdat zijn residentie betrekking had op Alfheim, het thuisland van de Elfen., In dat opzicht hebben sommige geleerden verondersteld dat Freyr mogelijk zelfs werd beschouwd als de koning van elfen met immense rijkdom – hoewel een dergelijk vermoeden niet goed is gevestigd in de Noorse overlevering en actuele historische bronnen. Bovendien pochte Freyr ook op zijn schip, Skíðblaðnir, dat de benijdenswaardige capaciteit had om altijd een gunstige wind te hebben, terwijl hij ook zijn ‘modulaire’ ontwerp liet zien waardoor het vaartuig in een klein pakketje kon worden gevouwen.,

15) Freya De Godin van het lot en het Lot

Freya (Freyja in Oud-Noors, wat betekent ‘Dame’), hoewel in eerste instantie behoren tot de Vanen stam van de Noorse goden als zijn tweelingbroer Freyr), was ook als een trouwe en erelid van de Asen, na de sluiting van hun tribale oorlog. Als belichaming van de aspecten van liefde, schoonheid en zelfs weelderige objecten, werd de godin vaak voorgesteld als de zoeker van plezier en het onbekende., Freya richtte zich op het laatste en belichaamde de Völva (of verengelste vala), de vrouwelijke ziener van de Noorse religie die het vermogen had om te sleutelen aan de seidr – magie met betrekking tot het lot en het ‘weven’ervan.in wezen had Freya het vermogen om iemands verlangen en geluk te veranderen en te manipuleren – en werd dus vaak geassocieerd met de niet-waarneembare houdingen van katten., Freya werd onder de Noorse godinnen ook beschouwd als De heerser van het hiernamaals Folkvang, wat haar in staat stelde om de helft van de krijgers te kiezen die werden gedood in de strijd (de andere helft werd geleid door de Walkyries naar Walhalla – zie de ingang van Bragi). Al deze kenmerken van een krachtige völva weerspiegelen het historische scenario van het Germaanse pantheon, vooral tijdens de Völkerwanderung of ‘migratieperiode’ – circa 400-800 n.Chr., In dat opzicht neigden deze tribale samenlevingen om twee goden aan het hoofd van hun pantheon te begunstigen die de hoofdman krijger symboliseren (die hen zou leiden in gevechten en plunderingen) en zijn vrouw de profetes (die de toekomstige uitkomst van dergelijke militaire ontmoetingen zou schetsen door haar magie).veel historici en geleerden geloven dat deze twee figuren uiteindelijk samenkwamen in wat we kennen als de Noorse entiteiten van Odin en Frigg, waarbij de laatste dezelfde (of op zijn minst dezelfde kwaliteiten had als de) godheid die als Freya werd beschouwd., Daarom wordt Freya ‘ s echtgenoot vaak geïdentificeerd als Óðr, wat ruwweg betekent – furor of extase. En Óðinn – het Oudnoords voor Odin, is gewoon het woord óðr met het mannelijke lidwoord (-inn) toegevoegd aan het einde.

de stamboom van Noorse goden en godinnen –

en in het geval dat we geen beeld, kunstwerk of foto, Wij verontschuldigen ons bij voorbaat., Laat het ons weten via de link’ Contact’, zowel boven de bovenste balk als onderaan de pagina.