welke School van het boeddhisme is geschikt voor u?
mensen wenden zich tot het boeddhisme om verschillende redenen, variërend van emotionele of psychologische problemen, familieconflicten, gezondheidsproblemen en een gevoel van leegte in hun leven tot ontevredenheid over de religie waarmee ze opgroeiden. Maar met de overweldigende verscheidenheid aan boeddhistische scholen, leraren en centra, is het moeilijk om te weten waar te beginnen.
sommige nieuwkomers eindigen in een centrum geassocieerd met een leraar wiens werk hun aandacht trok., Anderen kunnen de aanbeveling van een vriend of familielid volgen om naar hun eerste lokale boeddhistische centrum te gaan. Voordat ze het weten, merken ze dat ze zich bezighouden met de praktijken van een bepaalde afstamming vaak zonder de onderliggende betekenis in vraag te stellen. Dan, veel mensen uiteindelijk verlaten de praktijk omdat ze niet in staat zijn om zich te relateren aan de traditionele setup of hiërarchie in een bepaald boeddhistisch centrum.
hoewel deze verscheidenheid aan scholen en stijlen desoriënterend kan zijn, is het ook een van de grootste sterke punten van het boeddhisme., De Boeddha paste zijn leer aan om tegemoet te komen aan de behoeften van mensen met verschillende persoonlijkheden. Hij erkende het belang van verschil in temperament van individuen en emotionele en intellectuele make-up.
als nieuwkomers een manier hadden om de school te vinden die het meest geschikt was voor hen, konden ze misschien een toevluchtsoord vinden in plaats van verwarring en vervreemding. Geen enkele traditie is de “beste”, maar u kunt de praktijk vinden die het meest geschikt is voor uw behoeften., Om dit te doen moet je jezelf vertrouwd maken met de verschillende tradities, onderzoek doen naar leraren en centra, en jezelf toestaan om te experimenteren met verschillende gemeenschappen totdat je er een vindt waar je je comfortabel en ondersteund voelt.
ten eerste, wees eerlijk met jezelf over wat je persoonlijkheid stijl is. Als je het gevoel hebt dat je jezelf niet nauwkeurig kunt beoordelen, is de online disc-persoonlijkheidstest een uitstekende gratis zelfbeoordeling. In tegenstelling tot de meeste persoonlijkheidstests die gebaseerd zijn op het beoordelen van psychopathologie, wordt DISC bepaald door het dagelijkse gedragspatroon van een persoon.,
om uw persoonlijkheidsstijl aan te passen aan de juiste boeddhistische traditie en school, moet u vertrouwd raken met de belangrijkste, die elk zijn eigen onderliggende filosofische en conceptuele kader en praktijk modaliteiten hebben. (Vajrayana, bijvoorbeeld, is meer nonconventioneel en commitment-based dan, laten we zeggen, Theravada Boeddhisme.) En elk heeft zijn eigen religieuze en culturele onderbouwing. Vaak kan een leraar te veel nadruk leggen op deze componenten, waardoor de kernfilosofieën en praktijken worden overschaduwd., Ze kunnen de introductie van de vier edele waarheden en achtvoudige edele pad als de kern leringen van de Boeddha over het hoofd zien. In plaats daarvan kunnen ze je kennis laten maken met de leer van de stichter van hun specifieke school. Het lezen van een boek niet alleen door een bekende leraar, maar ook door gerenommeerde geleerden kan u helpen een goed idee te krijgen van niet alleen de verschillen tussen de tradities en de scholen binnen hen, maar ook over de kern van de onderliggende leringen.
na het krijgen van een idee van de traditie en de school die u verkiest, is het belangrijk om een goede leraar te vinden., Hoewel een emotionele band met een leraar een kritische factor is, overweeg ook of de leraar of hun gekwalificeerde assistent-leraren voldoende beschikbaarheid hebben. Een geweldige leraar zal je niet veel goed doen als je niet regelmatig met hen kunt overleggen.
gezien de eisen van de boeddhistische praktijk, is een samenhangende en ondersteunende moderne Sangha van cruciaal belang. Onthoud dat terwijl de leraar de centrale figuur is, de sangha niet minder belangrijk is., We weten uit onderzoek naar groepsproces, of groepsdynamiek, dat een gemeenschap parasitair kan functioneren—onenigheid vreet aan de sangha—wanneer de leden hun rol en relevantie in het succes van de activiteiten van de groep niet erkennen.
wat het oefencentrum betreft, zou je een goed idee moeten hebben van de setup en de hiërarchie. Als een centrum geheimzinnig doet over het gezag van de leraar en de administratie, en vragen worden ontmoedigd, is dit misschien niet goed voor een optimaal leren en groei., Het is ook van cruciaal belang dat er ethische richtlijnen zijn die de relatie tussen student en docent regelen en dat er een onafhankelijke commissie is om deze kwesties van conflict en potentieel misbruik aan te pakken.
het kan ook de moeite waard zijn om de prioriteit van uw boeddhistische praktijk in relaties te herzien naar andere prioriteiten zoals familie, werk, financiën en gezondheid. Weten hoeveel tijd en emotie je kunt inzetten voor de praktijk kan helpen bij het opstellen van een plan van je praktijk voor het volgende jaar., Gebaseerd op de tijd die je kunt committen, moet je bepalen welk type oefening je moet doen, en hoe diep je in de praktijk moet gaan.
tegelijkertijd moet u uw motivatie beoordelen, die een belangrijke rol speelt in het succes van uw praktijk. Onderzoek toont aan dat mensen die een praktijk met intrinsieke Versus extrinsieke motivatie op zich nemen meer kans hebben om een diepe interesse en betrokkenheid te ontwikkelen, terwijl mensen met extrinsieke motivatie de neiging hebben om te zoeken naar onmiddellijke beloningen en bevrediging., Mensen die intrinsiek gemotiveerd zijn om zich tot het boeddhisme te wenden, zullen zich waarschijnlijk zowel emotioneel als in termen van tijd volledig inzetten. Mensen die zich tot het boeddhisme wenden om negatieve gevolgen te vermijden of onmiddellijk externe beloningen te krijgen, kunnen hun betrokkenheid beperken tot een deel van de leringen dat aan hun fantasie voldoet.
ten slotte moeten nieuwkomers zich vertrouwd maken met de drie fasen van diepgaande studie, kritische analyse en contemplatieve meditatie. Studies tonen aan dat studenten die gewoon luisteren, onthouden, chanten, en mediteren kunnen worden betrokken bij wat bekend staat als surface learning., Ze hebben de neiging om te nemen wat wordt onderwezen op het eerste gezicht waarde zonder echt begrijpen van de onderliggende betekenis van het onderwijs, omdat ze niet vragen en analyseren van de leringen voor zichzelf. Diepe leerlingen vertrouwen op het begrijpen van de betekenis achter het onderwijs door het maken van argumenten en het vinden van bewijs uit hun levenservaringen om hun aannames te bevestigen of te ontkrachten.
houd deze dingen in gedachten bij het verkennen van de verschillende scholen van het boeddhisme. Boeddha leerde dat er 84.000 wegen naar verlichting zijn., Zorg ervoor dat u degene vindt die bij u past, waar u de opleiding en ondersteuning krijgt die u nodig hebt.