Articles

Justynian I

prosimy o wsparcie misji nowego Adwentu i natychmiastowe pobranie pełnej zawartości tej strony internetowej. Zawiera encyklopedię katolicką, Ojców Kościoła, summę, Biblię i więcej-wszystko za jedyne $19.99…

cesarz rzymski (527-65)

Flawiusz Anicjusz Julianus Justinianus urodził się około 483 roku w Tauresium (Taor) w Illyricum (koło Uskup); zm. 565. Teoria, że był Słowianinem przez rasę, jest obecnie porzucona (Krumbacher, ” Byz. Litt.”, 237)., Był bratankiem Justyna I (518-27), będąc synem siostry Justyna i niejakiego Sabatiusza. Już za panowania wuja stał się główną władzą w państwie. Justin był starym człowiekiem, słabym ciałem i umysłem; stopniowo przekazywał całą władzę swojemu bratankowi. W 521 Justynian został ogłoszony konsulem, następnie generałem naczelnym, a w kwietniu 527 Augustem; w sierpniu tego samego roku Justynian zmarł, a Justynian został jedynym władcą.

trzydzieści osiem lat panowania Justyniana to najbardziej błyskotliwy okres późniejszego Imperium., Pełen entuzjazmu dla wspomnień Rzymu, postawił sobie i osiągnął zadanie ożywienia ich chwały. Wielowymiarowa działalność tego wspaniałego człowieka może być podsumowana pod nagłówkami: triumfy Wojskowe, praca prawna, Polityka kościelna i działalność architektoniczna. Dominacja nad wszystkim jest Polityką przywrócenia Imperium, Wielkiego, potężnego i Zjednoczonego. Z tych wielu cech jego panowania-każda z nich epokowa – nie da się tu podać więcej niż najzwyklejszy zarys.

triumfy militarne

Justynian prowadził niekończącą się wojnę z Persami z mieszanym sukcesem., Jego generał Belisarius przegrał bitwę na początku w 528, a następnie całkowicie rozgromił Persów pod Daras, koło Nisibis (czerwiec 530); ale 19 kwietnia 531 Rzymianie zostali pokonani w pobliżu Callinicum nad Eufratem; we wrześniu zawarto pokój na równych warunkach. Cesarz wymyślił wówczas plan rekonkwisty Afryki i Włoch, utraconych na rzecz Cesarstwa przez najazdy Wandalskie i gotyckie. W 533 roku flota pięciuset okrętów wypłynęła do Afryki pod Belisariusem., W dwóch bitwach Rzymianie unicestwili Królestwo Wandalów, wzięli króla, Gelimera, do niewoli w Konstantynopolu i ponownie ugruntowali władzę Cezara w Afryce. W 535 Belisarius popłynął na Sycylię. Wyspa została od razu zdobyta. Po odwrocie w Dalmacji prowincja ta również została opanowana. Belisarius w 536 zajął Rhegium i Neapol, wkroczył do Rzymu w tryumfie, zajął Rawennę, przetrwał oblężenie Rzymu do 538, kiedy Goci wycofali się., Drugi generał, Narses, przybył z posiłkami z Konstantynopola; Mediolan i cała Liguria zostały zajęte w 539, a w 540 wszystkie Włochy aż do granicy królestwa Franków zostały ponownie połączone z Cesarstwem. W 542 R. Gotowie zbuntowali się pod wodzą Totili, a w 553 r. ponownie zostali rozgromieni. Narses został pierwszym Egzarchą Italii. Werona i Brixia (Brescia), Ostatnie Gotyckie twierdze, upadły w 562 roku. Wojska rzymskie pomaszerowały następnie na Hiszpanię i podbiły jej Południowo-wschodnie prowincje (utracone ponownie w 623 roku, po śmierci Justyniana.,) Tymczasem Goci krymscy i wszyscy Bosporowie, nawet południowi Arabowie, zostali zmuszeni do uznania rządów Rzymu. Druga wojna z Persami (540-45) przesunęła granicę rzymską poza Edessę. W latach 549-556 długi w Armenii i Kolchidzie (wojna Lazycka) ponownie ustanowił Cesarstwo bez rywala na brzegach Morza Czarnego. Tak więc Justynian ponownie rządził kolosalnym światowym imperium, którego zasięg był porównywalny z wielkimi dniami przed Dioklecjanem. Tymczasem cesarz nie odniósł mniej sukcesów w domu., W 532 roku doszło do bardzo niebezpiecznego buntu (rewolucja Nika), powstałego z frakcji cyrków (Niebiescy i Zieloni), który został poważnie stłumiony. Bury twierdzi, że rezultatem stłumienia było „zwycięstwo cesarskie, które ustanowiło formę absolutyzmu, przez którą ogólnie charakteryzuje się historia bizantyńska”. (Późniejsze Cesarstwo Rzymskie, I, 345).

praca prawna

najbardziej trwałym dziełem Justyniana była jego kodyfikacja praw. To też było ważną częścią jego ogólnego planu. Wielkie imperium, które odzyskał, musi mieć siłę zorganizowanej jedności., W edykcie o promulgacji swoich praw mówi, że państwo opiera się na broni i prawie („de Justin. Dorsz. Confirmando”, wydrukowane przed kodeksem). Rozproszone dekrety jego poprzedników muszą być następnie zebrane w dobrze uporządkowany i kompletny Kodeks, logicznie ułożony, tak aby każdy obywatel Rzymski mógł od razu poznać prawo Cesarstwa na dowolny temat. Kodyfikacja ta była wielkim dziełem Justyniana. Sam stworzył wiele nowych praw, ale jego trwałą zasługą jest raczej klasyfikacja rozproszonych starszych praw., Ustawodawstwo, które świat zawdzięcza Justynianowi, jest w zarysie następujące:

  • po pierwsze, Komisja dziesięciu prawników (w tym słynny Tribonianus i Theophilus) zredukowała obszerny i bełkotliwy Kodeks Teodozjański (opublikowany w 438) do uporządkowanego kompendium, wstawiając do niego prawa wprowadzone od czasu jego napisania. Tak więc „Kodeks” powstał w 529 roku.,
  • Po Drugie, masa odpowiedzi udzielanych przez władze (responsa prudentum, która utworzyła uznane precedensy) została ułożona (pomijając wszystkie nadpływy) w pięćdziesięciu księgach, dzięki czemu biblioteka prawnicza licząca sto sześć tomów została zredukowana do około jednej piątej. Jest to” Digest”, czyli” Pandekty”, opublikowany w 530 roku.
  • Po Trzecie, podręcznik prawa dla studentów został opracowany na podstawie komentarzy Gajusza(II wiek). W tym samym roku ukazał się” Institutes”, 530.,
  • w 534 r. ostatecznie całe dzieło zostało zrewidowane i dodano czwartą część, „autentyczną”, czyli „powieści”, zawierającą późniejsze decyzje sądów Justyniana.

tak powstał nieśmiertelny „Corpus Juris Civilis”, składający się z czterech części: (a) Digestae seu Pondecta, (b) Institutiones, (c) Codex, (d) Authenticum seu Novellae (doskonały opis jego składu znajduje się w Gibbonie Bury ' ego, wyd. Cit., IV 461-510). Trudno byłoby wyolbrzymić znaczenie tego „korpusu”., Jest ona podstawą całego prawa kanonicznego (ecclesia vivit lege romana) i podstawą prawa cywilnego w każdym cywilizowanym kraju.

Polityka Kościelna

Katolik nie może pochwalić kościelnej polityki wielkiego cesarza, chociaż w tym również uznajemy wysiłki męża stanu, aby promować pokój i Unię w Imperium. Było rzeczą oczywistą, że ta Unia miała być ” Najświętszym katolickim i apostolskim Kościołem Bożym „(5 w., De S. tr., I, 1). Corpus Juris jest pełen praw przeciw pogaństwu (apostazja została ukarana śmiercią, 10 p. n. e., „De pag.,”, I, 11), Żydów, Samarytan (którzy rozpoczęli niebezpieczną rewoltę w 529 roku), Manichajczyków i innych heretyków. Dekrety czterech rad generalnych zostały włączone do prawa cywilnego. Nie tolerowano sprzeciwu. Wierny ideałowi Konstantynopola, cesarz wyobrażał sobie siebie jako „kapłana i Króla”, najwyższą głowę na ziemi w sprawach kościelnych, jak i w państwie. Wypełnił swój kodeks prawem kanonicznym i przyjął najbardziej jawny Eracjanizm jako prawo Cesarstwa. Przez całe swoje panowanie popadł w niełaskę autorytetu Kościoła, usiłując pojednać Monofizytów., Od chalcedonu (451 r.) heretycy wypełnili Syrię i Egipt i byli stałym źródłem rozłamu i kłopotów dla Imperium. Justynian był jednym z wielu cesarzy, którzy próbowali pogodzić ich ustępstwami. Jego żona Teodora była tajną Monofizytą; pod jej wpływem cesarz, zachowując Chalcedon, starał się zadowolić heretyków różnymi kompromisami. Najpierw przyszło pytanie Teopaschite. Piotr Fullo z Antiochii wprowadził do Trisagionu klauzulę: „kto za nas cierpiał”. Papież Hormisdas (514-23) odmówił przyznania się do tego, jako zwolennik Monofizytyzmu., Ale Justynian zatwierdził go i promował Monofizyta, Antimusa I (536), do stolicy Konstantynopola. Następnie nastąpił wielki spór trzech rozdziałów, opłakana postawa Papieża Wigiliusza (540-55) i drugi Sobór Konstantynopolitański (553). W całej tej historii Justynian pojawia się jako prześladowca Kościoła i zajmuje jego miejsce, nieszczęśliwie, wśród pół-Monofizyckich tyranów, którzy wywołali długą serię kłótni i Schizm, które były następstwem Monofizytyzmu. Jego kościelna tyrania jest jedyną godną pożałowania stroną tak wielkiego człowieka.,

Działalność architektoniczna

Justynian również zyskał nieśmiertelną sławę dzięki impulsowi, jaki dał sztuce. Jeśli jakiś styl może być kiedykolwiek przypisany jednemu człowiekowi, to to, co nazywamy architekturą bizantyjską, przynajmniej w swojej doskonałej formie, zawdzięcza swoje pochodzenie Justynianowi i architektom, których zatrudnił. Jego działalność w budownictwie była ogromna. Otaczał swoje imperium od Rawenny po Damaszek wspaniałymi zabytkami. Wszystkie późniejsze budowle na wschodzie i zachodzie wywodziły się z jego modeli; dwie najbardziej znane szkoły, średniowieczne (Gotyckie) i muzułmańskie, są liniowymi potomkami architektury Justyniana., Z jego wielu budynków można wymienić dwa najbardziej znane, Kościół Matki Bożej (obecnie Meczet El-Aksa) w Jerozolimie i, zdecydowanie najwspanialszy ze wszystkich, Wielki Kościół Świętej Mądrości (Hagia Sophia) w Konstantynopolu. Szczególnie ten kościół, zbudowany przez Antemiusza z Tralles i Izydora z Miletu i poświęcony 27 grudnia 537 roku, pozostaje zawsze jednym z głównych zabytków architektury na świecie.

oczywiście te wielkie przedsiębiorstwa wymagały dużych nakładów., Poddani Justyniana często skarżyli się na wysokie podatki; wielu ludzi na ziemiach, które podbił, uważało, że chwała ponownego bycia rzymskimi obywatelami została kupiona zbyt drogo, gdy zdali sobie sprawę, ile muszą zapłacić rzymskiemu Skarbowi. Z drugiej strony Justynian spędził wspaniale. W czasach klęsk, trzęsień ziemi i głodu, cesarska torebka została otwarta dla cierpiących z nieograniczoną hojnością.

życie prywatne cesarza jest nieco przyćmione skandalami opowiadanymi o jego żonie, Teodorze., Była tancerką; nie ma wątpliwości, że prowadziła niemoralne życie przed ślubem w 523 roku. Była także Monofizytą. Jednak większość uczonych odrzuca skandaliczny opis jej życia małżeńskiego podany przez Prokopiusza w jego”tajnej historii”. W styczniu 532 roku, w czasie Rewolucji cyrkowej, która prawie zniszczyła Państwo, odwaga i obecność umysłu Teodory uratowały sytuację. Przez resztę miała swój udział we wszystkich politykach swojego męża; administracji, dyplomacji, sprawach kościelnych itp., poczuła swój wpływ przez dwadzieścia jeden lat., Jeśli nie zhańbiła Justyniana przez niewierność, z pewnością doprowadziła go do pół-Monofizytyzmu (zob. Diehl, Theodora, imperatrice de Byzance,” Paryż, 1904).

Justynian zmarł w listopadzie 565 roku (następcą został jego bratanek Justyn II, 565-78). Był niewątpliwie największym cesarzem po Konstantynie, być może największym ze wszystkich długich linii Cezarów rzymskich. Rzeczywiście można się zastanawiać, czy jakiekolwiek państwo może pokazać w swojej historii tak wspaniałego władcę. Jego chwalebna pamięć trwała przez wszystkie wieki po nim (zob. Dante, „Paradiso”, vi), a jego portret lśni wciąż z mozaiki w S., Vitale w Rawennie, gdzie stoi w swojej togie i diademie, otoczony swoim dworem, z biskupem u boku samego typu majestatu chrześcijańskiego Rzymu na Bosforze.

Źródła

literatura na różnych stronach działalności Justyniana jest oczywiście ogromna. Jego panowanie jest równie ważne dla historyka Cesarstwa, prawnika, teologa i archeologa. Są to tylko niektóre z najbardziej użytecznych współczesnych dzieł: GIBBON (ed., BURY), The Decline and Fall of the Roman Empire, IV (London, 1898), xl-xliv (an excellent general account, with obfite bibliography in Bury ' s appendix); BURY, A History of the Later Roman Empire, I (London, 1889), bk. IV 333-482 (suplementy Gibbon); DIEHL, Justinien et la Civilization byzantine au VLE siecle (Paryż, 1901); SCHULZE, Gesch. des Untergangs des griech.-römischen Heidentums, i (Jena, 1887), 434-59; HUTTON, The Church of the Sixth Century (London, 1897); JOERS, Die Reichspolitik Kaiser Justinians (Giessen, 1893); KNECHT, Die Religionspolitik Kaiser Justinians I., (Wurzburg, 1896); DIEKAMP, kontrowersje Orygenistyczne (Munster, 1899); further bibliography is given in deel, Etudes byzantines (Paris, 1905), i AND ii.