Som (de fleste) Britiske skolebørn ved, Dronning Boudica var kriger dronningen af Iceni, hvis oprør mod Romerne blev skarpt – hvis det er sent – ophævet. Boudica – dette accepteres nu som den mest nøjagtige stavemåde for hendes Navn, skønt populariteten af den latiniserede Boadicea, blandt andre permutationer, fortsætter-rejste et oprør, der forenede Iceni med en håndfuld stammer, der normalt var tilbøjelige til at være i krig med hinanden, søger hævn efter en række brutale handlinger fra romerne., Det sidste strå havde været den stolte dronnings offentlige ydmygelse og piskning, for nylig enke og dermed berøvet sin beskytter-mand, Kong Prasutagus. Boudicas Døtre, hvis alder ikke er registreret, blev voldtaget af romerske soldater. Ifølge nogle kilder blev andre medlemmer af hendes familie slaver. Dette var den umiddelbare årsag til Boudicas oprør i e. kr. 61.efter en række overraskende sejre for briterne kom konflikten til hovedet, sandsynligvis et sted mellem Verulamium (St Albans) og Londinium (London), i Slaget ved .atling Street., Den revne romerske general Suetonius Paulinus havde besluttet at tage en pause fra brændende druider i .ales for at komme og sætte en stopper for opstanden i syd. Ifølge den romerske historiker Tacitus, i timerne før det afgørende slag Boudica red en krigsvogn op og ned i rækken, villig hendes band af krigere til sejr. Alligevel for al hendes vitrioliske vrede og forargelse, hun og hendes tilhængere blev til sidst – uundgåeligt – dirigeret af det mest magtfulde imperium, Europa havde kendt. Boudica forgiftede sig selv for at undgå slaveri eller værre.,

alt dette blev først relateret af Tacitus i annalerne. Tacitus ‘ svigerfar havde været den romerske guvernør i Storbritannien og havde været vidne til blandingen af vildskab og heltemod, der syntes at karakterisere folket der. Men ligesom meget klassisk læring var historien om Boudica og den (forsøgte) kolonisering af Storbritannien stort set tabt indtil renæssancen, hvor Tacitus’ historier blev genopdaget og genudgivet i nye udgaver over hele Europa.,

genopdagelsen af Tacitus, hvis værker begyndte at sive ind i Storbritannien under regeringstid af Tudor monarker, vakte opsigt i stadig uregerlige nationer i Storbritannien: heroiske myter, herunder den fantastiske fortællinger om troldmænd og høviske riddere populariseret af Geoffrey af Monmouth, blev fejet til side. I deres sted stod en kvinde, beskrevet i 178illiam Co .pers 1782 digt ‘Boadicea an Ode’, som ‘blødende fra de romerske stænger’, med hævn i øjnene og et spyd i hånden.,som en af de tidligste navngivne briter i dokumenteret historie måtte Boudica behandles af enhver forfatter, der var ivrig efter at udforske Storbritanniens fortid. For en Tudor kvinde i særdeleshed, hun præsenterede en mulighed: det er fristende at foreslå, at Elizabeth i ‘ s tale til hendes tropper ved Tilbury, før invasionen af den spanske Armada kunne have taget noget fra Boudica er oratoriske displayet. Sikkert digteren Jonathan Aske så en lighed. I sin triumferende ode om spanskernes nederlag i 1588 proklamerede han Eli .abeth som’Voada, Englands happie .ueene’., Men hvad skete der efter Eli ?abeths død?

nogle moderne historikere har hævdet, at Boudicas omdømme led et fald under og efter James I og VI ‘ s regeringstid. Det er ikke overraskende, at Boudica blev set med mistanke og misogynistisk vrede hos nogle forfattere og publikum.

dette var for eksempel sandt for digteren John Milton., Milton havde lidt tid til den hedenske dronning i hans prosa Historie i Storbritannien, der blev offentliggjort i 1670s. Milton afviste hende som en skamløs harridan der burde have holdt hende ked fortælling om vold, voldtægt og ydmygelse til sig selv. Desværre, Milton, for alle hans poetiske geni, var en ikke-rekonstrueret kvindehader; hans modvilje mod Boudica stammede fra en utilfredshed med forestillingen om kvinder ved magten. Som en kvindelig høvding, og en hedensk at starte, Boudica repræsenterede alt, hvad der var mest forfærdeligt for Milton.men Miltons opfattelse var ikke typisk for hans tid, eller endda for årene før., Hans kritiske tage på Boudica kan sammenholdes med, at i skal have være historiker Edmund Bolton, en fattig bøjle-til domstolen af James jeg og VI. Bolton fik sin måde, med kun en delvis succes, ved at skrive til retten og, i 1624, han skrev den første detaljerede hensyn til Boudica oprør, da Tacitus. Bolton havde til hensigt at skrive en historie om kejser Neros regeringstid, men blev så taget af Boudica, at han viet mindst halvdelen af sin tekst til hende og hendes oprør.,

for denne deni .en af James’ domstol i det mindste var Boudica intet mindre end en stor heltinde, selvom hun havde været en dårlig general. Boltons tekst er fuld af underholdende antikvarisk spekulation. Det var han, der først fremførte forestillingen om, at Stonehenge blev rejst af de gamle briter til minde om krigerdronningen.

i det 17.århundrede syntes antikvarerne mest ivrige efter Boudica., Aylett Sammes, en anden antikvariat og historiker, der er sammensat en lidt tongue-in-kind hyldest til Boudica og hendes døtre i hans illustreret historie om England, Britannia Antiqua Illustrata, af 1676:

Til krig, denne Dronning skulde med sine Døtre flytte.

hun for hendes visdom fulgte de for kærlighed,

for hvilken romersk kraft, sådanne sammenføjede kræfter kunne dæmpe;

før så mordende Charmes hele legioner faldt.,

tre Gange glade Prinsesser, havde hun reddet så,

Hendes Døtre til ære, og hendes Lands for;

Men de bliver voldtage ikke, fik hende til at forstå,

Det sværere at Skønhed for at sikre, derefter Jord.

men hendes eksempel lærer dem at farve.

Virtue Roome of Honor leverede.

Sammes’ lethjertede vers havde et alvorligt punkt. Boudica og hendes døtre var blevet krænket af romerne og kæmpede tilbage så godt de kunne, selvom de var dømt til at mislykkes. Hvordan kunne tre kvinder stå imod en så stærk fjende?,

gennem de 2000 år siden hendes død er Boudicas posthume omdømme aldrig let karakteriseret. En undersøgelse af hendes omdømme i britisk kultur afslører ingen enkelt ‘typisk’ syn på hende, men snarere en varieret fornemmelse af hendes betydning for forskellige individer og grupper. For så vidt vi kan drage nogen konklusioner om, hvordan hun er blevet set, ser det ud til, at folk har omfavnet hende som en heroisk figur. Men vi skal være forsigtige, når vi nærmer os spørgsmål om ‘fortiden i fortiden’.,

det kan være fristende at tage en enkelt repræsentation af Boudica – en statue, for eksempel – og se det som typisk eller repræsentativ for en tid og sted. Men det er ofte mere interessant at grave dybere og finde ud af det individuelle perspektiv, der ligger bag en repræsentation.

tag for eksempel, hvad der sandsynligvis er den mest berømte skildring af Boudica: Thomas Thornycrofts statue på .estminster Bridge. Forskere har set dette arbejde som repræsentativt for en tid – slutningen af det 19.århundrede – og en holdning – kampberedte victorianere, der søger at dæmpe frygt for kejserlig tilbagegang., Historien er dog både mere interessant og mere banal end det.Thornycroft begyndte først sin statue i 1850′ erne, da han kæmpede for at sikre kommissioner. Han befandt sig med en overflod af to ting kunstnere trives på: tid og en følelsesmæssig knibe, der lånte sig til selvudfoldelse. Boudica, et symbol på modstand og britisk pluk-Thornycrofts værker blev panoreret af fjendtlige kritikere, og han tabte provision til overlegne kontinentale konkurrenter – var på mange måder et naturligt valg.,

han arbejdede på statuen i 20 år, og da han døde i 1871 var det stadig kun en gipsmodel. På bagsiden af en fornyet interesse i at finde Boudica endelige hvilested, Thomas’ søn, John Isaac, med hjælp fra William Bull MP, lykkedes det at skaffe midler til en bronze-version, der gjorde sin langsomme og snørklet vej til sit nuværende hjem i Westminster (andre steder blev diskuteret).

Boudica blev omfavnet af victorianske londonere, på trods af at en af hendes mest kendte handlinger var at brænde stedet til cinders., Tilsvarende, byerne Colchester og St Albans har omfavnet hende som en lokal heltinde, en status, der vidnes om af alt fra blyindfattede ruder til parkeringsplads graffiti, i det mindste i tilfælde af Colchester. St Albans har taget en mere hård tilgang og er tilfreds med at fortælle sin historie i det lokale museum, mens hun lejlighedsvis bruger sit billede til at repræsentere byen.publikum fra Eli .abeth I ‘ s regeringstid har haft en tendens til at reagere positivt på Boudica, selv til det punkt at afvise negative skildringer., Et eksempel er den kritiske reaktion på et spil om Boudica produceret i 1753. Richard Glover ‘ s Boadicia; en tragedie, der spilles på Theatre Royal Drury Lane, med David Garrick spiller den mandlige hovedrolle, den generelle og bror-i-lov til at ‘Boadicia’, Dumnorix. ‘Boadicia’ blev spillet af en fru Bracegirdle.

i stykket er ‘Boadicia’ en følelsesmæssigt ustabil leder, hvis position af offentligt ansvar kompromitteres af hendes personlige vendetta mod romerne., Glover, en politiker først og en dramatiker anden, var mest optaget af at komme over hans politiske budskab: private fordomme havde ingen rolle at spille i det offentlige liv. Dette var næppe en kontroversiel position, men ejerskabet af denne form for patriotisk retorik blev bestridt, og Glovers spil var beregnet som en volley fra Whhigs side. Men Glover lod glide finesserne af dramatisk sammensætning, som kritikere og publikum mest værdsatte. Hans spil var en flop.

Glover ‘s’ Boadicia ‘ opfører sig dårligt hele vejen igennem. Irrationelle humørsvingninger og fejl af Dom bugne., Denne grusomme, stædige, unlikeable ‘Boadicia’ står i kontrast til hendes sygeligt pliant søster, Venutia, der begår selvmord på foranledning af sin mand, Dumnori.. Man kunne forestille sig, at dette ikke spiller godt sammen med en moderne publikum, men det gik ham ikke en smule bedre i 1750’erne. En ublid anmelder afviste Glover ‘ s Dumnorix som en ‘blusterer’ og en ‘kujon’, mens ‘Boadicia s’ adfærd var så usammenhængende og uforståeligt, at, ved at spillet er slut, “ingen er under den mindste smerte om, hvad der bliver af hende, og begynder at tænke piskning, som hun fik, var ikke mere, end hvad hun fortjente’.,

Dette var ikke en kommentar til den historiske Boudica. Snarere, kritiker var at tage mål på Glover, hvis manglende evne til at skrive troværdige karakterer betød, at publikum mistede enhver naturlig sympati med den forurettede dronningen: “At gøre Boadicea mere brutal og nådesløs, han har opsagt i gør hende en idiot.’En anden observatør, pornografen John Cleland, erklærede Glovers skuespil ‘kun egnet til at lave et ishus til et sommerteater’. Det blev sjældent genoprettet, og først efter større revisioner blev foretaget, blev det kortvarigt genoplivet i det første årti af det 19.århundrede.,

Ved slutningen af det 18 århundrede, den kvindefjendske udsigt over Milton og de nøgne mellemled, af dramatikere som Glover, ville vige for en mangefacetteret og kompleks heroiske identitet for Boudica. Hun blev fejret af kvindelige forfattere som en passende heltinde for børn og unge kvinder, omend med det advarsel om, at selvmord ikke var nogen passende død for en kristen dame. I Heroines of History (1854), Fru O. F., Owens skrev om Boudica død:

Foragt for døden, og receptionen af det med en overdrevet velkommen, dannede grand grundlag af barbariske dyd; og den kvinde, der faldt fra hendes egen hånd, var tidligere et objekt af bifald og eksempel. Nu lærer den trøstende lære om kristendommen os en ædlere lektion. Det store princip om verdslig prøvetid, er udholdenhed af trængsler, som er ‘kun et øjeblik’, ved udøvelse af en tro, konstant og ukrænkelig, i det usynlige.,

Boudica kunne pænt illustrere farerne ved hedenskab, mens man viser indfødt pluk og patriotisk inderlighed.

alligevel var der et aspekt af Boudicas identitet, der forblev tvetydig langt ind i det 20. århundrede: hvad betød det for en gammel heltinde at være ‘britisk’? Der var et vokalt mindretal i .ales, der hævdede Boudica som en unik .alisisk heltinde på grund af det faktum, at der ikke var nogen engelske mennesker i det gamle Storbritannien, kun keltere., Den keltiske nationalistalisiske kunne derfor kræve ejerskab af den keltiske Boudica, eller Buddug, som hun var kendt inden for den voksende keltiske nationalistiske bevægelse. Men de stod over for en op ad bakke med at overbevise almindelige ordinaryalisiske mænd og kvinder i denne version af historien. Da det nye Cardiff Rådhus blev dekoreret med statuer af .alisiske helte i begyndelsen af det 20.århundrede, offentligheden tog en afstemning om, hvis ligheder skulle optræde i den ‘Valalisiske Valhalla’. Dronning Buddug vundet få stemmer., I stedet stemte den .alisiske offentlighed, når de blev bedt om at stemme for deres lands eksemplariske kvindelige helt, for salmeforfatteren Ann Griffiths. Dette valg blev simpelthen ignoreret. Indtil i dag er det Buddug og hendes to døtre, der forbliver de eneste kvindelige figurer, der vises i Marmorhallen.

Boudica har haft et storied posthum liv. Som hendes forskellige bevillinger viser, som med ethvert aspekt af kultur, kan historien være både politisk og personlig.Martha Vandrei er forfatter til Dronning Boudica og historisk kultur i Storbritannien: et billede af sandheden (o .ford, 2018).