trzy klejnoty i pięć przykazań

trzy klejnoty:

pomimo różnic w odmianach buddyzmu, zawsze istnieją te same trzy kamienie węgielne, które nazywane są trzema wierszami. Są to Budda, Dharma, która jest nauką Buddy, i Sangha, która jest wspólnotą, która podąża za nauką.,

Kiedy osoba akceptuje filozofię buddyjską i chce uczynić ją częścią swojego życia, tradycyjnym sposobem jest powiedzenie: „przyjmuję schronienie w Buddzie, przyjmuję schronienie w Dharmie, przyjmuję chwałę w Sanghi.”

Dharma, nauczanie Buddy oparte jest na prawdach FourNoble i symbolizowane jest przez koło. Pierwotnie sancha była Wspólnotą monastyczną, a później miała obejmować wszystkie osoby podążające ścieżką buddyjską.

pierwszym klejnotem jest Budda. Schronienie w Buddzie to nie ukrywanie się wbezpieczeństwo potężnej istoty., Schronienie w tej sytuacji jest bardziej jak przejście do nowej perspektywy, do nowej świadomości możliwości w nas wszystkich. Poprzez schronienie w Buddzie, dostosowujemy się do zdolności do stania się abuddhą, do poszukiwania zdolności do przebudzenia się do tego, co doświadczył Buddha. Ten cenny klejnot przypomina nam o odnalezieniu własnej natury Buddy.

Dharma jest ścieżką podążającą za naukami Buddy i która ostatecznie doprowadzi do przebudzenia., Dharma uczy nas współczucia dla siebie i innych poprzez zrozumienie Czterech Szlachetnych Prawd i prowadzi do uwolnienia od strachu i ignorancji. Ścieżka obejmuje przyjęcie nauczania Buddy i zastosowanie tego zrozumienia do codziennego życia. Dharma jest drugim klejnotem.

Sangha składa się z tych, którzy spotykają się w dowolnej wielkości grupie, aby studiować, dyskutować, praktykować medytację z pragnieniem pomocy i pomocy ze strony tej grupy.Budda widział, że interakcja z innymi, którzy są na ścieżce, jest istotna dla praktyki., Uważał to za ważne zarówno dla wyświęconych mnichów, jak i dla całej Wspólnoty. Sangha jest trzecim cennym klejnotem.

w pierwotnym nauczaniu i w obecnych wspólnotach therawady Sangha odnosi się tylko do mnichów, mniszek i innych wyświęconych nauczycieli. Pojęcie Sanghi jest szerzej interpretowane w wielu grupach mahajany i grup Zachodnich, obejmując wszystkich tych, którzy przyjmują wspólnotę Dharmy.,

pięć przykazań

tak jak trzy klejnoty tworzą proste ramy dla realizacji filozofii buddyjskiej, te pięć przykazań stanowi podstawowe wytyczne etyczne dla wyznawców filozofii.

pięć Przykazań nie jest bezwzględnie sztywnym zbiorem zasad, lecz stanowi praktyczną podstawę dobrego, etycznego życia, które stworzy odpowiednie środowisko, w którym będziemy szukać własnych praw.

pierwsza zasada to nie umyślne zabijanie żywych zwierząt., Każdego dnia nadepniemy na mrówki, a to nie jest tak naprawdę z powodu braku opieki, i wątpię, czy jest to możliwe, aby uniknąć czasami bicia dziwnego karalucha w zapomnienie, jednak premedytowane zabijanie innych ludzi i bezsensowne zabijanie zwierząt dla sportu z pewnością nie jest pożądane dla buddystów. Podstawowym celem tego przykazania jest rozwijanie troski o bezpieczeństwo i dobro innych oraz współczucie wszystkim żyjącym.

drugim przykazaniem jest brać tylko to, co zostało dane., Jest to szersze niż nie kradzież, ponieważ oznacza zwrot pożyczonych przedmiotów i nie czerpanie nieuczciwych korzyści, nawet jeśli nadal jest to zgodne z prawem danego kraju. Oznacza to, że rozwijacie poczucie uczciwej gry i hojności wobec innych.

trzecie przykazanie często mówi o nierzetelności seksualnej, ale może być również interpretowane jako nie nadużywanie zmysłów. Jako najsilniejszy impuls po instynkt przetrwania, popęd seksualny będzie dominowaćnasz życie i spowodować wiele cierpienia, chyba że skierowane mądrze i umiejętnie. Życie w nadmiarze, a w szczególności nadmierne jedzenie, również powoduje smutek., Ta zasada zachęca nas do zadowolenia zwięcej prostego życia.

w czwartym przykazaniu jesteśmy zachęcani,aby nie mówić fałszywie, nie kłamać, nie oczerniać, nie wprowadzać w błąd ani nie plotkować złośliwie. Pozwala nam to mówić szczerze i życzliwie oraz mieć pozytywne nastawienie, gdy zbliżamy się do dyskusji.

piąta zasada jest najważniejsza dla dzisiejszego zamożnego społeczeństwa, a mianowicie unikanie środków odurzających. Obejmuje to alkohol, niepotrzebne leki i używki, takie jak tytoń ikofeina., Zasada ta jest ważna dla rozwoju racjonalnego myśleniei pozwoli na rozwój wewnętrznej jasności potrzebnej formowności.

jak zawsze, Budda był współczujący i pragmatyczny i zalecał je, a nie dogmatycznie nalegał, aby te pięć przykazań było niezbędne. Jednak w każdym przykazaniu jest wiele dobrego, a żyjąc z nimi na co dzień, sposób jest jasny, aby móc skupić się na osobistym poszukiwaniu lepszego zrozumienia.