Le 12 critères de l’Église utilise pour déterminer l’authenticité.

le sujet des stigmates est très grave et troublant. L’Église porte un regard très critique et — avec raison — très rigoureux sur des cas spécifiques avant de parler de ce sujet., C’est pourquoi il n’a fait une déclaration positive que dans quelques cas et après des études médicales et théologiques rigoureuses.

Les stigmates représentent un signe des souffrances du Christ pendant la Passion, et constituent donc une déclaration théologique; c’est-à-dire qu’ils sont une reproduction fidèle chez certains des blessures de Jésus au moment de sa crucifixion, surtout dans ce qui se réfère à la place des blessures (Pieds, Mains, côté et tête).,

dans les cas approuvés par l’Église, les stigmates sont une grâce de Dieu accordée à peu de saints; les stigmates sont des manifestations physiques du mysticisme chrétien.

nous devons garder à l’esprit que lorsque l’Église reconnaît un phénomène comme authentique, elle accepte le phénomène mais ne propose en aucun cas qu’il soit considéré comme une doctrine de la foi.

l’Église ne canonise personne simplement parce qu’ils ont les stigmates. Ce que fait l’Église lorsqu’elle canonise, c’est reconnaître la vie chrétienne exemplaire d’un saint, qu’il en ait ou non les stigmates.,

Le phénomène des stigmates est un signe de la réalité de la passion du Christ sur la Croix. Par la volonté de Dieu, certains saints qui ont aimé et médité le sacrifice du Christ crucifié ont participé à ses souffrances. Ils offrent ces souffrances avec la même spiritualité que Saint Paul, qui a dit: « je me réjouis maintenant de mes souffrances pour vous, et dans ma chair, je complète ce qui manque dans les afflictions du Christ pour son corps, c’est-à-dire l’Église., »(Colossiens 1:24)

En fait, certaines personnes affirment que L’apôtre Paul lui-même avait les stigmates, et que quand il dit: « I je porte les marques de Jésus sur mon corps » (Galates 6: 17), Il ne le disait pas métaphoriquement, mais littéralement.

pour les stigmates, les blessures du Christ sur leur corps sont une grâce non méritée; par conséquent, si elles sont une forme de Grâce, Dieu est celui qui les donne. Les stigmates ne demandent pas ces expériences mystiques.

Mais, pourquoi Dieu accorde-t-il les stigmates?, À travers les stigmates, Dieu exprime son plaisir dans la sainteté de la vie liée à l’acceptation consciente de la Croix prise spirituellement. C’est donc une expérience de souffrance colorée de joie pour la grâce reçue.

un stigmate reçoit la mission d’être un prophète pour rappeler à l’humanité les réalités qui sont vraiment importantes. Ils nous aident à voir les extrêmes auxquels le Christ est allé pour nous racheter. Ils aident ceux qui souffrent à se conformer au Christ, offrant leurs propres souffrances pour le salut des âmes.,

Quels sont les critères utilisés par L’Église pour déterminer si les stigmates sont authentiques ou non?

1. Les stigmates sont situés aux mêmes endroits que les cinq plaies du Christ.

2. Les stigmates apparaissent tous en même temps.

3. Les stigmates apparaissent spontanément pendant que la personne prie en extase.

4. Ils ne peuvent pas être expliqués par des causes naturelles.

5. Ils ne se détériorent pas en nécrose.

6. Les ne dégagent pas une mauvaise odeur; au contraire, on dit parfois qu’ils sentent les fleurs.

7. Ils ne sont pas infectés.

8., Ils saignent quotidiennement et abondamment.

9. Ils restent inchangés malgré le traitement. Ils ne deviennent pas pires.

10. Ils provoquent une modification importante des tissus corporels.

11. Ils ne se ferment pas parfaitement et instantanément.

12. Ils s’accompagnent d’intenses souffrances physiques et morales, comme de participer aux souffrances du Christ. (Le manque de douleur est un mauvais signe et une cause de doute.)

comme si ce qui précède ne suffisait pas, toute la vie de la personne impliquée est également étudiée., Il ou elle doit être une personne qui pratique héroïquement les vertus chrétiennes — en particulier, leur grand amour pour l’humilité et pour la croix doit se démarquer.

Au cours de l’histoire, de nombreux cas sont apparus; ils sont si nombreux que les stigmates peuvent être classés comme suit:

1. Stigmatisation d’origine divine;

2. Stigmatisation d’origine diabolique;

3. La stigmatisation d’origine indéterminée;

4. Stigmatisation d’origine névrotique et/ou psychologique, dans le cas de personnes qui souffrent d’hystérie et qui causent leurs propres blessures, bien que cela puisse être inconsciemment etc.,

comme on peut le constater, des cas de stigmates d’origine diabolique ont été signalés, aussi étranges que cela puisse paraître.

Les Stigmates de Padre Pio

Le diable peut causer des stigmates, mais ce n’est absolument pas le cas de Saint Pio de Pietrelcina.

En quoi les stigmates authentiques diffèrent-ils des stigmates diaboliques?

outre les études médicales et théologiques rigoureuses qui doivent être faites, l’Église doit examiner le contexte ou le mode de vie de la personne; Comme Jésus l’a dit, « vous les connaîtrez par leurs fruits., »(Matthieu 7:16)

le cas de Saint Pio de Pietrelcina n’a pas seulement rempli les règles énumérées ci-dessus; en outre, Saint Pio de Pietrelcina a porté des fruits qui nous révèlent qui il était vraiment.

Quels sont les fruits que voyons-nous?

1. L’obéissance à tous de l’Église de commande.

2. Sa solidité spirituelle, exprimée dans son humilité, son obéissance et sa prière, n’a jamais été démentie.

3. Un véritable travail caritatif à travers l’hôpital qu’il a fondé.

4. La façon dont il a vécu sa vie de communauté religieuse.

5. Fidélité doctrinale dans son ministère sacerdotal.

6., Il a supporté patiemment ses souffrances morales-souffrances dues à des personnes qui doutaient de lui, en plus de la souffrance de son âme due à l’isolement qui lui était imposé par les autorités.

7. La force spirituelle de supporter les stigmates et les persécutions pendant cinquante ans.

malgré la persécution, les actions de Padre Pio ont toujours montré sa fidélité ferme et constante et son amour intense pour L’Église Sainte-Mère. Au milieu de la douleur que cette souffrance lui causait, il disait souvent: « la main de l’Église est douce même quand elle nous frappe, parce que c’est la main d’une mère., »

L’Église a canonisé Padre Pio parce qu’elle a prouvé, par des procédures canoniques, l’authenticité de ses stigmates. S’ils avaient été faux, l’Église n’aurait certainement pas canonisé.

C’est-à-dire que l’Église ne canonise personne simplement parce qu’il a les stigmates, mais si quelqu’un a les stigmates et que l’Église conclut, après une étude rigoureuse, qu’ils sont faux, alors c’est un obstacle à une canonisation future de cette personne, même si elle mène une vie sainte.

Cet article est paru à l’origine dans la version espagnole D’Aleteia., Traduit parmatthew Vert.