pourquoi nous devrions les appeler Favelas
bidonville
c’est la traduction la plus courante pour le mot « favela », apparaissant dans les principaux médias du monde entier. Selon l’ONU-HABITAT définition, un bidonville est une zone d’une ville caractérisée par des conditions de logement déplorables, la misère et le manque de sécurité foncière., Cette description ne s’applique pas à la grande majorité des favelas de Rio: les maisons principalement en brique et en ciment sont construites bien et pour durer; les conditions ne sont pas sordides, avec l’eau courante, l’électricité, la collecte des ordures et L’accès à Internet, bien que de mauvaise qualité, atteignant la majorité des maisons; en vertu de la législation défavorable sur la possession, les résidents ont le droit légal d’occuper le terrain et dans certaines favelas, les résidents détiennent le titre.
La clé connotation du mot « bidonville » est la misère., Le mot » bidonville « provient de l” expression irlandaise » s Lom é « qui signifie » c « est un endroit sombre ou sans ressources, « et c » est ce sens qu « il porte jusqu » à aujourd » hui. Quiconque a visité une favela peut attester que ce sont pour la plupart des endroits dynamiques qui bourdonnent de vie et d’activité, et puisque les habitants de la favela du Brésil sont responsables de générer 38,6 milliards de R R par an en activité commerciale et que 65% d’entre eux appartiennent à la classe moyenne, il est injuste et totalement inexact de considérer,
exemples de coupables médiatiques: Huffington Post, Telegraph, Financial Times, Express
bidonville
les bidonvilles sont communément compris comme des colonies « de personnes appauvries qui vivent dans des habitations improvisées faites de matériaux de rebut: souvent du contreplaqué, du métal ondulé et des feuilles de plastique et des boîtes en carton. »La définition du dictionnaire anglais Oxford de shanty est » une petite cabane grossièrement construite.” Ainsi, ce qui définit un bidonville est la mauvaise qualité des bâtiments.,
Les habitants des favelas investissent et sont très fiers de leurs maisons, et les cabanes improvisées des débuts des communautés ont pour la plupart été remplacées depuis longtemps par des structures solides et permanentes. À Providência, par exemple, la favela la plus ancienne de Rio, 98% des maisons sont en brique, en béton et en acier renforcé et 99% ont des toits en béton ou en tuiles. En d’autres termes, catégoriquement pas de bidonvilles.,
exemples de coupables médiatiques: BBC, The Globe and Mail, Associated Press, TIME
règlement des squatters
un règlement des squatters est défini comme une zone résidentielle qui s’est développée sans revendication légale sur le terrain et / ou sans autorisation des autorités concernées pour construire., En effet, les Favelas ont commencé comme des colonies de squatters en raison de l’absence de logements publics ou abordables et de graves inégalités foncières à Rio à la fin du 19e et tout au long du 20e siècle lorsque les Brésiliens ont fui la campagne pour les villes en raison de l’accès limité aux terres rurales et après l’abolition Sans autres options, les travailleurs ont construit leur propre logement., Cependant, au fil des décennies et parfois d’un siècle de développement, ces communautés ont évolué et ont incité le Brésil à mettre en œuvre certains des droits au logement les plus solides au monde, y compris un droit constitutionnel depuis 1988 à la possession adverse.
formellement, une colonie de squatters est définie par le régime foncier avec des résidents occupant des terres illégalement. Les habitants des favelas occupent des terres dans leurs communautés depuis des décennies, et le droit légal à la Terre est largement reconnu, malgré très peu de titres reçus., Se référer aux favelas comme des colonies de squatters dénature les favelas en niant le droit légal durement gagné des résidents à la terre et sert à saper les appels actuels à autonomiser les résidents par le biais de la tenure légale en renforçant l’image que les favelas sont des colonies qui existent en dehors de la loi.
exemples de coupables médiatiques: NY Times, Fox News, Latin Trade
Ghetto
le terme Ghetto provient du début du 17ème siècle à Venise, utilisé pour décrire la partie de la ville à laquelle les Juifs étaient restreints., Le mot désigne désormais une zone urbaine occupée ou dominée par une seule minorité ou un groupe isolé et souvent marginalisé. Les favelas de Rio, en revanche, sont des melting-pots hétérogènes de groupes venus de tout le Brésil (de plus en plus du monde) et où coexistent une multiplicité de pratiques religieuses et culturelles. Ils sont également situés dans tout le paysage urbain avec des résidents travaillant et circulant à travers la ville. Le seul groupe minoritaire est l’ensemble des habitants des favelas., Considérer les favelas comme des ghettos nie leur diversité culturelle inhérente en tant que lieux de migration et renforce la stigmatisation selon laquelle les favelas sont essentiellement différentes de la société brésilienne dans son ensemble. Alors que dans la pratique, ils sont largement reconnus comme producteurs dominants de la culture populaire brésilienne.
alors que l’intention de l’écrivain en utilisant le mot ghetto comme synonyme de favela est sûrement de rappeler les connotations négatives associées aux ghettos (par exemple., la pauvreté et la criminalité), l’usage paresseux a également pour conséquence involontaire de marginaliser une partie importante et diversifiée de la population de Rio sur la seule base de leur statut de résident de favela.
Media culprit examples: Spiegel, NPR, AOL
Lawless and Occupied Predominantly by Drug Traffickers
invoqué en particulier dans la couverture des occupations policières des favelas de Rio est la description de ces communautés comme « lawless. »Le dictionnaire Oxford définition du mot est » pas régi par ou obéissant à des lois; caractérisé par un manque d’ordre civique., »Bien que les favelas contrôlées par le trafic de drogue (37% des favelas aux estimations actuelles) ne soient pas directement régies par l’état, cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas de loi ou d’obéissance des lois. La grande majorité des habitants de favela sont des citoyens respectueux des lois et beaucoup sont membres d’organisations de la société civile, telles que des groupes communautaires, des églises et des associations de quartier. Décrire leurs quartiers comme « sans loi » les dénigre, et néglige la réalité que les gangs de la drogue imposent leur propre loi et l’ordre et comprennent un faible pourcentage–au plus 2%–des résidents., L’activité criminelle qui peut prospérer en raison d’un manque de présence de l’état est une réalité quotidienne, mais il est réducteur et inexact de qualifier les communautés de « sans loi. »
coupables des médias: Global Post, The Times, Al-Jazeera
le côté obscur de Rio
alors que de plus en plus d’articles se concentrent sur les favelas de Rio en tant qu’attractions touristiques, des rapports sont toujours publiés peignant les plages et les caipirinhas, Cela joue paresseusement sur l’impression dominante que les favelas de Rio ne sont que des lieux de pauvreté et de criminalité, plutôt que sur la réalité qu’elles sont des communautés fonctionnelles et innovantes consolidées, en plein essor de la vie et de l’activité culturelle. Certaines des contributions culturelles les plus saluées du Brésil au monde–samba, capoeira, funk–proviennent des favelas. Identifier les principaux quartiers de la ville regorgeant de culture, d’entrepreneuriat et de solutions urbaines créatives comme le côté obscur de la ville, c’est nier au lecteur l’exposition à ce qu’ils ont à offrir.,
coupables des médias: The Nation Thailand, Seattle Times, LiveLeak
Favela
la stigmatisation à laquelle sont confrontés les habitants de favela affecte leur confiance, leur estime de soi et leurs opportunités de vie. Elle légitime également les politiques d’exclusion descendantes qui empêchent les communautés de participer aux décisions et aux programmes qui les touchent. Cette stigmatisation est renforcée chaque fois qu’un journaliste revisite le stéréotype médiatique des favelas comme des bidonvilles et des lieux sombres de précarité et de criminalité et a de graves conséquences. Les communautés de Rio devraient être reconnues pour ce qu’elles sont et nommées en conséquence., En tant que tels, nous devrions les appeler favelas.
comme L’explique Bryan McCann, historien de L’Université de Georgetown, dans son dernier livre, Hard Times in The Marvelous City, « le terme favela…is difficile à définir, en partie parce que les favelas ont tellement changé au cours des trente-cinq dernières années. Les seules choses que le Vidigal d’aujourd’hui a en commun avec le même quartier en 1978 sont l’absence de titre de propriété et la discrimination continue contre ses résidents, mais tout le monde le reconnaît toujours comme une favela., »
étymologiquement, le terme favela est basé sur le nom de la plante favela robuste répandue dans les collines de Canudos dans le Nord–Est du Brésil où les soldats ont servi la bataille en 1897 avant la victoire et le déménagement final à Rio de Janeiro pour réclamer la terre promise–mais non livrée-par le Ministère de la guerre. En conséquence, ils ont installé la première communauté de favela et l’ont nommée » Morro da Favela”(« colline de favela »). Cette communauté est aujourd’hui connue sous le nom de Morro da Providência, la favela la plus historique de Rio. À la suite de ce règlement, tous les autres établissements informels de Rio sont devenus connus sous le nom de favelas., Le terme « favela », en tant que tel, n’a pas de connotation négative inhérente, comme le font les termes ci-dessus. Et les habitants des favelas actifs dans les campagnes d’intégration de ces communautés dans la ville utilisent fièrement le terme pour représenter une gamme de qualités communautaires et pour insister sur la reconnaissance de leur rôle historique dans la construction de la ville de Rio de Janeiro.
de grands exemples dans les médias
Depuis que nous avons créé cette page, nous avons vu des améliorations majeures dans la façon dont les favelas sont décrites dans les médias anglophones, mais les journalistes nous demandent toujours comment gérer ce problème., Nous vous recommandons:
- utilisez le mot « favela », plutôt qu’une substitution comme « bidonville », etc.
- Si vous avez besoin de décrire les favelas en général, faites-le soigneusement (voir ci-dessous).
- décrivez la favela sur laquelle votre article se concentre pour montrer la saveur et la diversité locales (voir ci-dessous).
« Après la mort d’Eduardo, la police a interrompu les manifestations en tirant des bombes fumigènes et des balles en caoutchouc dans le Complexo do Alemão, un patchwork de favelas, ou des zones urbaines relativement pauvres qui ont largement émergé comme des colonies de squatters., »- The New York Times
” Vila Autódromo, une petite favela ouvrière… » – Folha de S. Paulo
» Mor Morro da Providência, la colline près de la zone portuaire de Rio de Janeiro, qui, 40 ans plus tôt, était devenue la première favela du Brésil.– – The Guardian
« les favelas sont des colonies caractérisées par des bâtiments informels, des logements de mauvaise qualité, un accès limité aux services publics, une forte densité de population et des droits de propriété précaires. »- Truthout
» neighborhoods quartiers populaires connus sous le nom de favelas.” – Le Wall Street Journal