czym jest miłosierdzie?

” zawsze uważałem, że miłosierdzie przynosi bogatsze owoce niż surowa sprawiedliwość.”
—– Abraham Lincoln, z przemówienia w Waszyngtonie w 1865 roku, powiedział, że przygotowuje Stany Zjednoczone do życia po wojnie domowej w USA.

miłosierdzie definicja: miłosierdzie to współczujące działanie lub traktowanie; ulga od cierpienia; tendencja z charakteru osobistego do współczucia; do bycia bezwzględnym, do okazywania wyrozumiałości lub życzliwości.,

w Piśmie Świętym i w wierze chrześcijańskiej miłosierdzie oznacza udzielanie łaski ludziom, którzy na to nie zasługują, lub okazywanie współczucia komuś, nad kim masz władzę lub władzę. Jest przede wszystkim częścią charakteru Boga. Jezus powiedział, że miłosierni są szczęśliwi, ponieważ otrzymają miłosierdzie. Jest cel Miłosierdzia Bożego:

• możemy się zmienić.
• Bóg chce, abyśmy zostali przyjęci do Królestwa.
• Miłosierdzie jest częścią charakteru Boga, który chce, aby było częścią naszego charakteru.

Miłosierdzie jest działaniem łaski na sprawiedliwość, a więc jest kolejną stroną sprawiedliwości., Jest zakorzeniona w miłości: Bóg okazuje miłosierdzie, ponieważ Bóg nas kocha i przebacza. Dzięki łasce i miłosierdziu Bóg daje tym, którzy czynią źle, nową szansę, aby to naprawić, a przynajmniej lepiej, nową szansę naśladowania Chrystusa. Miłosierdzie jest powodem do nadziei. Akt miłości Jezusa stoi za całą wiarą chrześcijańską. Miłosierdzie jest ograniczone jedynie sprawiedliwością, która w tym kontekście jest ograniczeniem miłosierdzia dla kogoś(osób), aby było miłosierdzie dla reszty. Słowo jest z łaski, w tym, że Bóg okazuje miłosierdzie w obfitości i bez kosztów., Tak jak w przypadku tak dużej ilości tego, co Bóg daje, nie ma niedoboru Miłosierdzia. Kluczowy biblijny przykład terminu „miłosierdzie” znajduje się w 1 Tymoteusza 1.16:

„ale właśnie z tego powodu okazano mi miłosierdzie, aby przede wszystkim we mnie Chrystus Jezus okazał swoją nieograniczoną cierpliwość , aby uczynić mnie przykładem dla tych, którzy uwierzą w niego na życie wieczne.”

miłosierdzie czasem funkcjonuje jako duchowy dar. Duch daje Ci szczególną skuteczność lub zdolność do okazywania miłosierdzia w sposób lub w czasie, który ma zasadnicze znaczenie dla złagodzenia cierpienia innych, w jakiś bezpośredni sposób., Właściwy akt miłosierdzia odbywa się we właściwym czasie. Stajesz się miłosierny. Kiedy to się dzieje, jest to mniej mistyczna strona impulsu, nie w przeciwieństwie do empatii, ale bez całkiem tego samego „wewnętrznego radaru”.

wszyscy jesteśmy powołani do bycia miłosiernymi wobec siebie. Ale czasami jesteś najmniej miłosierny dla siebie. Pierwszym krokiem w kierunku wewnętrznego uzdrowienia może być rozpoznanie swoich krzywd, ale aby uzdrowienie miało miejsce, ważne jest, abyś okazał sobie trochę miłosierdzia, nie myśląc okropnie o sobie., Co dobrego jest, jeśli nauczysz się praktykować miłosierdzie z bycia miłosiernym dla innych, Kiedy nauczysz się okrucieństwa, będąc okrutnym dla siebie? Twoim zadaniem nie jest Biczowanie siebie, ale faktycznie zmiana.

wielkoduszność i miłosierdzie

Ci w niektórych częściach świata cenią lub szanują wielkoduszność. To wtedy, gdy ktoś w znacznie lepszej pozycji oszczędza innych, którzy zwykle zostaną ukarani, a nawet zabici. Słowo dosłownie oznacza, że przywódca pokazuje się jako „większy” / „większy” (magna-) niż ich drobny gniew., Problem w tym, że mangnanimity jest o wiele częściej pokazem ekstremalnej mocy. Zwycięski generał byłby dla wioski żwawym przypomnieniem, że mogą zostać zabici w każdej chwili z dowolnego powodu, więc lepiej zaakceptują ich opresję, jak również zamordowanie ich krewnych w innych wioskach. To nie jest naprawdę miłosierdzie, przynajmniej nie tak jak Chrześcijanie używają tego terminu. Wielkoduszność nie ma w sobie współczucia; jest miękką stroną bezwzględności. Miłosierdzie jest działaniem, które jest poruszane współczuciem.,

miłosierdzie dla tych, którzy wątpią

jeden z dziwniejszych fragmentów Nowego Testamentu znajduje się w liście Judy, gdzie pisze o miłosierdziu Jezusa w dawaniu życia wiecznego. Potem pisze: „i zmiłuj się nad niektórymi, którzy wątpią.”(w. 22) jest to pouczenie, aby nie karać, gdy ujawniają się czyjeś wątpliwości, aby dać im miejsce podczas sortowania rzeczy. (W tym przypadku „zwątpienie” nie jest oczywiście tym samym, co niewiara, choć to również może pociągać za sobą miłosierdzie.,) Następnie mówi, że dla niektórych mamy „zmiłuj się nad jeszcze innymi z bojaźnią, nienawidząc nawet szaty skażonej przez ich ciała” (w.23). Tu nie chodzi o nienawiść do osoby, bo mamy okazać nad nią litość. Ale nie chodzi też o ich śmierdzące ubrania. Tak jak człowiek może być „przyobleczony” w sprawiedliwość (tak mówi apostoł Paweł), tak też może być „przyobleczony” w rzeczy o bezbożnym charakterze i troskach. „Strach” polega na tym, że taka bezbożność może zacząć Cię angażować tak, jak odnosisz się do nich, że możesz zacząć działać tak, jak oni lub że możesz wpaść w ich sztuczki., Są chwile, kiedy należy zachować ostrożność, gdy jest miłosierny, aby nie odwrócić Cię od Chrystusa lub cię złapać w ich bezlitosnych sztuczek. Jest to jednak tylko roztropność i nie może nas powstrzymać od działania samego Miłosierdzia: Twoje odrzucenie („nienawidzenie”) ich bezbożności nie jest powodem, aby nie być miłosiernym wobec nich.