deze kleine oude zin komt vaak voor in de Bijbel, ook in Spreuken 31. Nu, Spreuken 31 is vaak gebruikt om een traditionele kijk op de Bijbelse vrouwelijkheid te bevorderen. Maar het gebruik van” Gord up our lendens ” in vers 17 van Spreuken 31 soort flips dat uitzicht op zijn kop.

dus wat betekent “omgord je lendenen” precies en waarom verandert de opname ervan in Spreuken 31 de Bijbelse definitie van vrouwelijkheid?,

De Traditionele opvatting van Spreuken 31

In de Christelijke literatuur, de beelden van de Spreuken 31 vrouw die ik vaak afgebeeld ziet, zijn degenen die doen denken aan de jaren 1950 huisvrouw. Ze is elegant, beheert haar huis goed, en haar man verheugt zich om haar te zien wanneer hij thuis komt van het werk.

ze is perfect in evenwicht, alles is altijd op zijn plaats., En hoewel er elementen van waarheid in dat verhaal zitten, verdoezelt het een aantal andere kenmerken in Spreuken 31 die dat beeld recht op zijn kop zetten. En dat is precies wat Spreuken 31:17 doet.

wat betekent” omgord uw lendenen”?

de sleutel tot dit vers is in de zin: “ze omgord haar lendenen.”Als je de ESV leest, wordt het vertaald als” ze kleedt zich met kracht, “(wat ik persoonlijk denk dat is een onrecht aan dit vers), maar de Hebreeuwse letterlijk zegt, ” ze omgord haar lendenen.,”Die zin verwijst naar de handeling van het oprollen van iemands tuniek (de gemeenschappelijke kleding voor mannen en vrouwen op het moment) en het stoppen onder een riem of binden in een knoop.

een persoon zou dit doen om de tuniek uit de weg te krijgen en in staat te zijn om vrij te bewegen. Mannen gordden meestal hun lendenen om als ze zich klaar maakten om deel te nemen aan de strijd, lange afstanden af te leggen, deel te nemen aan inspannend rennen (zoals ELISA deed in 1 Koningen 18:46), of hard werken. Bijbels wordt de zin letterlijk en figuurlijk gebruikt.,

wat zeggen Spreuken 31:17 eigenlijk?

De Bijbel gebruikt “Gord up your loins” meestal om naar mannen te verwijzen. Een van mijn favorieten is wanneer God Job in 38:3 zegt: “omgordt uw lenden als een mens.”God zegt hem in principe:” maak je klaar om met mij te vechten” (figuurlijk). Maar hier in Spreuken 31:17 gebruikt God het om deze opmerkelijke vrouw te beschrijven., Ik heb vaak gezien dat dit vers geïnterpreteerd wordt als betekent dat een vrouw sterk van karakter moet zijn, met de nadruk op een figuurlijke betekenis in plaats van letterlijke.

Context, Context, Context

De Bijbel gebruikt de zin die figuurlijk verwijst naar mensen die klaar staan om iets gedurfd, moedig, of iets te doen dat emotionele, mentale kracht vergt, zoals in Job 38:3. Maar dat is niet het geval in Spreuken 31: 17 als je naar de context kijkt.,

Relevant Article: How Jesus Empowered Women

De Bijbel gebruikt deze term niet figuurlijk omdat de zinsnede, “ze omgord haar lendenen met kracht” onmiddellijk wordt gevolgd door, “(zij) versterkt haar armen. En het vers daarvoor zegt dat ze een akker koopt en met de vrucht van haar hand een wijngaard plant.”Nee, dit vers heeft het over werkelijke, fysieke arbeid.,ik denk dat de neiging om vers 17 figuurlijk te interpreteren in plaats van letterlijk duidelijk maakt hoe ongemakkelijk we toch zijn in bepaalde christelijke kringen met het zien van vrouwen die zware arbeid verrichten. We gaan ervan uit dat God moet betekenen dat de kracht van deze vrouw emotioneel is omdat we onszelf niet kunnen laten geloven dat hij eigenlijk over fysieke arbeid en fysieke kracht spreekt.,in Spreuken 31: 17 gaan we ervan uit dat God moet betekenen dat de kracht van deze vrouw emotioneel is, omdat we onszelf er niet toe kunnen brengen te geloven dat hij eigenlijk over fysieke arbeid en fysieke kracht spreekt.

Ik heb ook commentaren gezien die beweren dat dit vers moet verwijzen naar een vrouw die haar lichaam fysiek gezond houdt (met andere woorden, zich niet laat overgewicht). En hoewel ik een grote voorstander van het zijn van goede rentmeesters van ons lichaam, ik kon niet meer oneens als het gaat om dit vers., Als we die interpretatie maken, leggen we onze eigen gedachten en culturen boven Spreuken 31:17. Er is gewoon geen bijbelse of historische referentie die ik kon vinden die dat ondersteunt.

Relevant Article: Wat is de rol van een vrouw? Definitie van”Help Meet”

De interpretatie als een fysieke actie is in overeenstemming met de context van de rest van Spreuken 31. Verzen 10 tot en met 31 schilderen een vrouw die niet lui is, maar bereid is te doen wat fysiek nodig is., Het is ook in overeenstemming met de algemene betekenis van het woord “chayil”, het Hebreeuwse woord vertaald als “deugdzaam” in Spreuken 31:10.

“Chayil” een woord dat om redenen die ik niet kan begrijpen werd vertaald als deugdzaam alleen in verwijzing naar vrouwen, maar in elk ander geval in de Bijbel, wordt het vertaald als “leger,” “man van moed,” “gastheer,” “krachten,” “kracht,” “rijkdom,” enz. Je snapt het wel. (U kunt mijn volledige analyse lezen in de Spreuken 31 Woman: Woman of Valor)

praktisch gezien kunnen Spreuken 31:17 voor ons vandaag de dag betekenen?,Ja, Spreuken 31: 10-31 heeft het over een vrouw die duidelijk sterk van karakter is, maar ook niet bang is om fysiek sterk te zijn. Wat betekent dit voor ons moderne vrouwen in praktische zin? Daar ligt het voor de hand liggende antwoord. Wees niet bang voor lichamelijke arbeid. Wees bereid je handen vuil te maken, maar ik denk dat we nog een stap verder kunnen gaan.

Dit vers geeft ons de vrijheid om niet te worden aangepast aan een cultureel stereotype van wat een vrouw zou moeten zijn. Spreuken 31 is een vrouw, die door God geprezen wordt, iets om naar te streven. Ze is een vrouw die veel hoeden draagt., Soms doet ze een aantal zeer” Dame-achtige “dingen en andere keren, ze zich bezighouden met de” zaken van mannen.”Soms is ze helemaal niet Dame-achtig.de Spreuken 31 Vrouw is een vrouw die veel hoeden draagt. Soms doet ze een aantal zeer” Dame-achtige “dingen en andere keren, ze zich bezighouden met de” zaken van mannen.”Soms is ze helemaal niet Dame-achtig Klik om te Tweet

denk aan deze vrouw in Spreuken 31: 17 die haar lendenen omgord heeft. Haar haar zal niet op haar plaats zitten. Haar jurk zal niet langer mooi vloeiend zijn. Ze zal corrupt zijn. Ze zal bezweet zijn., Ze zal in wezen worden gekleed als een man, het regelen van haar kleren om haar de Vrijheid van beweging die ze nodig heeft om dingen gedaan te krijgen. Maar in deze toestand is ze nog steeds een vrouw. Ze wordt nog steeds bemind door God en ze wordt geprezen omdat ze de Heer vreest.