Francesco Petrarca (né le 20 juillet 1304 à Arezzo, en Toscane; décédé le 18 juillet 1374 à Arqua, près de Padoue) était un poète italien considéré par de nombreux érudits comme L’un des premiers humanistes. Il a contribué à la floraison de la renaissance de la poésie lyrique etlittérature à travers ses poèmes adressés à Laura, sa bien-aimée idéalisée., L’amour de Pétrarque pour les auteurs classiques et l’apprentissage l’a inspiré à visiter les hommes de l’apprentissage et à rechercher les bibliothèques monastiques pour les textes classiques. Sa découverte de plusieurs lettres de Cicéron a encouragé le renouveau du style cicéronien qui caractérisait l’éducation humaniste de la renaissance.

bien que Pétrarque était beaucoup plus intéressé par la littérature, il a étudié le droit à l’insistance de son père. Comme Augustin dans sa jeunesse, Le Jeune Pétrarque avaitune réputation d’être un dandy sophistiqué habitué aux attentions deles dames, mais il était reconnu pour ses talents poétiques même alors., Avec la mort de son père, Pétrarque a été libéré pour poursuivre ses intérêts littéraires, mais le seul chemin qui lui était ouvert était à travers l’Église. Par conséquent, en 1326, il entra dans un ordre ecclésiastique mineur à Avignon et rejoignit la maison de L’influent cardinal Giovanni Colonna.

Pétrarque a d’abord justifié sa décision d’entrer dans l’ordre par le fait qu’il honorait la beauté de la création de Dieu par la poésie, mais il a conclu plus tard que c’était plus pour le culte des objets terrestres que de Dieu.Ce fait, une fois admis, l’a troublé., Sa résolution ultime de ce problème moral a constitué la base de la perspective humaniste qu’il a contribué à initier.

néanmoins, les efforts de Pétrarque pour raviver un intérêt pour le vers classique ont été reconnus par le pape Benoît XII (R. 1334-1342), qui lui a décerné une couronne de laurier sur la Colline du Capitole le 8 avril 1341. Comme geste symbolique, Pétrarque plaça le laurier sur la Tombe de l’Apôtre dans la Basilique Saint-Pierre, dans l’espoir de lier les traditions classique et chrétienne. Deux ans plus tard, il quitte Rome et revient à Avignon pour affronter son amour égoïste de la poésie., Dans les Confessions D’Augustin, Pétrarque a trouvé beaucoup de points communs avec les siens life.It c’est à cette période qu’il composa le traité autobiographique Secretummeum (ma solitude).

La lutte religieuse et intellectuelle de Pétrarque était centrée sur la possibilité de vivre une vie spirituelle dans un monde corrompu et sur la validité de l’inclusion de la tradition classique dans la religion. Dans son propre cas, c’était son amour du classiquel’apprentissage et la beauté sous forme de poésie qui lui ont causé une profonde douleur., Pétrarque a accepté l’idée qu’une personne pourrait encore trouver le chemin de Dieu malgré son implication dans les affaires mondaines, les préoccupations personnelles et les imperfections de ce monde. Les sonnets de Pétrarque sont une belle illustration de la position humaniste. Ils se concentrent sur l’individu, avec des notions de beauté, d’amour et de savoir illustrant le renouveau de la pensée néoplatonicienne.

Bibliographie

travaux de l’auteur

Higginson, Thomas Wentworth, ed. Quinze Sonnets de Pétrarque. Boston:Houghton-Mifflin Co., 1903.

Auslander, Joseph, ed. Les Sonnets de Pétrarque., New York: Longmans,Green, & Société, 1932.