tingene ændrede sig med det andet Vatikankoncil. Ingen bestrider, at den katolske tro forblev, hvad den altid har været. Kirken lærer stadig, hvad kirken altid lærte. Men Rådet samlede ikke 2.860 biskopper for at recitere katekismen. Det faktum, at biskopperne bestilte den første autoritative katekisme i 350 år, var kun en af mange ændringer, der blev indledt på Rådet.,

Blandt de vigtigste ændringer i:

– Liturgi: Egne sprog, blev opfordret til, især for Skriften målinger på Massen, som blev langt mere omfattende og med tilføjet det Gamle Testamentes læsninger og en cyklus på tre år, som fokuserer på hver af de tre synoptiske Evangelier (Mattæus, Lukas og Markus)., I 1969 Novus Ordo Masse tilladt præsterne for den pastorale grunde til ansigt forsamlingen, gav celebrant en bred vifte af eukaristiske bønner, restaureret tegn på fred til at hele forsamlingen, der er tilladt for distribution af både legeme og blod i Kristus under former for brød og vin, og flyttede tabernakler off altre til en ædel og fremtrædende placering andre steder i kirken, eller en særskilt kapel., I 1973 producerede Den Internationale Kommission for engelsk i liturgien den første officielle oversættelse af den nye masse, skønt forskellige foreløbige oversættelser havde cirkuleret siden slutningen af Rådet.

– økumenisme: Unitatis Redintegratio erklærede den økumeniske bevægelse en god ting, opfordrede katolikker til at være en del af den og omtalte østlige, orientalske og protestantiske kristne som “adskilte brødre.”I 1928 havde Pave Pius .i fordømt den økumeniske bevægelse. Fra Trentrådet indtil det andet Vatikankoncil blev protestanter officielt omtalt som kættere.,

– demokrati og religiøs frihed: i Dignitatis Humanae anerkendte Kirken for første gang alle menneskers samvittighedsrettigheder til religionsfrihed og erklærede, at det var staternes ansvar at beskytte religionsfrihed med stabile love. Tanken om, at staten skal være neutral i religion, eller at liberal-demokratiske stater kunne blive pålagt at beskytte den menneskelige værdighed eller endog, at der var noget sådant som en ret til religionsfrihed, var blevet fordømt af Pave Pius IX.,

– forhold til Jøder: “Jøderne bør ikke præsenteres som afvist eller forbandet af Gud,” sagde Nostra aetate. Påstanden om deicide var ubegrundet. Den nye pagt er ikke mulig uden Abrahams bestand.

– forhold til andre religioner: “kirken afviser intet, der er sandt og hellig i disse religioner,” sagde Nostra aetate.

– religiøst liv: søstre, brødre og præster i religiøs orden skulle gøre to ting — genopdage det oprindelige formål med deres religiøse orden og tilpasse den til den moderne verden, sagde Perfectae Caritatis.,

– Canon La.: Rådets fædre beordrede en revideret og skriftlig kodeks for canon La., der endelig blev leveret under pave Johannes Paul II i 1983.