odpowiedź: duchy Boże, o których wspominasz, są symbolicznie reprezentowane przez siedmiogłowy świecznik, który stał przed jego obecnością w przybytku na pustyni (później świątynia w Jerozolimie, zobacz liczb 8:1 – 2). Większość odniesień do siedmiu duchów (lub od) Boga znajduje się w Księdze Objawienia.

. . ., Łaska i pokój niech wam będzie od tego, który jest, który był i który ma przyjść, i od siedmiu duchów, które są przed jego tronem (objawienie 1: 4, hbfv).

i do Anioła kościoła w Sardis, napisz: te rzeczy mówi ten, który ma siedem duchów Bożych i siedem gwiazd . . . (Objawienie 3: 1).

a z tronu wychodziły błyskawice, grzmoty i głosy, a przed tronem płonęło siedem lamp ognistych, które są siedmioma duchami Bożymi (objawienie 4:5, Zobacz też 5:6).,

liczba siedem jest wzmiankowana więcej razy w Piśmie Świętym niż jakakolwiek inna liczba. Jest zwykle używany do określenia całości lub doskonałości w ogóle (albo natury fizycznej lub duchowej). Jako takie, nie musi to oznaczać dokładnej liczby czegoś (np. Jezus ma oczywiście więcej niż tę małą liczbę boskich cech, cech czy darów).,

w Księdze Izajasza 11 Prorok wyraźnie przedstawia proroctwo dotyczące Jezusa Chrystusa. Chociaż proroctwo może odnosić się do jego pierwszego przyjścia jako Zbawiciela, aby umrzeć za grzechy człowieka, to przede wszystkim odnosi się do Drugiego Przyjścia Jezusa, kiedy ustanawia Królestwo na ziemi jako króla króla i Pana Panów.

pierwszy werset Księgi Izajasza 11 mówi: „i wyjdzie z pnia Jessego strzała, a z korzeni jego wyrosnie gałąź” (Izajasza 11:1).

sześć z Siedmiu Duchów (darów), które będą odpoczywać lub trwać w Chrystusie, jest oczywistych w wersecie 2., Są one podane w trzech zestawach po dwa każdy. Są to mądrość i zrozumienie (zarówno związane z intelektem, jak i z rozeznaniem), Rada i siła (zarówno praktyczna z natury), Plus wiedza i strach przed wiecznym (który odnosi się do relacji z ojcem).

ostatni z siedmiu, również zapisany w Izajasza 11:2, jest łatwo przeoczony. Jest to Duch Pana (Jahwe), który znajduje się na początku wersetu i który sprawia, że wszystko jest możliwe.,

dowody na to, że Izajasz przede wszystkim prorokuje o powtórnym przyjściu Jezusa Chrystusa (i po nim) znajdują się po wersecie 4 rozdziału 11. Wersety te omawiają fakt, że Pan, gdy powróci, aby rządzić ziemią, będzie sprawiedliwie sądził na korzyść ubogich i cichych.

Jezus będzie rządził całą ludzkością z Jerozolimy przez 1000 lat (znane jako tysiąclecie). Co prawda, pokręcona logika tych, którzy promują fałszywą doktrynę Trójcy, może sprawić, że zrozumienie siedmiu (7) duchów Bożych stanie się trudniejsze niż powinno być.