Marcus Aurelius er berømt for forskellige resultater—hans titel som den sidste af de Fem Gode Kejsere; hans omfattende studier og litterære præstationer inden for Stoicismen; og sidst, men ikke mindst, besejre mange langvarige fjender af den Romerske Imperier: Partherne, den Marcomanni og Sarmater, for at nævne et par stykker., Marcus Aurelius er faktisk et af de få levende eksempler på Platons berygtede “filosofkonge”—ideologi-det vil sige en succesrig leder defineret af hans intelligens, pålidelighed og påskønnelse af hans Folk og status. Alligevel skal Marcus Aurelius ‘ filosofiske regering også huskes for sin mulige rolle i hans ene—omend temmelig enorme—fejl: at navngive en legitim søn som arving til det romerske imperium.,

Statuen af Marcus Aurelius (detalje) i Musei Capitolini i Rom ( Public Domain )

Udgangen af Adoptivbørn, Kejsere

I nogle videnskabelige kredse, denne beslutning er ikke så katastrofalt, som det kan synes. Marcus Aurelius navngav ikke kun sin søn arving, men han var også den første kejser i næsten hundrede år for faktisk at have en legitim søn til at videregive imperium (Kejserens magt) til., De fem adoptiv kejsere blev “vedtaget” ikke blot fordi der var en frygt for at danne dynastier (selvom dette bidrog); det skyldtes også, at kejserne fra årene 96-161 e.kr. ikke havde legitime sønner. Som nævnt i en tidligere artikel om Romerrigets kejserlige tidslinje modtog kejser Nerva lederskab i 96, men i sin alderdom havde han ingen børn og varede kun to år før hans død. Trajan fulgte, også barnløs; Hadrian, selvom han havde en kone, var en homoseksuel, der ikke gyde nogen sønner med sin kone., Antoninus Pius blev adopteret af Hadrian, og senere adopterede både Marcus Aurelius og Lucius Verus til at tjene som kejsere efter hans egen død i 161 e.kr. (Det skal bemærkes, at Antoninus havde to sønner af sin kone, men disse drenge begge døde, før han tog magten i 138 e.kr.)

Således Marcus Aurelius, mens bryde en århundrede gammel “tradition” er i stand til at bryde denne tradition på grund af hans familiemæssige situation., Men hvad med den side af mønten, hvor adoptiv kejsernes system blev værdsat af Senatet, da dynastier blev forhindret? Det er her man finder fejl i Marcus’ regeringstid. Desværre for det romerske folk var Marcus Aurelius ‘ ældste søn Commodus, der ville gå ned i Roms arv som en af de mest mentalt ustabile ledere.

• Marcus Aurelius: livet for den berømte romerske kejser og filosof
• et Mor-datter Magthold: hvordan transformerede to Faustinas det romerske samfund?,
• Arkæolog Opdage ‘Gladiator’ Emperor ‘ s Egen Colosseum

Statue af Kejser Commodus-Hercules ( CC BY-SA 2.0 )

Marcus’ Progressive System for Styring

Marcus selv regerede som co-kejser med Antoninus’ øvrige valgte arving Lucius Verus, indtil Verus’ død i 169 ANNONCE. Marcus var gift med Antoninus ‘datter Faustina den yngre (efter hans første ægteskab blev naturligvis annulleret af kejseren), da han formelt blev vedtaget som Antoninus’ arving., Imidlertid, de to mænd bankede hoveder over Marcus’ filosofiske tilbøjeligheder og Antoninus’ præference for, hvad nogle måske kalder, et alt for overdådigt hofliv. Selvom denne forfatter mener Marcus gjort en uforudsigelig fejl i at vælge sin egen søn til at arve imperiet, Marcus ‘ filosofiske uddannelse og uafhængige studier sikkert hjulpet i denne regel. Han, som kejser Hadrian, beundrede i høj grad græsk tanke og retorik og studerede begge i stor dybde. De fleste af hans personlige skrifter blev optaget i oldgræsk snarere end Latin, faktisk., Hans studiousness er sandsynligvis en af grundene til, at han var—og stadig er—sådan en højt respekteret og elsket kejser.

det betyder ikke, at Marcus ikke havde sin retfærdige andel af strid, mens han var ved magten, og hans styre var præget af næsten kontinuerlig krig. Men på trods af de forskellige krige, der blev udkæmpet under hans regeringstid, Marcus’ stoiske ry blev aldrig kombineret med en Blodsudgydelse eller vold. Marcus tog rollen som leder i enhver forstand af ordet-han var en mand, som mænd ønskede at følge i både politiske og militære anliggender., Interessant nok hævder stipendiet, at det var Marcus’ id., ikke Antoninus’, at han og Lucius Verus skulle regere som lige kejsere. Ifølge WHOHO ville Marcus ikke acceptere imperium ellers. Således blev Marcus Augustus og Verus, kejseren. Disse titler for co-kejsere ville dukke op igen i sammenbruddet af imperiet i det tredje og fjerde århundrede.,

Kolonne af Marcus Aurelius i Rom ( Public Domain )

den Antikke litteratur om Marcus og Lucius’ tidlige regeringstid er fyldt med referencer til det co-kejsere godt modtaget forskelle fra tidligere ledere. Hungersnød i byen modtog personlige svar fra kejserne snarere end deres underordnede; litteratur kunne stege kejserne til komiske formål uden frygt for straf. (Tidligere kejsere, Nero for eksempel, ville sandsynligvis have anmodet om disse forfatteres hoveder.,) Hverken mand var glad for den overdådighed, som Antonius foretrak, i mellemtiden både hævede ros og kredit på generalerne, der kæmpede i frontlinjerne i krigene mod Parthia. Selvom Verus nød en triumf, da han vendte tilbage fra øst, ser generalernes værdi ikke ud til at være overset. Det romerske folk værdsatte sådan beskedenhed.

Marcus Aurelius Uddele Brød til Folket ( Public Domain )

Marcus’ Succes og Fiasko

Marcus nød mange andre succeser i løbet af hans regeringstid som kejser., Mens Verus døde i 169, sandsynligvis af en pest, der blev fanget, mens han kæmpede mod de parthiske krige, fortsatte Marcus med at regere indtil 180 e.kr., hans søn Commodus ved hans side, der startede i 177. Triumfer mod Makromanerne og andre stammer fra Germanien blev tilføjet til hans liste over præstationer, såvel som sarmaternes nederlag nær Sortehavet. På trods af Marcus’ meget positive kejserlige regering, denne forfatter finder fejl i hans valg af co-kejser og efterfølger., Commodus blev opkaldt Cæsar lige efter Parthian nederlag i 166, men historikere såsom Cassius Dio viser, at han viser tegn på ustabilitet længe før han officielt tog denne rolle i 177 AD. Dio mener Marcus’ svigtende helbred kan have spillet en rolle i hans beslutning om at overse disse anomalier; nyere stipendium hævder, at hans beslutning kan have haft at gøre med Marcus’ faste tro på vagt, en udvidelse af hans Stoiske undersøgelser.,

• Commodus – de Uhyrlige Kejser, der Kæmpede som en Gladiator
• Enorm Gravhøj i Tyrkiet Kan Indeholde Forsvundne Grave Attalid Herskere
• Trajans Søjle: En Ubøjelig Søjle af Imperial Styrke

Detaljer fra den Kolonne af Marcus Aurelius i Rom viser historien om hans sejre. (CC BY 3.0)

alligevel kan det ikke nægtes, at Commodus’ regering var begyndelsen på Imperiets ende., Commodus var trods alt den første kejser, der blev myrdet, da Vespasians yngre søn Domitian havde imperium fra 81-96 e.kr. Man undrer sig over, hvad der kunne være sket, hvis Marcus ikke havde valgt Commodus som hans efterfølger. Ville imperiet have brudt og havde fem sagsøgere til tronen, før Septimus Severus fik magt i 193?, Ville Empire har været fysisk halveret havde Severus’ søn Caracalla ikke myrdet, og forsøgt at slette sin egen bror fra historien; havde Caracalla ikke så overdådigt meget betalt sine soldater, at møntloven blev devalueret, eller havde Caracalla ikke (noget hensynsløst) påbegyndt nye kampagner i mellemøsten for det ene formål at få område snarere end at reagere på reelle trusler?,

Sidste Ord af Kejser Marcus Aurelius af Eugène Delacroix ( Public Domain )

Det kan ikke gøres gældende, at hvad der skete til det Romerske Imperium efter Marcus Aurelius’ død var Marcus’ “fejl”, i mangel af et bedre udtryk. Selv om Marcus Aurelius ‘ stoicisme var en del af grunden til, at han valgte sit blodbarn som arving, var stoicismen også det, der gjorde ham til en værdsat og respekteret leder. Tage væk den ene og den anden kan lide. Hvad der kan argumenteres er mængden af vækst, der opstod under Marcus’ regeringstid, både med Antoninus og Verus., Østlige trusler blev stort set besejret, og det romerske folk nød godt af en ægte filosofkonge. Marcus Aurelius ‘ resultater overskygger i høj grad hans ene fejl; hvorvidt det endda kan betragtes som en fejl, hvis det var i navnet “pligt” spørgsmålet til debat.

Top image: Marcus Aurelius Uddele Brød til de Mennesker, som Joseph-Marie Vien ( Public Domain )

Af Riley Vintre

Forord

Ackeren, Marcel van (ed).2012. En ledsager til Marcus Aurelius . Chichester: Black :ell Publishing, Ltd. Birley, Anthony R. 1966. Marcus Aurelius: En Biografi ., Routledge.

Marcus Aurelius. Meditation. (trans. Richard Haines, 1916.) Harvard: Loeb Klassisk Bibliotek. McLynn, Frank. 2010. Marcus Aurelius: Et Liv. Da Capo Press.

Platon. Republikken Platon . (trans. Allan Bloom og Adam Kirsch, 2016.) Grundlæggende Bøger. Scarre, Chris og Brandon Sha.. 1995. Krønike af de romerske kejsere . Thames & Hudson.

Stert,, Stephen A. 1977. “Marcus Aurelius som ideel kejser i sen-antik græsk tanke.”Den Klassiske Verden 70.7 . s. 433-39.

Tacitus. Annalerne fra Det Kejserlige Rom (trans., Michael Grant, 1956.) Pingvin Klassikere.