Articles

Ile waży twoja dusza?

niedziela, 31 grudnia 2017, 11:15 Ostatnia aktualizacja 31/12/17

Mario Garrett

offline
ilustracja zatytułowana śmierć starego dobrego człowieka znaleziona w grobie Roberta Blaira, wiersz, narysowany przez Williama Blake ' a i wygrawerowany przez Luigiego Schiavonettiego.

10 kwietnia 1901 roku Duncan MacDougall wraz z czterema innymi lekarzami czekał na śmierć sześciu osób., W szpitalu w Dorchester w stanie Massachusetts całe łóżko pacjenta zostało umieszczone na skali Fairbanks wielkości przemysłowej, która była wrażliwa w granicach dwóch dziesiątych uncji (5,6 grama). Po kilku godzinach oczekiwania, kiedy pacjenci zmarli, stało się coś dziwnego.

ilustracja zatytułowana śmierć starego dobrego człowieka znaleziona w grobie Roberta Blaira, wierszu narysowanym przez Williama Blake ' a i wygrawerowanym przez Luigiego Schiavonettiego.

gdy tylko umarli, waga spadła. Wniosek był taki, że ludzka dusza opuściła ciało i zarejestrowała stratę 21 gramów., Powtórzenie eksperymentu z psami nie spowodowało utraty wagi, co wskazuje, że psy nie mają duszy do stracenia.

ponieważ dusza była materialna, MacDougall uznał, że powinniśmy być w stanie ją zmierzyć. Cztery lata później „The New York Times” doniósł na pierwszej stronie, że MacDougall próbował zrobić prześwietlenie duszy uciekającej z ciała w momencie śmierci. Następnie MacDougall zmarł w 1920 roku w wieku 54 lat, pozostawiając po sobie wiele pytań.,

Po opublikowaniu tych eksperymentów, zarówno w popularnych mediach, jak i w czasopismach akademickich, jego kolega lekarz Augustus Clarke skrytykował eksperymenty. Clarke twierdził, że strata 21 gramów może być rozliczona przez wygaśnięcie. Clarke zauważył, że w chwili śmierci – ponieważ płuca nie chłodzą już krwi – następuje nagły wzrost temperatury ciała, powodując późniejszy wzrost parującego pocenia się. Ponieważ psy nie mają gruczołów potowych i dlatego nie mogą schudnąć w ten sposób, Clarke twierdził, że eksperymenty były wadliwe.,

były dowody sugerujące, że MacDougall wiedział o alternatywnej interpretacji swoich eksperymentów wcześniej. Idea mierzenia jest tak stara jak sama nauka. Historyk medycyny M. D. Grmek pisał o jednym z wielkich naukowców, Santorio Santorio (1561-1636), który pilnie ważył i mierzył wszystko. W szczególności ważył całe jedzenie i picie, które spożył. Zmierzył też wszystko, co wyszło z drugiego końca – kał i mocz. Na każde osiem funtów (3,6 kg), które spożył, Santorio stwierdził, że wydalał tylko trzy funty (1,3 kg). Pięć funtów (2.,26 kg) jedzenia i picia nie można było rozliczyć.

problem z nauką polega na tym, że jest to koniecznie drobiazgowe z detalami, a problem z przekonaniem jest to, że nie jest to koniecznie

dopiero w 1862 roku niesławny higienista Max von Pettenkoffer skonstruował izolowany pokój zaprojektowany do pomiaru dokładnej ilości ciepła wytwarzanego przez ciało., Jako higienista, propagujący dobre podejście do zdrowia publicznego i ścieków, Max von Pettenkoffer zaprojektował maszynę-kaloryfer oddechowy – do pomiaru ciepła wydzielanego przez reakcje chemiczne organizmu i zmiany fizyczne wydatkowane przez osobę w spoczynku, stojącą i chodzącą.

wszystkie dowody już były, aby sugerować, że nasz metabolizm powoduje parowanie utraty wagi. MacDougall o tym wiedział. W swojej oryginalnej pracy donosi, że: „schudł powoli w tempie jednej uncji na godzinę z powodu parowania wilgoci w oddychaniu i parowania potu.,”

ale zajął się również tą stratą jako wyjaśnieniem utraty wagi, gdy pacjenci umierali: „ta utrata masy ciała nie mogła być spowodowana parowaniem wilgoci oddechowej i potu, ponieważ … ta utrata była nagła i duża…”

prawdziwa nauka polega na eksperymentowaniu. Teoria macdougalla zakładała, że w życiu po śmierci musi istnieć „ciągłość – – dusza-była częścią tego eksperymentu. Ale zakłada również, że wiemy, kiedy ludzie umierają. Choć to pytanie wydaje się dziwne, nie jest ono wcale łatwą definicją.,

nasza definicja śmierci jest definicją prawną, a nie biologiczną. W medycynie jest to raczej rokowanie (przewidywanie) niż diagnoza (potwierdzanie). Chociaż brak aktywności mózgu lub serca chroni chirurgów przed odpowiedzialnością, gdy pobierają organy do przeszczepu, pierwszy przeszczep serca w USA był zagrożony pozwem prawnym. To nie wyjaśnia, czym jest śmierć. Kościół katolicki ma definicję śmierci, na co wskazuje petryfikacja, stąd oczekiwanie przed pogrzebem. Ale ta metoda jest niezdarna.,

brytyjski badacz Sam Parnia twierdzi, że wiele osób, które faktycznie nie żyją z powodu zawału serca lub utraty krwi, może zostać reanimowanych nawet do 24 godzin po śmierci. Parnia badała tych, którzy nie mają bicia serca i nie wykrywalną aktywność mózgu przez pewien czas. Podczas gdy w tym stanie otrzymują nazwy miast i kiedy – a czasami, jeśli – wracają do zdrowia, pacjenci są proszeni o „losowo” nazwanie miast.Okazało się, że pacjenci częściej wybierają te same miasta, na które byli narażeni, gdy byli nieprzytomni., Wydaje się, że kiedy jesteśmy martwi, wciąż jesteśmy świadomi, choć nie świadomi.

podobnie jak w przypadku badania Macdougalla, istnieje problem małych próbek. Ale takie problemy można przezwyciężyć dzięki lepszemu projektowi badawczemu.

ważenie duszy może być skomplikowane, jeśli nie wiemy, kiedy faktycznie umrzemy. Rośnie zainteresowanie zarówno definiowaniem śmierci, jak i utrwalaniem procesu. Ale dowody są niewielkie, a zastosowane metody pozostawiają miejsce na wiele błędów i błędnych interpretacji., Istnieje wiele doniesień o bezpodstawnych eksperymentach – Konstantin Korotkov, Eugenyus Kugis, Vitaliy Khromova i inni-które rzekomo powtarzają ustalenia Macdougalla. Ale żaden nie jest publikowany w czasopismach naukowych.

bardzo interesujemy się „udowadnianiem” rzeczy. Problem z nauką polega na tym, że jest ona koniecznie drobiazgowa w szczegółach, a problem z wiarą jest taki, że niekoniecznie jest. I nigdy się nie spotkają.

Mario Garrett urodził się na Malcie i obecnie jest profesorem gerontologii na San Diego State University w Kalifornii w Stanach Zjednoczonych.