Het is moeilijk om de impact samen te vatten van een beweging die eeuwen en continenten overspande, sociale grenzen overstak en alle niveaus van cultuur beïnvloedde. Er zijn echter enkele centrale effecten die kunnen worden benadrukt.de eerste militaire orden ontstonden in Jeruzalem na de Eerste Kruistocht., Een miltaire orde is een religieuze orde waarin leden traditionele monastieke geloften afleggen—Communale armoede, kuisheid en gehoorzaamheid—maar ook geweld plegen ten behoeve van het christelijk geloof. Bekende voorbeelden zijn de Tempeliers (officieel bekrachtigd in 1129), de Hospitaalridders (bevestigd door de pauselijke bul in 1113) en de Teutoonse ridders (ontstaan in de late twaalfde eeuw).de militaire orden vertegenwoordigden een belangrijke theologische en militaire ontwikkeling en speelden een centrale rol in de vorming van belangrijke politieke eenheden die vandaag de dag nog steeds bestaan als natiestaten.,

wandplaat, Ascalon, Midden twaalfde tot midden dertiende eeuw. De Arabische inscriptie herdenkt de muur gebouwd als verdediging tegen kruisvaarders. De wapens van Sir Hugh Wake (Lincoln, Engeland) werden daar later overheen gekerfd, wat de herovering van de stad door de kruisvaarders in 1241 bevestigde.

territoriale expansie

ten tweede speelde kruistochten een belangrijke rol in de Europese territoriale expansie., De Eerste Kruistocht resulteerde in de vorming van de kruisvaardersstaten in de Levant (het oostelijke Middellandse Zeegebied), die aanvankelijk werden bestuurd en in een klein deel bevolkt door kolonisten uit Europa.kruistochten in Noord-en Oost-Europa leidden tot de uitbreiding van koninkrijken Als Denemarken en Zweden, evenals de oprichting van splinternieuwe politieke eenheden, bijvoorbeeld in Pruisen. Toen gebieden rond de Oostzee door de kruisvaarders werden ingenomen, trokken handelaren en kolonisten—meestal Duitsers—naar binnen en profiteerden economisch.,in de Middellandse Zee leidde de kruistochten tot de verovering en kolonisatie van vele eilanden, wat ongetwijfeld bijdroeg aan de christelijke controle over de Middellandse Zee handelsroutes (tenminste zolang de eilanden werden gehouden). De kruistochten speelden ook een rol bij de verovering van het Iberisch schiereiland (nu Spanje en Portugal). Dit werd uiteindelijk voltooid in 1492, toen de Spaanse vorsten Ferdinand II en Isabella I de laatste moslimgemeenschap op het schiereiland veroverden—de stad Granada. Ze verdreven Joden uit het land in hetzelfde jaar., En natuurlijk gaven ze ook toestemming en steun aan de expedities van Christoffel Columbus, die—zoals vele Europese ontdekkingsreizigers van zijn tijd—geloofden dat de uitbreiding van het christelijk geloof een van zijn taken was.

Impact in Europa (religieus en seculier)

Ten derde heeft de kruisvaardersbeweging de interne Europese ontwikkeling op enkele belangrijke manieren beïnvloed. De beweging hielp zowel om de middeleeuwse Westerse Kerk te militariseren als Om de kritiek op die militarisering te ondersteunen., Het heeft ongetwijfeld geholpen om de controle van de paus over de kerk te verstevigen en bepaalde financiële innovaties centraal gesteld in de Kerkoperaties. En het weerspiegelde en beïnvloedde devotionele trends. Bijvoorbeeld, terwijl er enige toewijding aan St. George vanaf de vroege Middeleeuwen, de intensiteit van die toewijding steeg in Europa nadat hij naar verluidt miraculeus tussenbeide in de Slag van Antiochië in 1098, tijdens de Eerste Kruistocht.,seculiere politieke theorieën werden beïnvloed door kruistochten, vooral in Frankrijk en het Iberisch schiereiland, en overheidsinstellingen ontwikkelden zich gedeeltelijk om te voldoen aan de logistieke behoeften van kruistochten. De kredietinfrastructuren in Europa zijn gestegen om in soortgelijke behoeften te voorzien, en sommige gemeenten, met name Venetië, hebben in economisch opzicht aanzienlijk geprofiteerd.het spreekt vanzelf dat de kruistochten ook een zeer negatief effect hadden op interreligieuze relaties.

Impact wereldwijd

Ten vierde heeft de kruistocht een stempel gedrukt op de wereld als geheel., Veel van de Nationale Vlaggen van Europa hebben bijvoorbeeld een kruis. Daarnaast zijn veel afbeeldingen van kruisvaarders in onze populaire cultuur te danken aan de negentiende eeuw. Sommigen in die eeuw, zoals de romanschrijver Sir Walter Scott, portretteerden kruisvaarders als dapper en glamoureus maar achterlijk en onverlicht; tegelijkertijd schilderden ze moslims als heldhaftig, intelligent en liberaal. Anderen meer van ganser harte geromantiseerd kruistochten.,

George Inness, Classical Landscape (March of the Crusaders), 1850, oil on canvas (Fruitlands Museum, Harvard, Massachusetts)

deze trends in de negentiende-eeuwse Europese cultuur beïnvloedden de islamitische wereld. Soms was deze invloed heel direct. In 1898 bezocht de Duitse keizer Wilhelm II het graf van Saladin (Salalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb), een moslimleider die de herovering van Jeruzalem in 1187 leidde., Hij betaalde om het te laten herbouwen, waardoor hij de moderne islamitische waardering van Saladin aanmoedigde.

Kaiser Wilhelm II, bezoek aan Jeruzalem, 1898

soms was de Europese invloed diffuus. Moderne kruistochten geschiedenis in de islamitische wereld begon te worden geschreven in de jaren 1890, toen het Ottomaanse Rijk was in crisis., Na de Ottomanen, sommige Arabische nationalisten geïnterpreteerd negentiende-eeuws imperialisme als kruistochten, en dus gekoppeld hun inspanningen om het keizerlijke bewind te beëindigen met de inspanningen van moslims om te weerstaan kruistochten in voorgaande eeuwen.

Het zou geruststellend zijn om te geloven dat niemand in het Westen redenen heeft gegeven voor dergelijke overtuigingen, maar het zou niet waar zijn. Helaas lijken de effecten van de kruistochten—althans, zoals ze nu herinnerd en opnieuw bedacht is—zich nog steeds te ontvouwen.