Amaterasu Omikami, Matka słońca

Amaterasu Omikami jest centralnym bóstwem japońskiej religii shintō. Ale jej duchowe znaczenie wykracza daleko poza to, co jest znacznie nazywane krainą Wschodzącego Słońca.

podczas gdy wiele patriarchalnych mitów czyni Słońce figurą męską, była ona pierwotnie kobiecą. Niemcy nadal mówią o Frau Sonne (Lady Sun). Litewskie i Celtyckie bóstwa słońca były żeńskie., Nawet nasze słowo niedziela nie pochodzi bezpośrednio z angielskiego „słońce”, ale pierwotnie był dniem Sunny, dniem nordyckiej bogini słońca, Sunny.

oczywiście pochodzą one ze starożytnych religii, które nie są już praktykowane. Amaterasu Omikami jest jednak nadal czczony przez miliony ludzi. Nadal jest centrum panteonu żywej wiary.

Amaterasu Omikami jest uważane przez uczonych za Japońskie wyrażenie panazjatyckiej bogini słońca. Jak już widzieliśmy, bogini słońca jest nie tylko Azjatycka, ale znajduje się na całym świecie.,

podczas gdy w innych krajach azjatyckich buddyzm i Taoizm zniechęcały do czczenia bogini słońca, w Japonii nadal nie ustępował w czasach patriarchalnych i nadal jest centralnym elementem japońskiej tradycji.

Amaterasu Omikami, wspomagana przez dwójkę mniejszego rodzeństwa, Tsukuyomi i Susano wo (księżyc i burza), malowała krajobraz na początku, aby stworzyć Japonię. Ponieważ Japonia jest tu mikrokosmosem świata (tak jak świat jest mikrokosmosem wszechświata), możemy zrozumieć, że bogini słońca jest również najwyższym Stwórcą.,

jej historia może rzucić światło (dosłownie) na duchowe znaczenie przesilenia zimowego. Wydarzenie znane na Zachodzie jako Boże Narodzenie.

aby to zrozumieć, przede wszystkim musimy zrozumieć, czym tak naprawdę jest Słońce. Współcześnie popularne jest przekonanie, że słońce jest ogromnym gazowym ciałem w centrum naszego Układu Słonecznego. I oczywiście na jednym poziomie, który jest prawdziwy.

w centrum naszego Układu Słonecznego znajduje się fizyczne ciało dające ciepło i światło, które jest materialnym symbolem Supernalnego słońca., Jednakże, Duch słoneczny istniał zanim nasze słońce lub jakakolwiek Gwiazda się narodziła i będzie istniał długo po ich śmierci.

fizyczne słońce odpowiada niebiańskiemu słońcu, ponieważ jest ono na płaszczyźnie fizycznej źródłem światła, ciepła i życia dla każdej żywej istoty na tym świecie. Jednakże, kiedy mówimy o Bóstwie słonecznym, odnosimy się do samego Niebiańskiego słońca, a nie do fizycznego słońca, które jest tylko jednym z jej odbić w sadzawce materii.

jednak ta refleksja jest również ważna., Na tej ziemi daje nam rytm pór roku, które odzwierciedlają dla nas piękną muzyczną harmonię nieba.

jednym z kluczowych punktów rytmu pór roku jest przesilenie zimowe. Odrodzenie światła.

Amaterasu Omikami i przesilenie zimowe

Amaterasu Omikami wyłania się z jaskini ciemności

mit Amaterasu Omikami ma swój centralny punkt w środku zimy. Podobnie jak w innych przedstawieniach Misterium środka zimy, takich jak Zachodnie Boże Narodzenie, podstawowym elementem jest (ponowne)narodziny światła.,

bratem bóstwa słonecznego był burza-kami Susano wo. Zdeptał jej pola ryżowe i zniszczył jej kapliczki, zabijając nawet jednego z jej opiekunów. W odpowiedzi na te oburzenia bogini wycofała się do Niebiańskiej jaskini, zamykając ją wielką skałą, którą tylko ona była w stanie poruszyć.

to odcięło światy, zarówno kami, jak i śmiertelników, od ich podtrzymującego Supernalnego Światła Słonecznego. Kami błagała ją, aby wyszła z jaskini, ponieważ wszystkie kami, podobnie jak wszystkie inne istoty, są zależne od światła najwyższej bogini.,

możemy zapytać, dlaczego był kami, który robi dysharmoniczne rzeczy. Powodem jest to, że manifestacja (istnienie fizycznego wszechświata) wiąże się z niedoskonałością. Gdyby był doskonały, byłby w zupełnej jedności z bóstwem i dlatego nie byłby jawnym wszechświatem fizycznym. Dlatego Susano wo był potrzebny do stworzenia manifestującego wszechświata i dlatego próbuje wprowadzić dysharmonię.

samo „ukrywanie” najwyższego bóstwa jest kolejnym aspektem tego „paradoksu istnienia”., W jawnym, a zatem niedoskonałym wszechświecie, istnieje zarówno ciemność, jak i światło, a ciemność ta jest pozornym brakiem samego bóstwa.

chwalebne ponowne pojawienie się bogini słońca z niebiańskiej jaskini jest tym samym wydarzeniem, które jest pamiętane przez chrześcijan jako narodziny Chrystusa. Przyjście (lub powrót) światła do zaciemnionego świata.

to, jakkolwiek jest przedstawione, jest prawdziwym znaczeniem Bożego Narodzenia. Cykl roku, podobnie jak cykl dnia i nocy, symbolizuje wzajemne oddziaływanie światła i ciemności, które jest nieodłącznie związane z istnieniem manifestowanego wszechświata.,

jest to dokładne przeciwieństwo modernistycznego „wyjaśnienia mitu”, które mówi, że mity rzutują boskie wydarzenia na zjawiska naturalne. W rzeczywistości zjawiska naturalne są materialnym odbiciem boskich rzeczywistości.

Susano wo został wygnany z nieba, ale nadal istnieje na ziemi. Burza, czyli dysharmonia, jest częścią ziemskiej egzystencji. Ale światło niebiańskiego słońca również świeci na ziemi.

ciemność wkracza w światło, a chaos w harmonię. Ale światło nieba jest nieustannie odnawiane i nigdy nas nie opuści.,

Kiedy dni stają się coraz krótsze, a świat wydaje się ciemnieć ku wiecznej nocy, Amaterasu Omikami wychodzi z jaskini nieba i napromieniowuje swój wszechświat swoim niebiańskim światłem.

dalsza lektura:
nowoczesna japońska wersja Misterium zimy i kobiecego Bringera światła