w latach 1854-1856, The Know Nothing, czyli Amerykańska partia, próbowała na nowo zdefiniować amerykańską scenę polityczną wokół wyraźnego anty-zagranicznego i antykatolickiego apelu., To badanie dotyczy Południowej połowy partii Know Nothing, która od dawna jest postrzegana przez historyków jako grupa politycznych oportunistów, którzy nie mieli prawdziwego zaangażowania w naturyzm, ale którzy tagowali wraz z popularnym ruchem północnym jako jedyną alternatywę dla upadku Partii Wigów po katastrofalnych wyborach prezydenckich w 1852 roku., Praca ta próbuje na nowo ocenić historię partii i twierdzi, że Southern Know Nothings byli rzeczywiście zagorzałymi natywistami i że ich natywizm stanowił kamień węgielny ideologii zaangażowanej w niewolnictwo i Unionizm, a także sprzeciw wobec korupcji politycznej, imigrantów i Kościoła Katolickiego.,Pierwszy rozdział jest badaniem początków Know Nothings na południu, gdzie wyłoniły się z koalicji sił połączonych przez natiwizm i Unionizm, ożywionych opozycją do Kansas Nebraska Act z 1854 roku i oszałamiającym sukcesem nativistów w północnych wyborach w tym samym roku. W drugim rozdziale analizuje ideologię Know Nothings i próbuje umieścić ich naturyzm w kontekście ideologii Republikańskiej i Polityki z 1850 roku., Trzeci rozdział dotyczy kluczowych wyborów gubernatorskich w 1855 roku w Wirginii i katastrofalnego wpływu, jaki miał na partię jako organizację narodową. Czwarty rozdział jest badaniem rozpadu partii narodowej na niewolnictwo i wpływu polityki niewolnictwa na południowe wybory, w których Know Nothings próbowali usunąć niewolnictwo z otwartej debaty politycznej. Piąty rozdział dotyczy przejęcia hierarchii partyjnej przez” starych ” Wigów, którzy przekształcili organizację w bardziej wąsko zdefiniowaną partię Unionistyczną, która zmniejszyła poprzedni nacisk na naturyzm., Szósty i ostatni rozdział analizuje wybory prezydenckie w 1856 roku i upadek partii po jej porzuceniu przez mieszkańców Północy i bagatelizowaniu kwestii rodzimowierstwa na południu.