een standbeeld van de Confederatie op de campus wordt verlaagd als onderdeel van het verplaatsingsproces eerder deze maand., de universiteit wees CNN ‘ s verzoeken af om de zaak te bespreken met de kanselier of Provoost en zei: “ons leiderschap wordt geabsorbeerd door de planning van Covid-19 terwijl we ons voorbereiden om de operaties op de campus veilig te hervatten.in 2016 stootte de toenmalige kanselier Jeffrey Vitter de bezorgdheid over de pensionering van Ole Miss of zijn mascotte, de rebellen, en zei dat de universiteit ze zou blijven gebruiken omdat ze populair zijn en nieuwe betekenissen hebben aangenomen. Een Rebel was niet langer een Confederate; zij of hij was nu “iemand die bokken de status quo,” schreef hij.,

” Ik kan u verzekeren dat we de termen Ole Miss and Rebels zullen blijven gebruiken als vertederende bijnamen voor de universiteit, ” schreef Vitter.

UM is hier eerder geweest

De Slag bij Ole Miss is niet met dezelfde intensiteit gematerialiseerd als gevechten om Robert E. Lee standbeelden, maar op een campus met zoveel overblijfselen van de Confederatie in een tijdperk van toenemende intolerantie voor de tributen, zou het de volgende kunnen zijn., Traditionalisten hebben zich ervoor ingezet, verzamelen zich op sociale media om de eer van Ole Miss preventief te verdedigen.

ze zien wat er in het hele land gebeurd is sinds Floyd ‘ s dood. Zijn moorden ontstonden een sudderende beweging om de erfenis van Confederaten en andere historische figuren opnieuw te definiëren – en beelden zijn sindsdien als bowlingpinnen gevallen. de eerbetuigingen aan Robert E. Lee, Stonewall Jackson en Jefferson Davis zijn al gevallen. Militaire bases met zuidelijke naamgenoten, zoals Fort Benning en Fort Bragg, zijn in het vizier., Vicepresident John Calhoun ‘ s naam werd ontdaan van gebouwen Clemson. Zijn standbeeld viel in Charleston. Princeton nixed President Woodrow Wilson. In sommige gevallen hebben demonstranten de eerbetuigingen zelf naar beneden gehaald.om de komende brand te begrijpen, weten dat de Universiteit van Mississippi is in een staat van oorlog over ideeën voor meer dan twee decennia. De 1997 “stok verbod” werd gezien als een slick manier van het krijgen van Confederate vlaggen uit voetbalwedstrijden zonder irriteren alumni. UM zette zijn mascotte op, kolonel Reb, zes jaar later. In 2015 stopte het met het voeren van de Confederatie-themed state flag., Het stopte met “Dixie” spelen bij games. De school, ook, heeft herschreven gebouwen en voegde “contextualisatie plaques” aan anderen, sommige gebouwd door slaven. bewaker Blake Hinson verhuisde naar Iowa State, onder verwijzing naar UM ‘ s banden met de Confederatie. Universiteitsleiders waren meer bestand tegen eisen die ze neerhalen een 30-voet Confederate monument dat prominent heeft gestaan op de campus sinds 1906, maar het standbeeld werd verplaatst deze maand. Een nieuwe controverse ontstond toen plannen opdoken voor een particulier gefinancierde facelift voor de nieuwe locatie van het standbeeld die tot $1,2 miljoen zal kosten., Tegenstanders beschuldigen de Universiteit van het bouwen van een heiligdom voor de verloren zaak van de Confederatie.

“Het voelt alsof je op je kop staat. Overal elders in het land komen deze beelden naar beneden, ” zei universitair hoofddocent geschiedenis Anne Twitty. “Je voelt je alsof je de strijd van 15, 20 jaar geleden aan het vechten bent.na te denken over de strijd die ze heeft gezien sinds ze in 2010 bij de faculteit kwam, zei ze: “de strijd om Ole Miss zal bijzonder heet zijn.,”vorige maand plaatste Blake Hinson, een bewaker van UM’ s basketbalteam, de banden van de school met de Confederatie in de krantenkoppen door over te stappen naar Iowa State. “I’ m proud not to representate that flag anymore and to be associated with anything representing the Confederacy, ” vertelde de inwoner van Florida aan de Daytona Beach News-Journal in juni. Iowa State zou Hinson niet beschikbaar stellen voor een interview.

ook vorige maand liet het university esports team alle verwijzingen naar “Rebels” vallen.,”

the dangerous messaging at play

Jack Carey ontving zijn master en doctoraat aan de universiteit. Hij wijdde een deel van zijn proefschrift aan “de uitvinding van Ole Miss” en is het schrijven van een boek, “Jim Crow U.,” over vlaggenschip Zuidelijke universiteiten tijdens segregatie. het verhaal van Ole Miss’ oorsprong, zei hij, is slechts een voorbeeld van de opzettelijke pogingen van de school om zijn imago te koppelen aan het oude zuiden en de Confederatie., In de late 19e en vroege 20e eeuw – als oude Confederaten stuiptrekkingen op het begrip burgerrechten en maakte Jim Crow wetten om zwarte mensen van rechten te strippen-de universiteit bedekt de campus met oude Zuid-iconografie, Carey en anderen zeggen. “There’ s really no ambiguity about what (Elma Meek’ s) tappen in: a romanticized vision of the Old South and slavery,” zei Carey, een University of Alabama instructor of American studies. “Veel mensen denken er niet zo veel over na, wat het des te belangrijker maakt om de oorsprong te erkennen., Het is nogal wat om te proberen uit te leggen of te rationaliseren.”

afgezien van het sturen van een onwelkome boodschap naar meer dan een derde van de inwoners van de staat, die zwart zijn — samen met degenen die het leven en de gevoelens van die inwoners belangrijk vinden — het behouden van de bijnaam vormt diepere gevaren in zijn berichten, zei hij:

1. ” het vereist het verbeelden van slavenmensen die affectie of vertedering voelden jegens slavenhouders.”
2. Het ondersteunt de mythe van de witte Verlosser, een paternalistische figuur die nodig was om het zwarte ras te civiliseren., en het negeert de brutaliteit, het geweld en de kracht die nodig zijn om de slavernij in stand te houden. door slavernij te romantiseren, zei Carey, hoeft een instelling er niet mee om te gaan.

   ” om eerlijk te spreken over de oorsprong vereist een vrij ernstige afrekening niet alleen met de naam, maar ook de identiteit van de instelling,” Carey zei.

   door te vechten om zijn naam en andere holdovers van de Confederatie te behouden, zegt hij, stuurt de universiteit een sterke boodschap naar toekomstige zwarte studenten: “ga ergens anders heen.,”

   “dat is niet de manier waarop een vlaggenschip Staatsuniversiteit zich zou moeten voorstellen,” zei Carey. “Dat is echt uitsluitsel in termen van wie die universiteit zou verwelkomen, en haar inzet voor academische vrijheid en diversiteit van denken.”

   ‘I think rebellion is a good thing’

   niet iedereen is het eens met Carey. Op Facebook en in interviews, veel studenten en alumni-en sommigen zouden de meeste argumenteren-voelen hetzelfde als de universiteit doet over het houden van Ole Miss., Ondanks hun afstemming met de universiteit leiders, ze maken zich zorgen omdat de school tradities zoals kolonel Reb en “Dixie” in het verleden heeft verdedigd, alleen maar om onder druk te geven, zei Howie Morgan, een 2000 afgestudeerde en politieke consultant. Morgan was medeoprichter van de Colonel Reb Foundation in 2003 om tegemoet te komen aan de wensen van de 94% van de studenten die dat jaar stemden om de kolonel te behouden, zei hij., “ik denk dat het probleem dat iedereen gaat hebben in het huidige klimaat is de Universiteit van Mississippi, door haar leiderschap in de afgelopen decennia, is niet eerlijk geweest met de studenten, alumni en fan base in hun argument om de symbolen te veranderen,” zei hij. opgroeien met zuidelijke ouders in Vicksburg,” ik wist niet wat racisme was, ” zei hij. De Confederale vlag is slechts een symbool – “de cowboyhoed van het zuiden” – populair gemaakt door Lynyrd Skynyrd en “de hertogen van Hazzard,” zei hij.,een Mississippi-fan neemt in 2015 een foto met een voormalige mascotte, kolonel Reb. dat de Ku Klux Klan en andere hatemongers de vlag na de Burgeroorlog coöpteerden is slechts een voorbeeld van groepen die symbolen stalen, zei hij: “de Klan gebruikte ook een Amerikaanse vlag. De nazi ‘ s stalen ook een christelijk symbool.”

   hij fronst pogingen om Ole Miss of rebellen te veranderen, in navolging van zijn alma mater ‘ s bewering dat ze nieuwe betekenissen hebben aangenomen. Degenen die vochten voor het kiesrecht en om kinderarbeid te beëindigen waren rebellen, zei hij.

   “Ik denk dat rebellie een goede zaak is,” zei hij.,

   hij maakt zich zorgen dat de druk van buitenaf bestuurders dwingt om “te veranderen van een nichemarkt naar een meer saaie universiteit, zodat we zouden opgaan in alle andere universiteiten in de Verenigde Staten.”

   ‘We’re destined to repeat the bad’

   voor senior Lauren Moses, een columnist voor de schoolkrant, zijn de controversiële symbolen, samen met Ole Miss en Rebels, geen eer. Het zijn herinneringen, zei ze. “Things that happened around the Civil War, we remember those things. We vieren ze niet, maar we herinneren het ons., Ik denk niet dat de meerderheid van de studenten die de woorden uit te spreken steun neo-nazi ‘ s of racisme,” zei ze. “Voor mij betekent Ole Miss zowel de goede als de slechte delen van onze geschiedenis.toen student Zach Borenstein in februari een column schreef waarin hij studenten aanspoorde om te stoppen met Ole Miss (hij zou maanden later beschuldigd worden van het vernielen van het standbeeld van de Confederatie), vuurde Moses terug met een litanie van tradities, waaronder James Meredith die de school integreerde in 1962, die ze associeerde met Ole Miss., James Meredith zit vorige maand op een bankje in Jackson met Keri Herrington en Eriyuanna Woods. “van het veranderen van de schoolmascotte naar bestuursorganen die stemmen om het Confederate standbeeld te verplaatsen naar het contextualiseren van vele gebouwen op de campus, heeft Ole Miss zijn identiteit verloren,” schreef de 21-jarige. “Wie niet de tijd neemt om het belang van traditie te begrijpen, zal nooit de schoonheid van onze campus kennen.,”ze ziet het als een microkosmos van wat er in het hele land gebeurt, waar historische figuren als Christopher Columbus en Thomas Jefferson uit de context van hun geschiedenis worden verwijderd en oneerlijk worden gemeten door de huidige normen en morele codes, zei ze.

   “Ik zie een soort nihilisme. We proberen onze geschiedenis te vergoelijken en van alles wat slecht is af te komen,” vertelde ze aan CNN. “Ik denk dat dat gevaarlijk is voor de samenleving en gevaarlijk voor Ole Miss specifiek. We zijn voorbestemd om het slechte te herhalen.,”als ze niet willen afleren, staan we stil” Carl Tart, 22 jaar oud, de eerste homecoming koning van de universiteit, kreeg te maken met terugslag toen hij zijn familie vertelde dat hij UM bezocht. Familieleden afgekeurd van de racistische en Confederale geschiedenis, zei hij, maar hij had een all-Black high school in Yazoo City bijgewoond.

   “Ik wist dat de wereld niet helemaal zwart zou zijn,” zei hij. “Ik wilde leren om de wereld te navigeren met mensen die anders zijn dan ik.”

   eenmaal op de campus, zou hij een scala aan racisme ervaren., Hij deelde anekdotes over hatelijke berichten Facebook en Screen grabs van doodsbedreigingen op Snapchat gericht op zwarte studenten. Andere onverdraagzaamheid die hij ervaren was meer Archie Bunker Dan Bull Connor, zei hij. blanke studenten op pep rally ‘ s konden star wide receiver D. K. Metcalf niet onderscheiden van andere zwarte spelers, zei hij. Ze flapten het n-woord uit terwijl ze meezongen met rap muziek in lokale bars. Bij tailgates In The Grove moesten Tart en andere zwarte studenten elkaars rug controleren om er zeker van te zijn dat niemand stickers van “onze staatsvlag” erop zette., Niet bereid om te studeren in zalen genoemd naar racisten (de contextualisatie plaques “niet ver genoeg gaan”), Tart deed het grootste deel van zijn schoolwerk thuis, zei hij. ondanks zijn gestalte, 1.80 m en bijna 300 pond, was hij bang toen een voertuig naast hem trok met de vlag van de Confederatie.

   ” ik gespannen omdat ik heb geen idee of deze mensen op het punt om mij te richten. Ik heb geen idee wat er gaat gebeuren vanaf dit punt, ” zei hij., op 19 juni vaardigde hij een ultimatum uit: als zijn alma mater de grond breekt op een heiligdom dat het verplaatste Standbeeld van de Confederatie verheerlijkt, reken hem dan uit alle marketinginitiatieven die van hem verwacht worden als homecoming king.

   “Het is tijd voor verandering en verandering gebeurt of mensen het leuk vinden of niet. We moeten beginnen deze oude tradities en deze oude bevooroordeelde manieren achter ons te laten en positiviteit aan de verandering te brengen,” zei hij.

   nu een afgestudeerde student aan Louisiana State, Tart bristles bij het idee Ole Miss kan worden “rebranded” met een nieuwe betekenis., Hij begrijpt niet hoe universiteitsleiders het gebruik ervan kunnen blijven rechtvaardigen, zei hij.

   “van ons wordt verwacht dat we in principe assimileren in een cultuur die niet van ons is. Je kunt een persoon zoveel dingen leren, maar als ze niet bereid zijn af te leren, staan we stil”, zei hij. “Het is niet goed dat je zwarte studenten in angst laat leven.,Arielle Hudson, een Rhodes-geleerde en vertrekkende voorzitter van de Black Student Union, die al tientallen jaren eist dat de Confederale eerbetuigingen van de UM worden verwijderd, zegt dat het veranderen van Ole Miss lastiger is dan het veranderen van de vlag van de staat of het verplaatsen van een standbeeld.

   “Het grootste probleem is dat Ole Miss een merk is. Het is het maken van geld, ” zei ze. de 22-jarige studeerde af in Mei en is bestemd voor het andere Oxford, in Engeland, come fall, maar ze heeft de rit gemaakt vanuit haar geboortestad, Tunica, voor campusprotesten. Het standbeeld heeft er een paar voortgebracht., Ole Miss is gekomen om de sterke sportprogramma ‘ s en academici van de school te vertegenwoordigen, zeggen supporters. toen Borenstein werd beschuldigd van het vernielen van het standbeeld, zamelde ze zijn borggeld in omdat “zijn houding sterk was. Ik wilde hem helpen.”(Borenstein ‘ s zaak blijft open, volgens de Lafayette County Justice Court.,)

   als jonge oriëntatieambassadeur herinnert Hudson zich het ontmaskeren van “wilde” geruchten van toekomstige zwarte studenten — Nee, de KKK woont niet op de campus; nee, ze lynchen nog steeds geen mensen in Oxford — terwijl ze andere verontrustende elementen uit de geschiedenis van de universiteit bevestigen.

   ” sommige van deze dingen zijn gebeurd, maar dat betekent niet dat je hier niet thuishoort,” zou ze hen vertellen. ze draagt af en toe Ole Miss apparel, maar neemt een hardere lijn met Rebels gear. Haar tante wil er niets van dragen, zei ze., Afhankelijk van Hudson ‘ s publiek, kan Ole Miss wegglippen in gesprek, maar nooit in interviews of academische instellingen. Toch denkt Hudson dat de sobriquet een negatief signaal geeft, zei ze. “I think it definitely means we have not come to Reine with all the history of the University of Mississippi and our role with slavery, with Jim Crow, within the Reconstruction era,” zei ze. in het debat ontbreekt het vaak aan eerlijkheid en transparantie, zo zei ze, naar aanleiding van een klacht die van beide kanten werd gehoord., Bestuurders kondigen te vaak een overwinning aan, alleen om geheime plannen uit te werken “om de mythologie van de verloren oorzaak te verheerlijken in plaats van de geschiedenis van de burgeroorlog te contextualiseren”, wat volgens Hudson gebeurde met het standbeeld, zei ze. een echte dialoog betekent luisteren naar alle partijen en tegengestelde argumenten gebruiken om haar eigen argumenten aan te scherpen, zei ze.

   “je moet meer mensen betrokken te krijgen met die geschiedenis en het begrijpen van die geschiedenis,” zei ze. “Onderwijs trekt mensen aan jouw kant.”

   bestuurders doen ook de juiste dingen om de verkeerde redenen, zij en andere studenten en docenten klaagden., het stadionverbod ging naar verluidt over veiligheid, in plaats van de Confederale vlag aan te klagen. Het dumpen van “Dixie” en kolonel Reb werden neergezet als pogingen om pregame inclusiever te maken. De nieuwe namen voor gebouwen en de standbeeld verhuizing kwam nadat een adviesbureau zei dat dergelijke eer schaadt de reputatie van de school.

   “dat is niet het enige probleem of het belangrijkste probleem,” zei ze, en legde uit dat ze slechts een keer willen horen universiteitsleiders zeggen, “Het maakt niet uit hoeveel het kost of hoeveel we verliezen, het is verkeerd en we gaan om het naar beneden te halen.”