Thomas Aquinas (1225 – 1274; af Aquino, Italien) var en italiensk filosof og teolog kendt som Doctor Angelicus. Født af en velhavende familie i Rocca Secca, nær Napoli, i Italien, skuffede han sin familie ved at tilslutte sig en dårlig prædikantorden (1244), der fulgte Dominic ‘ s styre og derfor blev kendt som dominikanere. I 1245 begyndte han at studere i Paris, Frankrig med Albertus Magnus, hvis yndlingselev han blev.

i 1248 ledsagede han Albert til K Cologneln, Tyskland., Derfra vendte Thomas tilbage til Paris (1252), hvor han blev kendt som en stor lærer og teolog. Han tilbragte nogen tid i Rom som en pavelig rådgiver, vendte tilbage til Paris for at undervise i en periode og derefter vendte tilbage til Napoli for at oprette et hus af undersøgelser (1272). I 1274, på vej til et kirkeråd i Lyons, Frankrig, blev han syg og døde i en alder af 49 år.

hans værker viser ham at være en strålende foredragsholder, en klar tænker og en aristotelisk., I en tid, der var ubehagelig med forestillingen om, at universet kunne kendes bortset fra åbenbaring, var han banebrydende for brugen af den græske filosofi, der indeholdt fornuftens kraft til at demonstrere, at Gud og hans univers kunne forstås af fornuft styret af tro. Hans store omkreds og langsom, bevidst stil gav ham kælenavnet “Den dumme Okse!”

Han var komponist af flere mindeværdige religiøse salmer – O Salutaris Hostia og Pange Lingua er den mest kendte til moderne tilbedere., Hans omfattende forfatterskab udforsket forholdet mellem menneskets sind og sind på Gud og hans syntese af viden om denne sammenføjning af intellekt og religiøs overbevisning, der har ret til Den Summa Theologica (1267-1273), indbragte ham en varig anseelse blandt forskere og religiøse ens. Et tidligere værk, Summa Contra Gentiles (1258 – 1260), er skrevet i en stil, der forsøger at fastslå sandheden om kristen religiøs tro i argumenter rettet til en intelligent, men ikke-kristen læser.,

hans beviser for Guds eksistens, bortset fra Tro og åbenbaring, der udnytter fornuftens magt, betragtes som mangelfulde af nogle filosofiske historikere fra det 20.århundrede (Bertrand Russell, for eksempel), fordi han hævder, Thomas beviste, hvad han allerede troede var sandt. Derfor skal hans arbejde ifølge Russell betragtes som et kunstigt, kortfattet argument, men ikke et afgørende bevis.,

På trods af dette forbehold, Russell erkender Thomas ‘ s bidrag til den intellektuelle bevægelse kaldet Skolastikken, som lykkedes i befriende stipendium fra den provinsielle lænker, som uvidende religiøs censur, der ofte er skabt til det. Thomas fortsatte også i Albert Den Store Ånd med at lægge et fundament for legitimitet for den kristne undersøgelse af naturfænomener, der gjorde det muligt for det kristne Europa at gå videre til de indledende faser af den videnskabelige revolution., Pave Leo XIII erklæret Skolastikken i 1879, i rundskrivelse Aeterni Patris, at være den officielle Romersk-Katolske filosofi.

Aquinas’ fem beviser for eksistensen af Gud kan sammenfattes som følger:

1. uberørt Mover: Hvad er flyttet, er bevæget af noget, og da en uendelig regres er ikke muligt, en Prime Mover er påkrævet.
2. den første årsag: hvert resultat har en årsag, og da en uendelig tilbagegang er umulig, skal der være en første årsag.
3. den ultimative nødvendighed: i det væsentlige en gentagelse af Grund (2.,), skal der være en kilde til alle konsekvenser, der følger.
4. perfekt kilde: Al perfektion i verden kræver som sin kilde en ultimativ perfektion.
5. formål: selv livløse ting har et formål, der skal defineres af noget uden for sig selv, da kun levende ting kan have et internt formål.

CREDO!en statue af St. Thomas A .uinas vender ud mod indgangen til første sal i den akademiske bygning. (Se foto til venstre) det blev skulptureret af Sr. Phyllis MRO .inski, O. P. og blev dedikeret den 16.September 1990., Det erstatter en statue af Thomas, dedikeret i foråret 1956, der blev beskadiget i en brand, mens den blev opbevaret i det, der nu er Pastoral Center eller Buko .ski-kapellet.

et trækul portræt af Thomas hænger på bagsiden af statuen niche. (Se foto, til højre) Larry Blovits – derefter medlem af fakultetet for kunstafdelingen – afsluttede det i efteråret 1980.

i montren nedenfor portrættet er et fragment af slottet fundament af Thomas fødested, Rocca Secca, nær Napoli, Italien., Det blev præsenteret for kollegiet af borgerne i Rocca Secca i foråret 1993 og bragt til campus af den daværende amerikanske ambassadør i Italien, Peter Secchia.

Fr. Tom Johnson bragte et andet marmorfragment fra Thomas ‘ grav i Toulouse, Frankrig, ved Basilica of St. Sernin, til A .uinas College i 1990. Fr. Tom besøgte tilfældigvis stedet, mens graven blev repareret og fik et beskadiget fragment af dets originale marmorbeklædning.

også på visning i displayet er et tre-volumen sæt af Summa Theologica.,Thomas lærer ved Universitetet i Paris, Albert Den Store, Albertus Magnus, er den mand, for hvem a .uinas science building er navngivet. Albert er kendt for at have praktiseret eksperimentel videnskab – hans bestræbelser på at teste gyldigheden af påstandene i forbindelse med brugen af plantelægemidler og folkemedicin for sygdom var usædvanligt for hans tid. En sådan skepsis fra Albert blev vedtaget af hans elev, Thomas, og førte begge mænd til at tro, at man kunne være en oprigtig kristen og en objektiv observatør af naturfænomener.