Angela Davis nadal wierzy, że Ameryka może się zmienić
żaden ruch nie jest statyczny. Współczesny Czarny Aktywizm został również w dużej mierze poinformowany przez jednoczesną agitację wokół praw trans i queer, zarówno sił, które odepchnęły się od stanowczych wartości cis, jak i heteronormatywnych, które zdominowały czarną politykę głównego nurtu. To zmiana, która łączy się z biografią Davisa. Choć na krótko żonaty z mężczyzną we wczesnych latach 80., Davis wyszła jako lesbijka w 1997 roku i teraz otwarcie Mieszka ze swoją partnerką, akademicką giną Dent., Jej publiczne ogłoszenie stanowiło zarówno osobistą deklarację, jak i pilniejsze przekonanie, że kwestie rasowe i płciowe są głęboko ze sobą powiązane. „Nie uwzględnialiśmy kwestii płci w zmaganiach” – mówi. „Nie byłoby sposobu, aby wyobrazić sobie, że ruchy transowe skutecznie pokażą ludziom, że można skutecznie zakwestionować to, co jest normalne w tak wielu różnych dziedzinach naszego życia.”Uśmiecha się. „Część mnie cieszy się, że nie wygraliśmy rewolucji, o którą walczyliśmy wtedy, ponieważ nadal istniałaby męska supremacja., Nadal byłby hetero-patriarchat. Będą wszystkie te rzeczy, o których jeszcze nie doszliśmy do świadomości.”
istnieje tendencja do definiowania postępu rasowego w Ameryce poprzez wzrost mobilności różnych „grup mniejszościowych” — aby policzyć i świętować, ilu członków wstąpiło do klasy średniej, ukończyło studia lub zawarło wielomilionowe umowy z usługami streamingowymi. Davis jednak uważa te znaczniki za bezsensowne. Rasizm, jej zdaniem, będzie istniał tak długo, jak kapitalizm pozostanie naszą świecką religią. „Słoń w pokoju to zawsze kapitalizm”, „Nawet jeśli nie prowadzimy wyraźnej rozmowy na temat kapitalizmu, jest on siłą napędową tak wielu rozmów na temat rasizmu. Kapitalizm zawsze był kapitalizmem rasowym.”Davis cytuje pandemię Covid-19 jako „kryzys globalnego kapitalizmu”, dodając, że ” potrzebujemy bezpłatnej opieki zdrowotnej. Potrzebujemy bezpłatnej edukacji. Dlaczego ludzie płacą pięćdziesiąt, sześćdziesiąt, siedemdziesiąt tysięcy dolarów rocznie, aby studiować na Uniwersytecie? Obudowa: to coś w rodzaju po prostu podstawowego., W czasach, gdy potrzebujemy dostępu do tych usług bardziej niż kiedykolwiek wcześniej, bogactwo świata przeszło w ręce bardzo małej liczby ludzi.”Uważa, że musimy wyobrazić sobie” przyszłość, która pozwoli nam wyjść poza kapitalizm”, ale odmawia poparcia jakiegokolwiek istniejącego rządu jako modelu dla Ameryki, którą sobie wyobraża., Być może łatwo jest być cynicznym wobec komunizmu i twierdzić, że Ameryka wygrała zimną wojnę, ale nie sposób też zaprzeczyć, że system finansowy tego kraju rodzi nierówności dochodów, bezdomność i dzieli nas na obozy walczące oddzielone klasą, płcią i rasą.
z tego powodu wiele osób było zaskoczonych poparciem Davisa dla kampanii Joe Bidena, ale jej rozumowanie jest dość pragmatyczne: „nie możemy pozwolić Donaldowi Trumpowi pozostać przy władzy. Szkody, jakie wyrządził systemowi sądów federalnych z jego nominacjami, będą musiały zostać naprawione przez kilka pokoleń.,”Czy uważa, że Partia Demokratyczna może być narzędziem transformacji Ameryki? „Szczerze mówiąc, nie”, mówi, ale potem dodaje: „myślę, że ważne jest, aby popchnąć Demokratów dalej na lewicę”, wyrażając wielki entuzjazm dla czterech postępowych kobiet Kongresu-Alexandria Ocasio-Cortez, Ilhan Omar, Ayanna Pressley i Rashida Tlaib-wybranych w 2018 roku.,
tutaj ponownie, Davis jest ostatecznie optymistyczny: tym razem o przyszłości progresywnego aktywizmu, postrzegając obecną agitację w Ameryce jako kontynuację pracy, która miała miejsce podczas ruchu Occupy Wall Street w 2011 roku i wzrosła w ciągu ostatniej dekady z wyeksponowaniem ruchu Black Lives Matter. Z jej perspektywy jest to moment, który powstaje od wielu lat, oparty na oddolnej organizacji, która dzieje się poza światem polityki partyjnej, a przez to niedoceniana przez mainstreamowe media., Jest to również rodzaj organizacji, która nie zawsze przynosi owoce szybko. „Kiedy wykonujemy tę pracę organizacji przeciwko rasizmowi, hetero-Patriarchatowi, kapitalizmowi-organizując się, aby zmienić świat — nie ma gwarancji, aby użyć zwrotu Stuarta Halla, że nasza praca będzie miała natychmiastowy efekt”, mówi. „Ale musimy to zrobić tak, jakby to było możliwe.”
ona też jest wzmocniona różnorodnością uczestników marszów Black Lives Matter i chęcią białych protestujących do walki przeciwko białej supremacji. „’Rasizm strukturalny',' Biała supremacja', wszystkie te terminy, które były używane przez dziesięciolecia w szeregach naszych ruchów, stały się teraz częścią dyskursu popularnego”, zauważa., „Kiedy przyjrzeliśmy się szkodom, jakie wyrządziła pandemia, ludzie zaczęli zdawać sobie sprawę, w jakim stopniu społeczności Czarne, społeczności brązowe i społeczności tubylcze podtrzymywały efekt pandemii w sposób, który wskazywał na istnienie rasizmu strukturalnego. Potem byĹ 'o to, Ĺźe wszyscy byliĺ” my osĹ 'oniÄ ™ ci na miejscu; w pewnym sensie byliĺ” my zmuszeni byÄ ‡ Ĺ ” wiadkami policyjnego linczu. To pozwoliło ludziom nawiązać kontakty z całą historią policji i z historią Linczu oraz z tym, w jakim stopniu niewolnictwo jest nadal bardzo ważnym elementem naszego dzisiejszego społeczeństwa.,”
Amerykanie są okropni w zrozumieniu historii. Zbyt łatwo wkupujemy się w jingoizm hollywoodzkich filmów i pobożnych frazesów naszych polityków. Mamy nieuzasadnione poczucie własnej godności. Skutki nadmuchanego ego są zgubne; tłumią one naszą zdolność do wyraźnego postrzegania świata poza sobą lub naszej własnej roli w nim. Davis jednak nigdy nie zaakceptował mitu amerykańskiego wyjątkowości., Przeciwnie, konsekwentnie argumentowała, że nasza triumfalna narracja o oczywistym przeznaczeniu jest po prostu przykrywką dla wyzysku systemu finansowego, który psuje nasze życie publiczne i represjonuje nasze człowieczeństwo.
lista T: cotygodniowe podsumowanie tego, co redaktorzy magazynu T zauważają i pożądają w tej chwili.
Zarejestruj się
Zdjęcie na górze jej strony na Facebook ' u jest moim ulubionym., Została podjęta w Oakland 19 czerwca tego roku, gdy longshoremen wzdłuż zachodniego wybrzeża zamknęli porty w celu wsparcia życia czarnych. Davis, prawą pięścią uniesioną wysoko, pozdrawia (i pozdrawia) morze młodych ludzi. Jest to obraz buntu, który łączy organizację pracy, politykę aktywistów i czarną historię. To, że Davis i ludzie wokół niej noszą maski, datuje to do naszej chwili obecnej.
„doszłam do wniosku, że naszą pracą jako aktywistów jest zawsze przygotowanie następnego pokolenia” – mówi., „Tworzyć nowe tereny, aby ci, którzy nas ścigają, mieli lepszą okazję wstać i zaangażować się w jeszcze bardziej radykalne walki. I myślę, że teraz to widzimy.”Planuje być w pobliżu, aby to zakończyć.
produkcja Petera McClafferty ' ego. Scenografia: Courtney Atinsky. Projektantka kwiatów: Leila Nichols.
