Articles

Mound builders facts for kids (Polski)

Miamisburg Mound, największy stożkowy kopiec w Ohio, przypisuje się kulturze archeologicznej Adeny.

Monks Mound, zbudowany około 950-1100 CE i znajduje się na Cahokia Mounds UNESCO World Heritage Site w pobliżu Collinsville, Illinois, jest największym prekolumbijskich robót ziemnych w Ameryce na północ od Mezoameryki.,

różne kultury określane zbiorowo budowniczymi kopców byli mieszkańcy Ameryki Północnej, którzy w okresie 5000 lat budowali różne style ziemnych kopców do celów religijnych, ceremonialnych, pogrzebowych i elitarnych celów mieszkalnych., Należą do nich Kultury prekolumbijskie okresu archaicznego, okresu Leśnego (Kultura Calusa Adena i Kultury Hopewell) i okresu Mississippi; datowane na około 3500 pne (Budowa Watson Brake) do 16 wieku n. e., zamieszkujące regiony Wielkich Jezior, doliny rzeki Ohio i doliny rzeki Missisipi i jej dopływów.

od XIX wieku dominuje konsensus naukowy, że kopce zostały zbudowane przez rdzenną ludność obu Ameryk., XVI-wieczni hiszpańscy odkrywcy spotkali tubylców mieszkających w wielu późniejszych miastach Missisipi, opisali ich kultury i pozostawili artefakty. Badania i badania tych kultur i ludów opierały się głównie na Archeologii i Antropologii.,

Kultura Leśna

schemat Kopca platformy pokazujący wiele warstw konstrukcji Kopca, struktury Kopca, takie jak świątynie lub kostnice, rampy ze schodami z bali i wcześniejsze konstrukcje pod późniejszymi warstwami, wiele tarasów i natrętnych pochówków

imienną cechą kulturową budowniczych kopców było wznoszenie kopców i innych robót ziemnych., Te budowle pogrzebowe i ceremonialne były zazwyczaj płaskimi piramidami lub kopcami platform, płaskimi lub zaokrąglonymi stożkami, wydłużonymi grzbietami i czasami różnymi innymi formami. Na ogół budowano je jako część złożonych wsi. Wczesne prace ziemne zbudowane w Luizjanie około 3500 roku pne są jedynymi znanymi, które zostały zbudowane przez kulturę łowców-zbieraczy.

najbardziej znaną płaską strukturą piramidalną, która na wysokości ponad 30 M jest największym prekolumbijskim wyrobiskiem ziemnym na północ od Meksyku, jest Kopiec mnichów w Cahokia w dzisiejszym Collinsville w stanie Illinois., Około 1150 roku p. n. e.Cahokia była osadą miejską liczącą 20 000-30 000 ludzi; populacja ta nie została przekroczona przez północnoamerykańskie osady Europejskie aż do 1800 roku.

opis Kopca węża w południowym Ohio, opublikowany w magazynie the Century, kwiecień 1890

niektóre kopce były zbudowane w kształtach lub konturach kulturowo znaczących zwierząt. Najbardziej znany kopiec węża, Kopiec węża w południowym Ohio, waha się od 1 do nieco ponad 3 stóp wysokości (30-100 cm).,, 20 stóp (6 m) szerokości, ponad 1330 stóp (405 m) długości i w kształcie pofałdowanego węża.

wiele różnych grup plemiennych i wodzów, obejmujących szereg wierzeń i unikalnych kultur na przestrzeni tysięcy lat, zbudowało kopce jako wyraz swoich kultur. Ogólny termin „budowniczy kopców” obejmował wspólną praktykę architektoniczną budowy kopców ziemnych. Praktyka ta, uważana za powiązaną z kosmologią, która miała charakter międzykulturowy, może wskazywać na wspólne kulturowe poprzedzanie., Pierwszy budynek Kopca był wczesnym markerem złożoności politycznej i społecznej wśród kultur we wschodnich Stanach Zjednoczonych. Watson Brake w Luizjanie, zbudowany około 3500 roku p. n. e.w środkowym okresie archaicznym, jest najstarszym datowanym kompleksem kopców w Ameryce Północnej. Jest to jeden z 11 kompleksów kopców z tego okresu znalezionych w Dolinie Dolnej Missisipi.,

Ci Budowniczowie kopców byli zorganizowani; setki, a nawet tysiące robotników musiało wykopać tony ziemi za pomocą dostępnych narzędzi ręcznych, glebę trzeba było przenosić na duże odległości, a wreszcie robotnicy musieli stworzyć kształt, który zaplanował budowniczy.

badania archeologiczne

opis robót ziemnych w Portsmouth w starożytnych zabytkach Doliny Mississippi

najbardziej kompletnym odniesieniem do tych robót ziemnych są starożytne zabytki Doliny Mississippi, autor: Efraim G., Squier i Edwin H. Davis. Została opublikowana w 1848 roku przez Smithsonian Institution. Ponieważ wiele cech, które autorzy udokumentowali, zostało zniszczonych lub zmniejszonych przez Rolnictwo i rozwój, ich badania, szkice i opisy są nadal używane przez współczesnych archeologów. Wszystkie miejsca, które zidentyfikowali jako znajdujące się w Kentucky, pochodzą z rękopisów C. S. Rafinesque.,

Reports of early European explorers

Ilustracja strony Parkin, uważanej za stolicę prowincji Casqui odwiedzanej przez de Soto

Hernando de Soto, hiszpański konkwistador, który w latach 1540-1542 przemierzył to, co stało się południowo-wschodnimi Stanami Zjednoczonymi, napotkał wiele różnych ludów budujących kopce, być może potomków wielkiej kultury Missisipi. Tradycja budowy kopców istniała jeszcze na południowym wschodzie w połowie XVI wieku., De Soto obserwował ludzi mieszkających w ufortyfikowanych miastach z wzniosłymi kopcami i placami i przypuszczał, że wiele z nich służyło jako fundamenty dla kapłańskich świątyń. W pobliżu dzisiejszej Augusty w Georgii de Soto napotkał grupę budującą kopiec rządzoną przez królową, Cofitachequi. Powiedziała mu, że kopce na jej terytorium służyły jako miejsca pochówku dla szlachty.

artysta Jacques Le Moyne, który towarzyszył francuskim osadnikom na północno-wschodniej Florydzie w latach 1560., zauważył również wiele grup rdzennych Amerykanów używających istniejących kopców i konstruujących inne., Stworzył serię obrazów akwarelowych przedstawiających sceny z życia rodzinnego. Chociaż większość jego obrazów zaginęła, niektóre ryciny zostały skopiowane z oryginałów i opublikowane w 1591 przez firmę flamandzką. Wśród nich jest przedstawienie pochówku Aborygenów Floridiańskiego wodza plemiennego, okazją do Wielkiej żałoby i ceremonii., Oryginalny podpis brzmi:

czasami zmarły król tej prowincji jest pochowany z wielką powagą, a jego wielki kielich, z którego był przyzwyczajony do picia, jest umieszczany na tumulusie z wieloma strzałkami ustawionymi wokół niego.

—Jacques Le Moyne, 1560s

Maturin Le Petit, jezuita, spotkał Natchez, jak Le page du Pratz (1758), francuski odkrywca., Obaj obserwowali je w rejonie, który później stał się Missisipi. Natchez byli pobożnymi czcicielami słońca. Mając około 4000 mieszkańców, zajmowali co najmniej dziewięć wiosek i byli kierowani przez nadrzędnego wodza, znanego jako wielkie Słońce, który dzierżył absolutną władzę. Obaj obserwatorzy zauważyli wysokie kopce świątynne, które Natchez zbudował tak, że wielkie słońce może komunikować się z Bogiem, słońcem. Jego duża rezydencja została zbudowana na szczycie najwyższego kopca, z którego ” każdego ranka witał wschodzące słońce, wzywając podziękowania i dmuchając dym tytoniowy do czterech kardynalnych kierunków.,”

późniejsi odkrywcy tych samych regionów, zaledwie kilka dekad po doniesieniu o osadach budujących kopce, odkryli, że regiony w dużej mierze wyludniły się, mieszkańcy zniknęli, a kopce pozostawały bez opieki. Ponieważ w tym okresie na tym obszarze nie doszło do gwałtownych konfliktów z Europejczykami, najbardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem jest to, że choroby zakaźne Starego Świata, takie jak ospa i grypa, zdziesiątkowały większość rdzennych Amerykanów, którzy stanowili ostatnią cywilizację budowniczych kopców.,

kopiec-Kultury budowlane

Epoka archaiczna

ilustracja poverty Point w parafii West Carroll w Luizjanie

datowanie radiowęglowe ustaliło wiek najwcześniejszego archaicznego kompleksu Kopca w południowo-wschodniej Luizjanie., Jeden z dwóch kopców Monte Sano, wykopany w 1967 roku przed zniszczeniem pod nową budowę w Baton Rouge, został datowany na 6220 BP (plus minus 140 lat). Badacze w tym czasie uważali, że takie społeczeństwa nie były organizacyjnie zdolne do tego typu budowy. Od tego czasu datowany jest na około 6500 p. n. e.lub 4500 p. n. e., choć nie wszyscy się zgadzają.

Watson Brake znajduje się na terenie zalewowym rzeki Ouachita w pobliżu Monroe w północnej Luizjanie., Datowany na około 5400 lat temu (około 3500 lat p. n. e.), w środkowym okresie archaicznym, składa się z formacji 11 kopców o wysokości od 3 do 25 stóp (1-8 m), połączonych grzbietami, tworząc owal o średnicy prawie 270 m. W obu Amerykach Budowa skomplikowanych kopców ziemnych rozpoczęła się wcześnie, na długo przed budową piramid w Egipcie. Watson Brake był budowany prawie 2000 lat przed bardziej znanym Poverty Point, a budowa trwała 500 lat., Wydaje się, że budowa Kopca środkowego archaicznego zakończyła się około 2800 r.p. n. e., a uczeni nie ustalili przyczyny, ale mogło to być spowodowane zmianami w kształtowaniu się rzek lub innymi czynnikami środowiskowymi.

z 1990 datowania Watson Brake i podobnych kompleksów, uczeni ustalili, że preagricultural, preceramiczne społeczeństwa Amerykańskie mogą organizować się do osiągnięcia złożonych konstrukcji w dłuższych okresach czasu, unieważnienie uczonych tradycyjnych idei archaicznego społeczeństwa., Watson Brake został zbudowany przez Stowarzyszenie łowców-zbieraczy, którego mieszkańcy zajmowali ten obszar tylko sezonowo, ale gdzie kolejne pokolenia organizowały budowę złożonych kopców przez okres 500 lat. Ich pożywienie składało się głównie z ryb i jeleni, a także dostępnych roślin.

Poverty Point, zbudowany około 1500 roku p. n. e.w dzisiejszej Luizjanie, jest wybitnym przykładem późnego archaicznego budownictwa Kopca (około 2500 p. n. e.-1000 p. n. e.)., Jest to imponujący kompleks o powierzchni ponad jednej mili kwadratowej, w którym zbudowano sześć grzbietów półksiężyców ziemnych w układzie koncentrycznym, przerwanych promieniowymi nawami. Trzy Kopce są również częścią głównego kompleksu, a dowody rezydencji rozciąga się na około 3 mile wzdłuż brzegu Bayou Macon. Jest to główne miejsce wśród 100 związanych z kulturą Poverty Point i jest jednym z najbardziej znanych wczesnych przykładów monumentalnej architektury ziemnej., W przeciwieństwie do społeczeństw zlokalizowanych w okresie środkowego archaiku, kultura ta wykazywała oznaki szerokiej sieci handlowej poza swoim obszarem, co jest jedną z jej cech wyróżniających.

Horr ' s Island na Florydzie, obecnie strzeżona społeczność obok Marco Island, kiedy wykopany przez Michaela Russo w 1980 roku znalazł archaiczną wioskę Indian. Kopiec A był kopcem grobowym datowanym na 3400 p. n. e., co czyni go najstarszym znanym kopcem grobowym w Ameryce Północnej.,

okres leśny

najstarszym kopcem związanym z okresem leśnym był kopiec grobowy i kompleks stawów na terenie Fort Center w hrabstwie Glade na Florydzie. 2012 wykopaliska i datowanie przez Thompsona i Pluckhahna pokazują, że prace rozpoczęły się około 2600 pne, siedem wieków przed budowniczymi kopców w Ohio.

Grave Creek Mound, Moundsville, Wirginia Zachodnia, Kultura Adeny

Po okresie archaicznym nastąpił okres leśny (ok., Niektóre dobrze rozumiane przykłady to kultura Adena Ohio, Wirginia Zachodnia i części pobliskich Stanów. Późniejsza Kultura Hopewell budowała zabytki od dzisiejszego Illinois po Ohio; słynie z geometrycznych prac ziemnych. Adena i Hopewell nie były jedynymi ludami budującymi kopce w tym okresie. Współczesne Kultury kopców istniały na terenie dzisiejszych wschodnich Stanów Zjednoczonych, rozciągając się na południe aż do Crystal River w zachodniej Florydzie., W tym czasie, w części dzisiejszej Missisipi, Arkansas i Luizjany, Hopewellian Marksville kultura zdegenerował i został zastąpiony przez Baytown Kultury. Przyczynami degeneracji są ataki innych plemion lub skutki poważnych zmian klimatycznych, które osłabiają Rolnictwo.,

Kultura Coles Creek

Ilustracja przejścia Królów w Warren County, Mississippi

Kultura Coles Creek jest późną kulturą Leśną (700-1200 ce) w Dolinie Dolnej Missisipi w południowych Stanach Zjednoczonych, co oznacza znaczącą zmianę historii kulturowej tego obszaru. Liczba ludności i złożoność kulturowa i polityczna wzrosła, zwłaszcza pod koniec okresu Coles Creek., Chociaż wiele z klasycznych cech społeczeństw wodzowskich nie powstało jeszcze, do 1000 roku p. n. e.rozpoczęło się tworzenie prostych elit politycznych. Miejsca występowania Coles Creek znajdują się w Arkansas, Luizjanie, Oklahomie, Missisipi i Teksasie. Kultura Coles Creek jest uważana za przodka Kultury Plaquemine.,

Kultury Mississippi

Ilustracja Cahokia z dużym Kopcem mnichów w centralnej dzielnicy, otoczona palisadą, otoczona czterema placami, szczególnie Wielkim Placem na południe

około 900-1450 n. e.kultura Mississippi rozwinęła się i rozprzestrzeniła po wschodnich Stanach Zjednoczonych, głównie wzdłuż dolin rzecznych., Największe regionalne centrum, w którym kultura Missisipi jest po raz pierwszy zdecydowanie rozwinięta, znajduje się w Illinois w pobliżu Missisipi i jest określane obecnie jako Cahokia. Miał kilka wariantów regionalnych, w tym Kultury Środkowej Missisipi Cahokia, South Appalachian Mississippi wariant w Moundville i Etowah, Plaquemine Mississippi wariant w południowej Luizjanie i Mississippi i Caddoan Mississippi kultura północno-zachodniej Luizjany, Wschodniej Teksasu i południowo-zachodniej Arkansas., Podobnie jak Budowniczowie kopców z Ohio, ci ludzie budowali gigantyczne kopce jako miejsca pochówku i ceremoniału.

Fort ancient culture

SunWatch Indian Village w Dayton, Ohio

Fort Ancient to nazwa kultury rdzennych Amerykanów, która rozkwitła z 1000-1650 n. e.wśród ludzi, którzy zamieszkiwali głównie ziemie wzdłuż rzeki Ohio na obszarach współczesnego południowego Ohio, północnego Kentucky i zachodniej Wirginii Zachodniej.,

Kultura Plaquemine

Ilustracja miejsca Holly Bluff w hrabstwie Yazoo w stanie Missisipi

kontynuacja Kultury Coles Creek w dolinie rzeki Missisipi w zachodniej części stanu Missisipi i Wschodniej Luizjany. Przykłady obejmują Medora Site w West Baton Rouge Parish w stanie Luizjana oraz Anna i Emerald Mound witryn w Mississippi., Tereny zamieszkane przez Plaquemine peoples były nadal używane jako wolne Ośrodki ceremonialne bez dużych obszarów wiejskich, podobnie jak ich przodkowie Coles Creek, chociaż ich układ zaczął wykazywać wpływy z ludów środkowego Missisipi na północy. Miejsca Winterville i Holly Bluff (Lake George) w zachodniej Missisipi są dobrymi przykładami, które ilustrują tę zmianę układu, ale kontynuację użytkowania terenu. W okresie terminalu Coles Creek (1150-1250 p. n. e.) kontakt z kulturami Mississippi koncentrował się w górę rzeki w pobliżu St. Louis w stanie Missouri., Doprowadziło to do adaptacji nowych technik garncarskich, a także nowych przedmiotów ceremonialnych i prawdopodobnie nowych wzorów społecznych w okresie Plaquemine. Wraz z wchłonięciem wpływów kultury Missisipi obszar Plaquemine jako odrębna kultura zaczął kurczyć się po 1350 roku. W końcu ostatnią enklawą kultury czysto Plaquemine był obszar Natchez Bluffs, podczas gdy Dorzecze Yazoo i przyległe obszary Luizjany stały się hybrydą Kultury Plaquemine-Mississippi. Podział ten został odnotowany przez Europejczyków, gdy po raz pierwszy przybyli na ten obszar., W obszarze Natchez Bluffs ludzie Taensa i Natchez utrzymywali się przeciwko wpływom Mississippi i nadal korzystali z tych samych miejsc, co ich przodkowie, a kultura Plaquemine jest uważana bezpośrednio za przodków tych grup historycznych napotkanych przez Europejczyków. Grupy, które, jak się wydaje, wchłonęły więcej wpływów Missisipi, zostały zidentyfikowane jako plemiona mówiące językami Tunikańskim, Czitimachańskim i Muskogejskim.,7495998″>

Caddoan Mississippian culture

  • Fort Ancient culture

  • Plaquemine culture