przedstawiamy pierścienie limbalskie (ciemne pierścienie wokół tęczówki oka) jako biologiczny sygnał twarzy, który oświetla twardówkę (białe oko), a następnie działa jako sygnał czystości źródła, konstrukcji, którą odróżniamy od innych.źródło: , Argumentujemy, że obserwowane zjawisko wynika z metaforycznego efektu asocjacji czystości oka, w którym konsumenci używają podświetlonej bieli oka jako metaforycznego przedstawienia czystości. Zilustrujemy również hipotezę o nadgeneralizacji czystości źródła, w której czystość źródła działa jako mechanizm, którego konsumenci używają do oceny czystości źródła i przesadzania z innymi źródłami i osądami opartymi na poparciu., W czterech eksperymentach manipulujemy obecnością I typem (gruby kontra cienki; przezroczysty kontra nieprzezroczysty) pierścieni limbalskich( brak pierścienia limbalskiego kontra pierścienia limbalskiego), kontrolując atrakcyjność produktu, postrzegane dopasowanie rzecznika do produktu i cechy oczu, w tym kształt oka, źrenicę, kolor i spojrzenie. Wyniki pokazują, że biologiczny (lub autentyczny) kontrast twarzy (tj. grube, nieprzezroczyste pierścienie limbalowe) zwiększa postrzeganie czystości źródła, co z kolei zwiększa wiarygodność źródeł, stosunek do reklamy i stosunek do marki., Wykazujemy, że czystość źródła jest silniejszym predyktorem osądów opartych na źródle i poparciu niż atrakcyjność źródła. Ustalamy również, że dodanie sztucznego (lub nieautentycznego) kontrastu twarzy (tj. kosmetycznego ozdobienia oczu) osłabia efekt pierścienia limbalskiego, powodując rozcieńczenie ocen czystości źródła, a także postrzegania wiarygodności i atrakcyjności oraz postaw reklamowych i markowych.