Purge af Hébertists og DantonistsEdit

Den 27 juli 1793, Robespierre blev valgt til Udvalget for Offentlig Sikkerhed, for, som han ville forblive medlem indtil sin død. I månederne mellem September 1793 og juli 1794 steg udvalgets magt dramatisk på grund af flere foranstaltninger, der blev indført under terroren, såsom loven om mistænkte, og sidstnævnte lov fra 14.Frimaire, der blev de facto udøvende gren af den revolutionære regering under tilsyn af den nationale konvention.,

i løbet af denne tid steg to forskellige fraktioner i modsætning til den omstrukturerede revolutionære regering: de venstreorienterede ultra-revolutionære og de moderate højreorienterede citra-revolutionære. Den Ultras (også kendt som Hébertists eller Exagérés) samlet omkring Jacques Hébert, samt ledere af pariserkommunen og exagérés af Cordeliers Club. De pressede på for stærkere undertrykkelsesforanstaltninger end dem, der allerede var på plads under terroren, og kæmpede for Afkristning.,

Citras (også kendt som Dantonists eller Indulgents), der er dannet omkring Georges Danton samt indulgents medlemmer af Cordeliers Club, herunder Camille Desmoulins. De var stærkt imod mekanismerne i Terror og politikker i Udvalget for Offentlig Sikkerhed. Begge disse fraktioner blev anklaget som sammensvorne mod den revolutionære regering og dømt til guillotinen: Hberbertisterne den 24. marts (4 Germinal) og Dantonisterne den 5.April (16 Germinal).

Med disse udrensninger blev udvalgets magt bekræftet., Døden af Danton og Desmoulins, begge tidligere venner af Robespierre, efterlod en dyb vejafgift på ham. Dette, kombineret med stigende krav fra både Udvalget om Offentlig Sikkerhed og National Convention vasket væk Robespierre ‘ s mentale og fysiske helbred, at han var tvunget til at reducere sin tilstedeværelse i den Marxistiske Klub, og det Nationale Konvent.

Division inden for Den Revolutionære Regeringrediger

Robespierre dukkede først op i den nationale konvention den 7.maj (18 Floralal)., For denne dag, at han havde planlagt en tale, der behandler forholdet mellem religion, moral, og den republikanske principper, og at etablere Dyrkelsen af det Højeste Væsen i stedet for Dyrkelsen af Grunden, der fremmes af de-Christianizers som Hébertists. Robespierre ledede processionerne under festivalen til ære for, at Supreme blev fejret den 8.juni (20 Prairial). Selvom festivalen blev godt accepteret af folkemængderne, Robespierres fremtrædende position i den var mistænksom i nogle deputerede øjne, og mumling begyndte om Robespierres fanatisme og ønske om magt.,

To dage efter Festivalen, den 10 juni (22 Prairial), Robespierre skubbet det Nationale Konvent til at vedtage en ny lov, der er udarbejdet af ham og Georges Couthon, der har fremskyndet processen hen og udvidet dødsstraf, til at omfatte et nyt sæt af “fjender af folket”, som omfattede folk, der søger at genoprette monarkiet, blande sig med mad bestemmelser, der miskrediterer den Nationale Konvention, og som kan kommunikere med udlændinge, blandt andre., Frygten for mordet kørte Robespierre til at tage denne foranstaltning: to drabsforsøg mod Robespierre og Collot d’Herbois havde fundet sted den 23 og 24 Maj (4-5 Prairial), og mindet om Lepeletier og Marat mordet stadig vakte følelser i Konventionen. Loven blev ikke universelt accepteret i konventionen, og kritikere af Robespierre og Saint-bare ville bruge det mod dem under begivenhederne i 9 Thermidor.

mere modstand kom fra Udvalget for Generel Sikkerhed, som ikke var blevet hørt om indholdet af loven., Udvalget af Generelle Sikkerhed allerede følte sig truet af Komitéen for den Offentlige Sikkerhed ‘ s nye mulighed for at udstede arrestordrer, samt ved at den nye Politi-Bureau, som blev skabt af Saint-Just og var ledet af Robespierre i hans fravær, og hvilke funktioner, der overlappede med, at Udvalget af Almen Sikkerhed. Som betaling præsenterede de en rapport om båndene mellem den engelske fjende og den selvudnævnte “Guds Moder”, Catherine thotot, der havde profeteret, at Robespierre var en ny messias., Dette blev gjort både med det formål at formindske Robespierre og for at mocke hans religiøse holdninger og kulten af Det Højeste Væsen.

den 28.juni (10. Messidor) Var Saint-netop vendt tilbage fra Nordfronten med nyheder: Den revolutionære hær havde besejret den østrigske hær i Belgien i Slaget ved Fleurus og sikret vejen til Paris. Denne sejr signalerede slutningen af krigen mod østrigerne, og med det, slutningen af Terrorregeringen. Robespierre, der ønskede at slippe af med både interne og eksterne fjender, modsatte sig opløsningen af krigsregeringen., Den følgende dag, på et fælles møde i udvalgene for Offentlig Sikkerhed og generel sikkerhed, råbte La .are Carnot angiveligt til Saint-bare at både han og Robespierre var “latterlige diktatorer”. Efter denne begivenhed stoppede Robespierre med at deltage direkte i drøftelserne i Udvalget for Offentlig Sikkerhed.

efter at Have forladt både Udvalget og den Nationale Konvention, som han stoppede med at frekventere efter hans formandskab sluttede på 18. juni (30 Prairial), Robespierre ‘ s fravær tillod brud mellem ham og andre medlemmer af den revolutionære regering til at udvide., Han gjorde ikke igen indtil 23 juli (5 Thermidor), da han sad til en anden fælles konvention af de to udvalg fremsat i et mislykket forsøg på at løse deres indbyrdes forskelle.