Penelope est la Reine d’Ithaque, de l’Odyssée d’Homère. Elle est décrite comme une femme très intelligente et rusée., L’Odyssée est un poème épique écrit au VIIIe siècle avant JC sur le retour D’Ulysse de la guerre de Troie. L’histoire se déroule dix ans après la fin de la guerre, et vingt ans après Ulysse a quitté. Pendant ce temps, Pénélope est à la maison, et son fils, qui a maintenant vingt ans, essaie d’affirmer sa domination en tant qu’homme de la maison. On croit Qu’Ulysse doit être mort, et il y a donc des centaines de prétendants qui essaient de convaincre Pénélope de les épouser, afin qu’ils puissent devenir le Roi D’Ithaque., Pénélope invente une histoire selon laquelle elle ne peut se remarier avant d’avoir fini de tisser le linceul de deuil du Père D’Ulysse. Cependant, chaque nuit, elle se faufile vers son métier à tisser et démêle ce qu’elle avait fait ce jour-là.

la plus grande source primaire concernant Pénélope est, sans surprise, L’Odyssée D’Homère. Il raconte le retour à la maison D’Ulysse et de Pénélope attendant fidèlement à la maison le retour de son mari. Bien que L’Odyssée ait été écrite au VIIIe siècle avant JC, c’était un poème oral faisant partie d’une tradition orale beaucoup plus longue., L’Odyssée est basée sur le passé héroïque, qui est souvent assimilé à l’âge du Bronze dans la pensée grecque. Pénélope est référencée dans d’autres œuvres anciennes telles qu’un fragment d’une pièce perdue D’Eubulus, où Pénélope est donnée comme exemple pour l’épouse idéale, et dans un « sort pour assurer la fidélité des femmes” de 100 avant JC à 400 après JC en Egypte. Compte tenu de l’idéalisation de Pénélope, il n’est pas surprenant de la voir apparaître dans d’autres textes anciens.

Contrairement à Homère, son contemporain, Hésiode, était assez misogyne. Il considérait les femmes comme un mal et un fardeau pour l’homme., Cela peut être vu dans sa description de Pandore dans la Théogonie, où il dit: « immédiatement, il a fait une chose mauvaise pour les hommes comme le prix du feu; pour le très célèbre Dieu boitant formé de la terre la ressemblance d’une jeune fille timide comme le fils de Cronos voulu”. Sa misogynie peut être vue tout au long de son écriture. Par exemple, dans ses œuvres et ses jours, où il dit « Aussi Le Guide, Le Tueur D’Argus, a inventé ses mensonges et ses mots astucieux et une nature trompeuse à la volonté de Zeus tonitruant, et le héraut des dieux a mis la parole en elle., Et il a appelé cette femme Pandora, parce que  » tous ceux qui habitaient sur L’Olympe ont donné chacun un cadeau, une peste aux hommes qui mangent du pain”. Le point de vue d’Hésiode représente la vision plus large des femmes. Nous pouvons le voir quand il dit

« seul espoir est resté là dans une maison incassable à l’intérieur sous le bord de la grande jarre, et n’a pas volé à la porte; Pour that cela, le couvercle de la jarre l’a arrêtée, par la volonté de Zeus tenant L’égide qui rassemble les nuages. Mais le reste, d’innombrables fléaux, errent parmi les hommes; car la Terre est pleine de maux, et la mer est pleine., D’eux-mêmes les maladies viennent sur les hommes continuellement de jour et de nuit, apportant le mal aux mortels silencieusement; car Zeus Sage leur a enlevé la parole. »

Cette description Hésiode offre de Pandora dans les œuvres et les jours est très similaire à la vie des femmes en Grèce, Nous pouvons donc en déduire que cette croyance était celle qui a eu lieu à travers la Grèce. Les femmes étaient gardées dans la maison et ne pouvaient pas parler. Hésiode a affirmé que c’était pour leur punition pour le mal de Pandore.,

la représentation de Pénélope par Homère est fascinante, car elle n’est pas la représentation typique des femmes archaïques. Pénélope était considérée comme l’épouse idéale, dévouée à son mari et soumise. Les femmes pouvaient être bonnes ou mauvaises, selon les anciens Grecs. Un exemple de cette croyance est vu dans Hippolyte D’Euripide, qui dit « ils sont la meilleure possession que l’on puisse avoir. Médée était une femme méchante, mais Pénélope était une bonne chose Oh Oh, pauvre moi, je n’ai plus de bonnes femmes, et j’en ai encore beaucoup de mauvaises à parler”., Cela montre que Pénélope était considérée comme la femme idéale, mais souligne que de nombreux Grecs anciens croyaient qu’il y avait très peu de femmes qui répondaient à cette norme.

Pénélope et le linceul de deuil

Pénélope est décrite comme rusée et très intelligente. Elle est laissée seule par son mari pendant vingt ans en tant que Reine D’Ithaque et doit gérer sa maison et élever son fils par elle-même. Après la fin de la guerre, quand Ulysse ne revient pas, elle est envahie de prétendants, essayant de la persuader de les épouser afin qu’ils puissent devenir le roi D’Ithaque., Pénélope doit alors prendre une décision sur ce qu’elle va faire. Elle arrive avec le plan de différer les prétendants en disant

‘jeunes hommes, mes prétendants, maintenant mon Seigneur est mort
laissez-moi finir mon tissage avant de me marier,
sinon mon fil aura été tourné en vain.
C’est un linceul que je tisse pour le Seigneur Laertes,
quand la mort froide vient le déposer sur sa bière.
Les femmes de la campagne me tiendraient dans le déshonneur
s’il, avec toute sa fortune, gisait sans fard’.
Nous avons le cœur des hommes; elle les a touchés; nous avons accepté.,
ainsi chaque jour elle tissait sur le grand métier à tisser –
mais chaque nuit à la lumière des flambeaux elle le déroulait;
et ainsi pendant trois ans elle trompait les Akhaïens.

ici, Pénélope dit qu’elle doit tisser un linceul de deuil pour le père de son mari et ne peut pas se remarier avant que le linceul ne soit terminé. Elle a tissé et déroulé le linceul pendant trois ans, dans l’espoir que son mari reviendrait. Cette dévotion à son mari est la principale raison pour laquelle Pénélope est louée par les anciens Grecs pour être une épouse idéale.,

Nancy Felson-Rubin suggère que tisser un linceul est une métaphore pour tisser son histoire de vie. Felson-Rubin soutient que le personnage de Penelope est tissé par les opinions des personnages masculins de l’histoire. Ces idées de Pénélope comprennent Pénélope comme un prix à gagner, et Pénélope comme une allumeuse glaciale du point de vue des prétendants. Du point de vue D’Ulysse, Pénélope est considérée comme une adultère possible qui a maintenu sa réputation et celle de son mari, en ne commettant pas d’adultère, et est également considérée comme une épouse loyale et rusée., Pénélope elle-même tisse des thèmes de la parade nuptiale, du mariage, de la patience, de l’intelligence, de la dalliance, de l’infidélité, du dédain et du deuil. Cette interprétation montre à quel point le linceul est important pour l’intrigue centrale de l’histoire, et aussi pour Pénélope elle-même, ce qui est souvent négligé dans l’érudition. Elle est façonnée par les opinions des gens qui l’entourent, tout comme le linceul est créé par des fils. Ces interprétations des prétendants, Ulysse et Pénélope reflètent les opinions du public homérique et montrent ce qu’ils auraient pensé que Pénélope devrait être.,

la complexité de Penelope est ce qui fait d’elle un personnage intéressant. Dans très peu d’autres textes anciens, nous voyons une femme avec une telle profondeur de caractère. Très souvent, les femmes sont simplement des personnages de fond qui ne conduisent pas l’intrigue comme le fait Pénélope. La seule exception à cela est dans d’autres épopées homériques, comme L’Iliade où Hélène de Troie est vu déplacer l’intrigue à travers son rôle dans la guerre de Troie. Les femmes sont souvent passives et soumises et tandis que ce côté de Pénélope peut être vu, elle est également capable de créer un plan pour différer les prétendants et attendre que son mari rentre à la maison.,

Pénélope comme épouse idéale

Pénélope a été écrite pour représenter l’image de la femme idéale. Pénélope affiche de nombreux attributs qui font d’elle l’épouse idéale, tels que l’intelligence, l’amour, la ruse, mais surtout la loyauté. Cela peut être vu dans un passage du vingt-quatrième livre de L’Odyssée:

« o heureux Ulysse, maître Marin
et soldat, fils béni du vieux Laertes!
La fille que vous avez ramenée à la maison a fait une femme vaillante!
fidèle à l’honneur de son mari et au sien,
Pénélope, la fille fidèle D’Ikarios!,
Les dieux eux-mêmes chanteront son histoire
pour les hommes sur terre – maîtresse de son propre cœur,
Pénélope!
tyndareus ‘ attendu aussi-comment différemment!
Klytaimnestra, l’adultère,
attendit de poignarder son Seigneur et roi. Cette chanson sera toujours haineuse. Une mauvaise réputation
elle a donné à womankind, même le meilleur. »

ce passage chante les louanges de Pénélope pour son dévouement envers son mari, tout en la comparant à d’autres figures féminines de la mythologie, comme Clytemnestre qui n’a pas montré la même loyauté., Cela montre comment Pénélope est considérée comme l’étalon-or des femmes, tandis que d’autres femmes sont considérées comme adultères et indignes de confiance. La société antique était encore très misogyne et l « image des femmes qui ont survécu était en grande partie celle de Clytemnestre l » adultère plutôt que celle de Pénélope l « épouse fidèle, ce qui est malheureux pour beaucoup de femmes anciennes, dont la vie aurait probablement été beaucoup mieux si l » image de Pénélope des femmes avait survécu à celle de Clytemnestre.

Une statue de Pénélope du Musée Du Vatican montre la dévotion et la chasteté de Pénélope à travers son langage corporel. Elle est tourné vers le bas avec un regard de désir pour son mari sur son visage. Ses jambes sont croisées pour représenter sa chasteté, montrant qu « elle ne se compromettra pas en couchant avec l » un des prétendants. Cette statue particulière est un modèle qui date de 460-450 avant JC. L’original date de 420 av., La tête de la statue originale a été perdue, et la tête de Pénélope sur la réplique ultérieure était la tête de Diadumenos. Il y a d’autres statues de Pénélope, qui suivent toutes le même style, avec Pénélope regardant vers le bas avec nostalgie, avec ses jambes croisées. Pour les anciens Grecs en regardant ces statues, et d’autres comme elle, ils comprendraient la signification de son langage corporel, représentant la chasteté et la dévotion à son mari. Par conséquent, cette statue servirait de rappel aux femmes qui la regardent, de la vertu qu’elles devraient s’efforcer d’atteindre.,

L’image de Pénélope comme épouse modèle est celle qui a été adoptée dans de nombreux autres textes anciens. Par exemple, un” sort pour assurer la fidélité des femmes « de 100 avant JC à 400 après JC en Egypte, dit”et laissez-la rester chaste pour moi, comme Pénélope l’a fait pour Ulysse ». Ici, l’auteur utilise L’allégorie de Pénélope comme une façon de dire que l’orateur espère que sa femme tiendra aux mêmes valeurs et sera aussi fidèle que Pénélope était à Ulysse., Cela montre la popularité D’Odyssey, car des références ont été faites à l’histoire des siècles après sa rédaction et en plus d’être référencées dans d’autres parties de la Méditerranée. Cela montre comment la croyance de Pénélope en tant qu’épouse idéale a survécu pendant des centaines d’années.

dans de nombreux cas dans L’Odyssée, Pénélope est vue en pleurs ou en deuil, que ce soit pour son mari, ou pour son fils Télémaque, qui dit qu’il ira chercher son père. Richard Heitman suggère que cette manifestation d’émotion ne montre pas de faiblesse ou de fragilité, mais plutôt son amour et son dévouement envers sa famille., Un exemple des manifestations D’émotion de Pénélope vient quand Télémaque lui dit qu’il part à la recherche de son père:

Il l’a quittée alors, et est descendu à travers la maison.
Et maintenant la douleur autour de son cœur la bénissait;
Les chaises étaient à deux pas mais bien au-delà d’elle;
elle s’est enfoncée sur le rebord de la porte de la chambre, pleurant, These

ces manifestations d’émotion montrent à quel point Pénélope prend soin de sa famille., Dans la Grèce antique, le mariage était pour la création d’enfants, plutôt que l’amour, donc L’émotion que Pénélope montre n’est probablement pas la réaction que beaucoup d’hommes recevraient de leurs femmes ou de leurs mères. C’est un autre exemple de la vertu idéale de Pénélope, car elle prend vraiment soin de sa famille et montre un lien efficace qui n’était pas commun dans le mariage dans le monde antique.

une plaque de terre cuite trouvée en Grèce ca. 450 avant JC, montre Pénélope avec son mari, son fils et Eurykleia, l’infirmière de son mari. Cette plaque représente la scène où Eurykleia lave les pieds D’Ulysse, avant que Pénélope ne le reconnaisse. En cela, Pénélope est à nouveau montrée comme la femme idéale, car elle traite qui elle croit être son invité avec respect. Elle le fait en demandant à l’une de ses infirmières de s’occuper de l’étranger, en lui lavant les pieds, ce qui était une coutume grecque, tout en restant à proximité et en s’assurant que rien d’inapproprié ne se passe., Cette plaque vient d’une époque proche de la création de l’histoire, et nous raconte ainsi comment elle a eu un impact sur les personnes qui l’ont entendue. Ils ont clairement pensé que cette scène était importante pour la culture grecque et l’ont célébrée dans cette plaque. La présence de Pénélope sur la plaque nous dit que les Grecs croyaient qu’elle agissait correctement à la situation et voulaient le représenter dans une plaque qui rappellerait aux autres femmes de suivre ses traces.

Pénélope dans les représentations modernes

Pénélope a été continuellement recréée dans l’art et la littérature pendant des siècles., De Pénélope et les prétendants de Pinturicchio, à Pénélope de Fauré, en passant par la Pénélope de Margaret Atwood, L’épouse idéale d’Homère a été représentée. Dans toutes ces représentations plus modernes, Pénélope est louée pour son intelligence et sa loyauté envers son mari.

La Pénélope et les prétendants de Pinturicchio a été commandée par Pandolfo Petrucci pour son mariage en 1509., Petrucci est devenu plus tard le souverain de Sienne et la peinture était une forme de propagande promouvant la brutalité du maintien de l’État italien, la reliant à la façon dont Ulysse a tué les prétendants pour récupérer sa femme et son trône. Pénélope a été utilisée pour représenter le maintien de la brutalité de l’État italien, car dans L’Odyssée, Pénélope est un personnage qui représente la stabilité. Lorsque son mari rentre chez lui, il y a un bain de sang dans la lutte qui s’ensuit, ce qui est un parallèle à la guerre qui se produirait s’il y avait un soulèvement contre l’état., Ainsi, Pénélope serait utilisée pour représenter le maintien de l’état, car elle représente l’horreur du combat en essayant de changer quelque chose qui est établi.

Il y a débat concernant la figure centrale de la peinture de Pinturicchio. Certains disent que C’est Ulysse quand il rentre chez lui tandis que Pénélope l’interroge pour s’assurer que c’est vraiment son mari, tandis que d’autres disent que L’homme au centre de la peinture est l’un des prétendants et C’est quand Pénélope trompe les prétendants avec son schéma de tissage du linceul de deuil à son métier., Dans l’un ou l’autre des arguments concernant la scène du tableau, Pénélope est considérée comme un personnage actif. Si le premier argument est correct, et C’est Pénélope qui interroge son mari pour s’assurer que c’est vraiment lui, elle montre sa nature intelligente pour savoir mieux que de croire n’importe qui prétendant être Ulysse. Après vingt ans, les apparences peuvent changer, donc Penelope savait qu « elle devait l » interroger sur leur passé ensemble pour s « assurer que l » homme qu  » elle a vu était vraiment son mari., Si c’est le deuxième scénario, où L’homme est un prétendant et Pénélope tisse le linceul de deuil, elle montre qu’elle pourrait déjouer les prétendants pendant plus de trois ans. Dans les deux cas, Pénélope se révèle être une femme très intelligente.

Une représentation plus moderne de Pénélope peut être vue dans L’Opéra de Fauré, Pénélope. L’opéra est en trois actes et a été créé en 1913. L’histoire suit celle de L’Odyssée, à commencer par Pénélope qui attend le retour de son mari de la guerre., Selon une critique de 1987 par Calum MacDonald, L’opéra a un sentiment de sérénité, qui se développe à partir du personnage de Penelope. C’est une autre représentation de Pénélope, cette fois en tant que personnage doux et serein. Cette représentation est celle qui a survécu des milliers d’années, et est le reflet de la femme idéale, même au XXe siècle. Cette femme idéale est quelqu’un qui est doux, serein et intelligent, mais pas quelqu’un qui va commencer à la difficulté. Cela montre comment le patriarcat a été appliqué, à travers l’idée que les femmes étaient soumises aux hommes.,

The Penelopiad de Margaret Atwood est la représentation la plus récente de Pénélope. La Penelopiad a été écrite en 2006 et donne une tournure plus moderne au personnage de Pénélope. Cette interprétation de Pénélope est racontée de son point de vue, que nous ne voyons dans aucune autre représentation. Dans la Penelopiad, Pénélope a beaucoup plus d’agence que dans toute autre version de l’histoire. En réponse au tissage du linceul de deuil, elle dit: « Personne ne pouvait s’opposer à ma tâche, c’était si extrêmement pieux., Toute la journée, je travaillais à mon métier à tisser avec diligence, et je disais des choses mélancoliques … mais la nuit, je défaisais ce que j’avais accompli, de sorte que le linceul ne grossirait jamais”. Cela prend une nouvelle tournure sur Pénélope tissant le linceul. Il montre son à jouer un rôle actif non seulement parce qu’elle parle directement au lecteur, mais aussi parce qu’elle dit que quand elle a raconté l’histoire plus tard, elle disait que Pallas Athéna avait donné l’idée, mais elle semble incertain que c’était le cas., Cela implique que Pénélope était assez intelligente pour élaborer le plan par elle-même, mais le laisse ouvert aux croyances du lecteur. De toutes les représentations, celle-ci donne le plus de crédit à Pénélope en tant que personnage, et non seulement fait d’elle une épouse idéale, car à travers le patriarcat, même aujourd’hui, les hommes préfèrent encore que les femmes soient subordonnées aux hommes, plutôt que de penser et d’agir pour eux-mêmes, mais aussi un personnage qui est racontable pour que le lecteur se sente capable de se connecter avec elle et de suivre ses traces., Cette connexion est ce qui manquait à de nombreuses autres versions du personnage, en particulier dans la Grèce antique, car plutôt que d  » autonomiser les femmes pour être comme Pénélope, le personnage a été utilisé pour montrer aux femmes leurs défauts.

Pénélope est un personnage fascinant qui a influencé les femmes à travers les âges. De la Grèce homérique à nos jours, elle a été réinterprétée. Au début, elle était considérée comme l’épouse idéale, à laquelle les femmes devraient s’efforcer d’être semblables, mais était souvent utilisée pour évoquer leurs défauts., Elle était intensément loyale, ce que devait être une femme dans la Grèce antique, car il y avait une peur de la sexualité féminine. Pénélope était également considérée comme très intelligente et rusée, ce qui était inhabituel à l’époque, car les femmes étaient généralement considérées comme inférieures et incapables de penser par elles-mêmes, nécessitant toujours un superviseur masculin. Cette intelligence peut être vue à travers son tissage du linceul. C’est un personnage qui a été continuellement réinventé à travers les siècles sous forme de peintures, d’opéras et de romans., Pénélope est un personnage fascinant de la Grèce antique et continue de fasciner les érudits aujourd’hui.

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