Født ind i slaveri i 1760, Richard Allen købt sin egen frihed til $2000 i en alder af 20. Han blev en hengiven Metodistprædikant og grundlagde Mother Bethel African Methodist Episcopal Church i 1794.

den amerikanske Revolution, som en anti-skat bevægelse, centreret om amerikanernes ret til at kontrollere deres egen ejendom., I det 18.århundrede omfattede “ejendom” andre mennesker.

på mange måder forstærkede revolutionen amerikansk engagement i slaveri. På den anden side hang revolutionen også sammen med radikale nye ideer om “frihed” og “lighed”, som udfordrede slaveriets lange tradition for ekstrem menneskelig ulighed. Ændringerne i slaveriet i den revolutionære æra afslørede både potentialet for radikale ændringer og dets fiasko tydeligere end noget andet spørgsmål.,

Slaveri var en central institution i det Amerikanske samfund i slutningen af 18-tallet, og blev accepteret som normalt, og klappede som en positiv ting ved at mange hvide Amerikanere. Imidlertid begyndte denne brede accept af slaveri (som aldrig blev accepteret af sorte amerikanere) at blive udfordret i den revolutionære æra., Den udfordring kom fra flere kilder, dels fra de Revolutionære idealer, dels fra en ny evangelisk religiøs forpligtelse, der understregede lighed for alle Kristne, og dels fra et fald i rentabiliteten af tobak i de mest betydningsfulde slave-regionen i Virginia og tilstødende lande.nedgangen i slaveri i perioden var mest mærkbar i staterne nord for Dela .are, som alle vedtog love, der forbyder slaveri ganske kort efter krigens afslutning., Imidlertid var disse gradvise frigørelseslove meget langsomme med at træde i kraft — mange af dem frigav kun børnene til nuværende slaver, og selv da, kun når børnene blev 25 år gamle. Selvom love forbød slaveri i Nord, fortsatte den “ejendommelige institution” langt ind i det 19.århundrede.

James Forten var en kendt Philadelphia forretningsmand og afskaffelse.

selv i syd var der en betydelig bevægelse mod frigørelse af nogle slaver., I stater, hvor tobaksproduktionen ikke længere krævede et stort antal slaver, voksede den frie sorte befolkning hurtigt. I 1810 var en tredjedel af den afroamerikanske befolkning i Maryland fri, og i Dela .are var frie sorte i antal slaver af afroamerikanere med tre til en. Selv i kraftig slave staten Virginia, den frie sorte befolkning voksede hurtigere end nogensinde før i 1780’erne og 1790’erne. Dette store nye gratis sorte befolkning skabt en vifte af offentlige institutioner til sig, der normalt anvendes ordet “Afrikanske” til at annoncere deres karakteristiske stolthed og insisteren på ligestilling.,

Richard Allen grundlagde African Methodist Episcopal Church.

den mest berømte af disse nye institutioner var Richard Allens afrikanske Metodist Episcopal church grundlagt i Philadelphia.

selv om stigningen i den frie sorte befolkning er en af de mest bemærkelsesværdige resultater i den revolutionære æra, er det vigtigt at bemærke, at revolutionens samlede indvirkning på slaveri også havde negative konsekvenser. I risvoksende regioner i South Carolina og Georgien bekræftede Patriot-sejren mesterklassens magt., Tvivl om slaveri og juridiske ændringer, der fandt sted i Nord og øvre Syd, tog aldrig alvorligt fat blandt hvide i nedre Syd. Selv i Virginia blev bevægelsen mod frigørelse af nogle slaver vanskeliggjort af nye juridiske begrænsninger i 1792. I nord, hvor slaveriet var på vej ud, fortsatte racisme stadig, som i en Massachusetts-lov fra 1786, der forbød hvide fra lovligt at gifte sig med afroamerikanere, indianere eller mennesker af blandet race. Revolutionen havde klart en blandet indflydelse på slaveri og modstridende betydninger for afroamerikanere.