“det uundersøgte liv er ikke værd at leve.”Dette var de ord, der kom ud af Socrates’ mund, da han blev bedt om at vælge mellem straf og eksil.

Socrates valgte sin straf over eksil, men hvorfor?

da der ikke havde været nogen yderligere forklaring vedrørende denne erklæring, udløste det flere argumenter, hvis dette gælder eller ej. Da han valgte sin straf, ville det betyde, at han gav op?,

midt i alle disse er udsagnet noget, som moderne tidsalder stadig lytter til.

filosoffer, der levede gennem årene, havde forskellige og modsatte synspunkter om, hvordan og hvornår man skulle sige, at man grundigt har undersøgt deres liv.et undersøgt liv for Cicero er baseret på integritet og service, mens Seneca skal have meningsfulde mål.

Fyodor Dostojevskij definerer undersøgt naturtro menneskets modstand fra det onde og elendighed. Mens Socrates ser det som at blive klogt og ydmygt som menneske.

men er der et forkert eller rigtigt svar på, hvad der udgør et uneinedamined life is?,

da svaret er altomfattende, rejste hver filosof gyldige punkter.

hvorfra andre spørgsmål opstår.

ville det betyde, at hvis du undlader at undersøge dit liv, er du så god som en vandrende død? Hvordan undersøger du dit liv?

filosofen under ild

det er altid let at gå tilbage og se på tanker og ideer fra tidligere generationer med uenighed. Af mange grunde, men hovedsageligt fordi tiden ændrer sig, så gør vi det, så gør vores ideer. Dette kan blive et slags paradoks, som vi nu ser med dette berømte citat, han forlod os., Selvom det nu i vid udstrækning betragtes som usandt, forbliver det stadig en del af store religioner, filosofier og lære.

mærkelig ret?

med de brede filosofiske streger, der er malet af vores geniale tankegang, kan det være let at misforstå deres oprindelige betydning.

betydning er, hvad det virkelig kommer ned på, hvis der stilles spørgsmålstegn ved gyldigheden. Det kontroversielle Citat har bestemt nået dette punkt, så nu spørger vi: hvad mente han?

er livet værd at leve?

Hvad ved nogen af os virkelig? Helt ærligt? Ved vi, at solen står op i morgen?, Eller at oceanerne vil blive sat?

ordet “vide” er svært at kæmpe med nogle gange, og har tendens til at blive kastet rundt…

meget!fortiden er dog lettere at håndtere, for eksempel: Jeg ved, at jeg vågnede i går. Så for at finde ud af sammenhængen i Sokrates ‘s” une .amined life ” citat, skal vi kende ham og hans idealer så tæt som muligt.

desværre forlod han nul skriftlig lære bagved, så vi vender os til hans elever: Platon og Aristoteles.,

efter at have set på, hvad de efterlod, ser vi hurtigt, at disse to studerende vedtog meget lignende tanker om livet. De troede begge på dyd, sandhed, viden og etisk adfærd. De lagde også stor vægt på en af deres læreres mest berømte svar: “Kend dig selv!”

Kend dig selv

er dette så forskelligt fra citatet, der klart fortæller os at undersøge vores liv? Ingen.

hvorfor accepteres den ene og den anden under brand? Det er meget enkelt og kommer ned til den sidste del af hans citat.

når han siger “Livet er ikke værd at leve”., Folk troede, at dette var en arrogant erklæring, da vi er så forskellige.

Jeg har altid spekuleret på citatet “viden er magt”. Hvorfor ikke”anvendelsen af viden er magt”.

viden er ubrugelig, medmindre du bruger den, så hvad er viden uden anvendelse? Jeg tror, Socrates ville være uenig med mig af en meget vigtig grund.

viden er kun en stærk ting i sig selv, fordi viden som bevidste væsener bliver en del af, hvem vi er. Det bliver indgroet i os på et niveau, der er svært at forstå.,

Når jeg siger viden, mener jeg sand viden, ikke det faktum, at vi læser en bog og tror på noget af det, der står.sand viden er speciel, og jeg tror, Socrates ville have os til at forstå det.

Når vi får viden, bliver det en ny del af os, vi bliver noget mere. Hvis dette er tilfældet, hvad vil du gerne forstå mest af alt?

os selv? Det ser ud til at være et godt sted at starte.

et referencepunkt

Forestil dig dette: du er født ligesom du var før, men på en anden jord. Jordens to bunker er nøjagtigt ens undtagen en ting.,

den nye har slet ingen lys. Ingen sol, ild, pærer eller nogen måde at se noget. Hvis dette skete for at spørge dig selv, hvad ville du kalde mørket?

intet, alt, det ville bare være. Simpelthen fordi der ikke er noget referencepunkt for at skelne dens eksistens.

Der er ikke noget modsat, og der er ingen steder at starte.

medmindre vi undersøger, hvem vi er, undersøger vores liv, mister vi vores referencepunkt.

Vi vil gennemgå livet blinde, døve og næppe med nogen reel forståelse af dette kontrollerede kaos, vi kalder livet.

hvordan undersøger du livet?,

nogle hævder, at de, der forsøgte at undersøge deres liv og beslutter ikke at gå igennem det hele, kan betragtes som “at undersøge livet” af sig selv.

på en eller anden måde ligner “forelsket i ideen om kærlighed”, men ikke faktisk “forelsket” i sig selv.

for at undersøge livet måler vi det op i forhold til en bestemt standard, eller handler det om at finde en mening med det? Hvis det er den første, hvilken standard skal vi måle den til? Mens sidstnævnte stillede et dybtgående spørgsmål om, hvordan finder du betydninger i dit liv?,

i denne alder, hvor alle er i overlevelsestilstand med knap nok tid til at overveje deres liv, bukker mennesket generelt for at gå med strømmen. Efter den standard, der er sat af alle andre, ville det tælle som et undersøgt liv?

det er en standard i sig selv, men ville det være nok?

alle disse spørgsmål er under den forudsætning, at vi er blevet bragt til dette liv for at være på vores “fulde potentiale.”I søgen efter den bedste version af os selv skal der gøres en samvittighedsfuld indsats for løbende at vurdere vores liv., Evnen til at tænke og undersøge adskiller mennesker fra resten af skabningerne på jorden.at undlade at bruge denne unikke evne til at tænke er som at miste dit formål, hvilket svarer til at dø.

lykke Versus opfyldelse

i denne rejse kaldet liv argumenterede mange mellem at forfølge ens lykke over at finde opfyldelse. Lykken i sig selv er subjektiv, da den kan tage form af håndgribelig repræsentation såsom priser eller materiel besiddelse som hus osv.,

På den anden side kan det også være immaterielt i form af meningsfulde og dybe relationer. Så simpelt som det ser ud til, finder mange denne forfølgelse overfladisk. Lykken er flygtig og jorden afgrænset. Endnu, en søgen efter at finde opfyldelse eller dit formål er mere passende mod det værdige liv.undersøgelse af livet går ud over at have en tjekliste over din materielle besiddelse til en dyb forståelse af nuværende versus ideel tilstand. Det ideelle som vores fulde potentiale., Og at søge det fulde potentiale fører til at se dybere ind i vores åndelighed og anerkende eksistensen af et højere væsen eller enhed.

at menneskehedens eksistens ikke kun er at opfylde sine jordiske ønsker, men at skabe en “bule i universet.”Det kræver en højere følelse af spiritualitet med den bevidste indsats for at reflektere, rette vores egne fejl og bidrage til samfundet.

vores formål er vores fødselsret. Vi er derefter nødt til at gennemgå formålet med livsundersøgelse.,

rejsen mod opfyldelse er en uendelig tirade med at søge og finde vores sted er i dette enorme univers. At gøre en forskel, hvor du er med uudslukket tørst mod visdom og kærlighed.

når den tid kommer, når vi bliver strippet ned til vores blotte fornødenheder, er det ikke det, vi har erhvervet materielt, der betyder mest, men hvordan vores tilstedeværelse har bidraget til samfundet. Målet er kontinuerlig fremgang, ikke perfektion.,

afslutningsvis er udsagnet “det uundersøgte liv ikke værd at leve”, Sokrates’ måde at minde alle om at spare tid til selvrefleksion. Men en simpel analyse ville ikke gøre nogen fremskridt uden handling. Et liv, der er værd at leve, er at være opmærksom på, at du er et igangværende arbejde mod at opfylde dit formål i livet med at gøre en forskel i denne verden.