” aan de horizon verschijnt nu een nieuwe opvatting van menselijke ziekte en van menselijke gezondheid, een psychologie die ik zo spannend en zo vol prachtige mogelijkheden vind…”- Abraham Maslow, Toward a Psychology of Being

Op 8 juni 1970 schreef Abraham Maslow woedend in zijn notitieboekje bij het zwembad in zijn huis in Menlo Park, Californië., De afgelopen jaren heeft hij intensief gewerkt aan een nieuwe theorie die zelf-actualisatie koppelt aan zelf-transcendentie en spiritualiteit. Plotseling ging zijn stopwatch af, hem eraan herinnerend om zijn dagelijkse lichaamsbeweging te doen (na een recente hartaanval had hij strikte doktersvoorschrift om dagelijks te oefenen om zijn hart te versterken). Met ergernis om verstoord te worden, gooide hij zijn notitieblok naar beneden en begon te joggen aan de zijkant van het zwembad. Zijn vrouw Bertha was loungen in de buurt, en merkte dat hij bewoog op een vreemde manier. Net toen ze hem begon te vragen of hij in orde was, stortte Maslow in., Tegen de tijd dat ze naar hem toe Rende, was Maslow dood op 62-jarige leeftijd, met een schat aan ideeën en theorieën achtergelaten en niet gerealiseerd.veel mensen zijn bekend met Maslow ‘ s hiërarchie van behoeften, waarin hij betoogde dat basisbehoeften zoals veiligheid, erbij horen en zelfrespect moeten worden voldaan (in een redelijke gezonde mate) voordat men in staat is zijn unieke creatieve en humanitaire potentieel volledig te realiseren. Wat veel mensen misschien niet beseffen is dat een strikte hiërarchie niet echt de focus van zijn werk was (en in feite vertegenwoordigde hij zijn theorie nooit als een piramide).,vooral later in zijn leven richtte Maslow zich meer op de paradoxale verbanden tussen zelfverwezenlijking en zelf-transcendentie, en het onderscheid tussen defensie Versus groeimotivatie. Maslow ‘ s nadruk lag minder op een rigide hiërarchie van behoeften, en meer op het idee dat zelfgerealiseerde mensen gemotiveerd worden door gezondheid, groei, heelheid, integratie, humanitair doel, en de “echte problemen van het leven.,”

toen ik Maslow ‘ s geschriften verkende, realiseerde ik me dat de kenmerken van zelfactualiserende mensen vandaag de dag nog relevanter zijn dan toen ze bijna 70 jaar geleden voor het eerst werden voorgesteld. Het is duidelijk dat Maslow zichzelf nooit als egoïstisch of puur individualistisch heeft opgevat, ondanks een dergelijke verkeerde voorstelling door sommige moderne commentatoren. In plaats daarvan raakte Maslow er steeds meer van overtuigd dat zelf-actualisatie een gezonde Zelfrealisatie is op het pad naar zelf-transcendentie.

we leven in tijden van toenemende verdeeldheid, egoïstische zorgen, en individualistische bezigheden van macht., Ik vrees dat Maslows conceptualisatie van zelf-actualisatie en de visie van de mensheid die overheerste onder de humanistische psychologen van de 60 en 70 is verloren gegaan in deze generatie.om deze baanbrekende ideeën terug te brengen en te integreren in moderne theorie en onderzoek naar welzijn en persoonlijkheid, heb ik Maslow ‘ s geschriften doorgenomen en zijn kenmerken van zelfactualisatie op de wetenschappelijke proef gesteld.,

The New Characteristics of Self-Actualisation Scale

na het doorkammen van Maslow ‘ s geschriften, creëerde ik een eerste schaal met 92 items, die 17 kenmerken van zelf-actualiserende mensen overspande. Na rigoureuze testen, ontdekte ik dat 10 van Maslows voorgestelde kenmerken van zelfactualisatie bestand zijn tegen wetenschappelijke controle. Niet slecht, aangezien zijn lijst bijna 70 jaar geleden werd voorgesteld!,* Zonder verder oponthoud, hier zijn de tien kenmerken van zelfactualisatie:

10 kenmerken van zelfactualisatie

(Zoek uw eigen Score op de kenmerken van zelfactualisatie Schaal)

• voortdurende versheid van waardering (voorbeeld item: “Ik kan opnieuw en opnieuw, vers en naïef, de basisgoederen van het leven, met ontzag, plezier, verwondering en zelfs extase, hoe muf deze ervaringen voor anderen ook mogen zijn geworden.,”)
• Acceptance (voorbeeld item: “Ik accepteer al mijn eigenaardigheden en verlangens zonder schaamte of verontschuldiging.”)
• authenticiteit (voorbeeld: “Ik kan mijn waardigheid en integriteit behouden, zelfs in omgevingen en situaties die onwaardig zijn.”)
• gelijkmoedigheid (Sample item: “I neig to take life’ s inevitable ups and downs with grace, acceptance, and equanimity.”)
• doel (Voorbeeld item: “Ik voel een grote verantwoordelijkheid en plicht om een bepaalde missie in het leven te volbrengen.,”)
• Efficient Perception of Reality (voorbeeld: “I am always trying to get at the real truth about people and nature.”)
• Humanitarianism (Sample item: “I have a genuine desire to help the human race.”)
• Peak Experiences (voorbeeld item: “Ik heb vaak ervaringen waarin ik voel dat nieuwe horizonten en mogelijkheden openen voor mezelf en anderen.”)
• Good Moral Intuition (voorbeeld item: “Ik kan ‘deep down’ meteen vertellen als ik iets verkeerd heb gedaan.”)
• Creative Spirit (voorbeeld: “I have a generally creative spirit that touches everything I do.,”)

wat mij het meest interesseerde was de totale zelfactualisatie factor. Elk van deze kenmerken, afzonderlijk bekeken, wijst niet noodzakelijk op een zelfgerealiseerde persoon. Maar wat voorspellen al deze kenmerken in de echte wereld, gezien als een enkele eenheid?,de humanistische psychologen van de jaren 50 en 60 – waaronder Alfred Adler, Charlotte Bühler, Viktor Frankl, Erich Fromm, Karen Horney, Sidney Jourard, Rollo May en Carl Rogers-waren niet gericht op geluk of prestatie (onderwerpen die zoveel aandacht krijgen in de moderne psychologie en in zelfhulpboeken). In plaats daarvan waren ze geïnteresseerd in de determinanten van gezondheid en groei. Ik vond een algemeen patroon dat suggereert dat de kenmerken van zelfactualisatie leiden tot een optimale gezondheid en groei.,

over het algemeen was zelfactualisatie gerelateerd aan hogere niveaus van stabiliteit en het vermogen om uw hoogste niveau doelen te beschermen tegen verstoring door afleidende impulsen en gedachten. Zelf-actualisatie was gerelateerd aan lagere niveaus van disruptieve impulsiviteit (“uit de hand lopen”,” ben zelfdestructief”), nietconstructief denken (“heb een donkere kijk op de toekomst”,” vaak twijfel uiten”), en een gebrek aan authenticiteit en betekenis (“Voel dat mijn lijst mist richting”,”handelen of voelen op een manier die mij niet past”).,net zoals Maslow voorspelde, waren degenen met hogere scores voor zelfverwerkelijking veel meer gemotiveerd door groei, exploratie en liefde voor de mensheid dan het vervullen van tekortkomingen in basisbehoeften. Bovendien werden scores voor zelfverwerkelijking geassocieerd met meerdere indicatoren van welzijn, waaronder Grotere levensvreugde, nieuwsgierigheid, zelfacceptatie, positieve relaties, beheersing van het milieu, persoonlijke groei, autonomie en doel in het leven.,

Er waren ook verbanden met werkprestaties en creativiteit– zelfactualisatie voorspelde een grotere werktevredenheid en werkprestaties, evenals grotere rapporten van talent, vaardigheid en creatieve bekwaamheid op een breed scala van gebieden, van kunst en Wetenschappen tot bedrijf en sport. Interessant is dat er een significante (maar kleine) correlatie was tussen zelfactualisatie en humor vermogen, wat Maslow voorspelde het geval zou zijn (hij zag humor vermogen vaak als een van de bepalende kenmerken van zelfactualisatie).,

de relatie tussen zelf-actualisatie en zelf-transcendentie was ook zeer interessant. Ik gebruikte een schaal ontwikkeld door David Yaden en zijn collega ‘ s, die twee aspecten van zelf-transcendentie meet: verminderde zelf-salience en verhoogde gevoelens van verbondenheid.Terwijl zelf-actualisatie geen relatie vertoonde met verminderde zelf-salience, toonde zelf-actualisatie wel een sterke positieve correlatie met verhoogde gevoelens van eenheid met de wereld.,

Dit helpt een paradox te verzoenen die Maslow de laatste jaren van zijn leven verteerde: Waarom zijn de meest zelfgerealiseerde mensen degenen die het meest zelfoverstijgend zijn? Zoals hij schreef in zijn artikel “Peak-Experiences as Acute Identity Experiences”uit 1961:

“the goal of identity (self-actualization . . .) lijkt tegelijkertijd een einddoel op zich te zijn, maar ook een overgangsdoel, een overgangsrite, een stap op het pad naar de transcendentie van identiteit. Dit is als zeggen dat zijn functie is om zichzelf te wissen., Zet de andere kant op, als ons doel is de oostelijke van ego-transcendentie en vernietiging, van het achterlaten van zelfbewustzijn en zelfobservatie, . . . dan lijkt het alsof de beste weg naar dit doel voor de meeste mensen is via het bereiken van identiteit, een sterk echt zelf, en via basic-need-bevrediging.”

zelfgerealiseerde mensen offeren hun potenties niet op in dienst van anderen; ze gebruiken hun volledige krachten in dienst van anderen (belangrijk onderscheid)., Je hoeft niet te kiezen voor zelf-actualisatie of zelf-transcendentie – de combinatie van beide is essentieel voor het leven van een volledig en betekenisvol bestaan.

voor meer informatie over de details van de studie, met inbegrip van meer fijnkorrelige verbanden tussen zelfactualisatie en het optimaal functioneren van een cybernetisch, doelgericht systeem, evenals verbanden met de zelf-determinatietheorie, lees hier het volledige artikel zojuist gepubliceerd in het Journal of Humanistic Psychology. En vergeet niet om de test te doen!

* Maslow had echter één ding mis., Maslow geloofde dat zelfactualisatie extreem zeldzaam was onder de bevolking, en hij betoogde dat het vrijwel onbereikbaar was onder jongeren. Ik ontdekte dat dit niet waar is. Self-actualisatie scores conformed to a normal distribution, much like IQ or height. Wat meer is, zelf-actualisatie was niet gecorreleerd met leeftijd, onderwijs, ras, etniciteit, College GPA, of kindertijd inkomen, en er waren geen geslacht verschillen gevonden in zelf-actualisatie., Hoewel er zeker omgevingsbarrières zijn voor zelfactualisatie, en sommige omgevingen kunnen helpen om het beste (of het slechtste) in ons naar boven te brengen, vond ik geen bewijs dat de kenmerken van zelfactualisatie beperkt zijn tot een bepaald deel van de mensheid.