Les gens se tournent vers le bouddhisme pour diverses raisons allant des problèmes émotionnels ou psychologiques, des conflits familiaux, des problèmes de santé et un sentiment de vide dans leur vie à l’insatisfaction avec la religion avec laquelle ils ont grandi. Mais avec la grande variété d’écoles, d’enseignants et de centres bouddhistes, il est difficile de savoir par où commencer.

Certains nouveaux arrivants se retrouvent dans un centre associé à un enseignant dont le travail a attiré leur attention., D’autres pourraient suivre la recommandation d’un ami ou d’un membre de la famille à aller à leur premier centre Bouddhiste. Avant de le savoir, ils se retrouvent à s’engager dans les pratiques d’une lignée particulière souvent sans remettre en question le sens sous-jacent. Ensuite, beaucoup de gens finissent par abandonner la pratique parce qu’ils ne sont pas en mesure de se rapporter à la configuration traditionnelle ou à la hiérarchie dans un centre bouddhiste particulier.

bien que cette variété d’écoles et de styles puisse être désorientante, c’est aussi l’une des plus grandes forces du bouddhisme., Le Bouddha a adapté ses enseignements pour répondre aux besoins de personnes ayant des personnalités différentes. Il a reconnu l’importance de la différence dans le tempérament des individus et la composition émotionnelle et intellectuelle.

Si les nouveaux arrivants avaient un moyen de trouver l’école qui leur convenait le mieux, ils pourraient peut-être trouver refuge au lieu de la confusion et de l’aliénation. Aucune tradition n’est le « meilleur”, mais vous pouvez trouver la pratique la plus adaptée à vos besoins., Pour ce faire, vous devez vous familiariser avec les différentes traditions, faire des recherches sur les enseignants et les centres et vous permettre d’expérimenter avec différentes communautés jusqu’à ce que vous en trouviez une où vous vous sentiez à l’aise et soutenue.

tout d’abord, soyez honnête avec vous-même sur ce qu’est votre style de personnalité. Si vous sentez que vous ne pouvez pas vous juger avec précision, le test de personnalité du disque en ligne est une excellente auto-évaluation GRATUITE. Contrairement à la plupart des tests de personnalité qui sont basés sur l’évaluation de la psychopathologie, le disque est déterminé par le comportement quotidien d’une personne.,

pour faire correspondre votre style de personnalité à la tradition et à l’école bouddhistes appropriées, vous devez vous familiariser avec les principales, chacune ayant son propre cadre philosophique et conceptuel sous-jacent et ses modalités de pratique. (Le Vajrayana, par exemple, est plus non conventionnel et basé sur l’engagement que, disons, le bouddhisme Theravada.) Et chacun a ses propres fondements religieux et culturels. Souvent, un enseignant peut surestimer ces composantes, éclipsant les philosophies et les pratiques de base., Ils peuvent oublier d’introduire les Quatre Nobles Vérités et octuple noble chemin comme les enseignements de base du Bouddha. Au lieu de cela, ils pourraient vous présenter les enseignements du fondateur de leur école particulière. Lire un livre non seulement par un enseignant bien connu, mais aussi par des érudits réputés peut vous aider à avoir une bonne idée non seulement des différences entre les traditions et les écoles en leur sein, mais aussi des enseignements sous-jacents.

Après avoir eu une idée de la tradition et de l’école que vous préférez, il est important de trouver un bon professeur., Bien qu’un lien émotionnel avec un enseignant soit un facteur critique, considérez également si l’enseignant ou ses assistants enseignants qualifiés ont suffisamment de disponibilité. Un professeur incroyable ne vous fera pas beaucoup de bien si vous ne pouvez pas les consulter régulièrement.

compte tenu des exigences de la pratique bouddhiste, une sangha moderne cohérente et Solidaire est essentielle. Rappelez-vous que si l’enseignant est la figure centrale, la sangha n’est pas moins importante., Nous savons par la recherche sur le processus de groupe, ou dynamique de groupe, qu’une communauté peut fonctionner de manière parasitaire—la discorde ronge le sangha—lorsque les membres ne reconnaissent pas leur rôle et leur pertinence dans le succès de l’activité du groupe.

en ce qui concerne le centre de pratique, vous devriez avoir une bonne idée de la configuration et de la hiérarchie. Si un centre est secret sur l’autorité de l’enseignant et de l’administration, et que les questions sont découragées, cela pourrait ne pas être de bon augure pour un apprentissage et une croissance optimaux., Il est également essentiel que des lignes directrices éthiques régissent les relations entre les élèves et les enseignants et qu’il existe un comité indépendant chargé de traiter ces questions de conflit et d’abus potentiels.

Il pourrait également être utile de revoir la priorité de votre pratique bouddhiste dans les relations avec d’autres priorités telles que la famille, le travail, les finances et la santé. Savoir combien de temps et d’émotion vous pouvez consacrer à la pratique peut aider à établir un plan de votre pratique pour l’année prochaine., En fonction du temps que vous pouvez engager, vous devez déterminer le type de pratique et la profondeur à laquelle vous devez entrer dans la pratique.

en même temps, vous devez évaluer votre niveau de motivation, qui joue un rôle majeur dans le succès de votre pratique. La recherche montre que les personnes qui adoptent une pratique avec une motivation intrinsèque ou extrinsèque sont plus susceptibles de développer un intérêt et un engagement profonds, tandis que les personnes ayant une motivation extrinsèque ont tendance à rechercher des récompenses et une gratification instantanées., Les personnes qui sont intrinsèquement motivées à se tourner vers le bouddhisme sont susceptibles de s’engager pleinement émotionnellement ainsi qu’en termes de temps. Les personnes qui se tournent vers le bouddhisme pour éviter les conséquences négatives ou obtenir instantanément des récompenses externes peuvent restreindre leur engagement envers une partie des enseignements qui répond à leur fantaisie.

enfin, les nouveaux arrivants devraient se familiariser avec les trois étapes de l’étude approfondie, de l’analyse critique et de la méditation contemplative. Des études montrent que les étudiants qui écoutent, mémorisent, chantent et méditent peuvent s’engager dans ce qu’on appelle l’apprentissage de surface., Ils ont tendance à prendre ce qui est enseigné à sa valeur nominale sans vraiment saisir le sens sous-jacent de l’enseignement parce qu’ils ne remettent pas en question et n’analysent pas les enseignements pour eux-mêmes. Les apprenants profonds comptent sur la compréhension du sens derrière l’enseignement en argumentant et en trouvant des preuves de leurs expériences de vie pour confirmer ou infirmer leurs hypothèses.

gardez ces choses à l’esprit lorsque vous explorez les différentes écoles du bouddhisme. Le Bouddha a enseigné qu’il y a 84 000 chemins vers l’illumination., Assurez-vous de trouver celui qui vous convient, où vous obtenez l’éducation et le soutien dont vous avez besoin.