Articles

hvilken buddhistisk skole er den rigtige for dig?

folk henvender sig til buddhismen af forskellige årsager, lige fra følelsesmæssige eller psykologiske problemer, familiekonflikter, sundhedsproblemer og en følelse af tomhed i deres liv til utilfredshed med den religion, de voksede op med. Men med det overvældende udvalg af buddhistiske skoler, lærere og Centre er det svært at vide, hvor man skal starte.

nogle nytilkomne ender i et center tilknyttet en lærer, hvis arbejde fangede deres opmærksomhed., Andre kan følge anbefaling fra en ven eller et familiemedlem om at gå til deres første lokale buddhistiske center. Før de ved af det, finder de sig selv at engagere sig i praksis i en bestemt afstamning ofte uden at stille spørgsmålstegn ved den underliggende betydning. Derefter ender mange mennesker med at opgive praksis, fordi de ikke er i stand til at forholde sig til den traditionelle opsætning eller hierarki i et bestemt Buddhistisk center. selvom denne række skoler og stilarter kan være desorienterende, er det også en af Buddhismens største styrker., Buddha tilpassede sin lære for at imødekomme behovene hos mennesker med forskellige personligheder. Han erkendte betydningen af forskel i den enkeltes temperament og følelsesmæssige og intellektuelle makeup.

Hvis nytilkomne havde en måde at finde den skole, der var bedst egnet til dem, kunne de måske finde tilflugt i stedet for forvirring og fremmedgørelse. Ingen tradition er den “bedste”, men du kan finde den praksis, der passer bedst til dine behov., Det forudsætter, at gøre sig bekendt med de forskellige traditioner, forsker, lærere og centre, og tillade dig selv at eksperimentere med forskellige fællesskaber indtil du finder en, hvor du føler sig trygge og støttet.

først skal du være ærlig over for dig selv om, hvad din personlighedsstil er. Hvis du har lyst til, at du ikke nøjagtigt kan bedømme dig selv, online disk personlighedstest er en fremragende gratis selvvurdering. I modsætning til de fleste personlighedstest, der er baseret på vurdering af psykopatologi, bestemmes disken af en persons daglige adfærdsmønster.,

for at matche din personlighedsstil med den passende buddhistiske tradition og skole, skal du gøre dig bekendt med de vigtigste, der hver især har sine egne underliggende filosofiske og konceptuelle rammer og praksismodaliteter. (Vajrayana, for eksempel, er mere ukonventionelle og engagement-baserede end, siger, Theravada buddhisme.) Og hver har sine egne religiøse og kulturelle fundament. Ofte kan en lærer overemphasi .e disse komponenter, overskygge kernefilosofier og praksis., De overser muligvis introduktionen af de fire ædle sandheder og ottefoldige ædle sti som Buddhas kernelære. I stedet kan de introducere dig til læren fra grundlæggeren af deres særlige skole. At læse en bog ikke kun af en velkendt lærer, men også af velrenommerede lærde kan hjælpe dig med at få en god id.om ikke kun forskellene mellem traditionerne og skolerne i dem, men også om kernen underliggende lære.

efter at have fået en ID.om den tradition og skole, du foretrækker, er det vigtigt at finde en god lærer., Selvom en følelsesmæssig forbindelse med en lærer er en kritisk faktor, skal du også overveje, om læreren eller deres kvalificerede assistentlærere har tilstrækkelig tilgængelighed. En fantastisk lærer vil ikke gøre dig meget godt, hvis du ikke kan rådføre sig med dem regelmæssigt.

i betragtning af kravene fra buddhistisk praksis er en sammenhængende og støttende moderne sangha kritisk. Husk at mens læreren er den centrale figur, er sangha ikke mindre vigtig., Vi ved fra forskning i gruppeproces, eller gruppedynamik, at et samfund kan fungere parasitisk—uenighed spiser væk ved sangha—når medlemmerne ikke anerkender deres rolle og relevans i succes med gruppens aktivitet.

hvad angår praksiscentret, skal du have en god ide om opsætningen og hierarkiet. Hvis et center er hemmelighedsfuldt om lærerens og administrationens autoritet, og spørgsmål frarådes, er det måske ikke godt for optimal læring og vækst., Det er også kritisk, at der er etiske retningslinjer, der styrer forholdet mellem studerende og lærer, og at der er et uafhængigt udvalg til at tackle disse spørgsmål om konflikt og potentielt misbrug.

det kan også være værd at revidere prioriteringen af din buddhistiske praksis i forhold til andre prioriteter som familie, arbejde, økonomi og sundhed. At vide, hvor meget tid og følelser du kan forpligte dig til øvelsen, kan hjælpe med at udarbejde en plan for din praksis for det næste år., Baseret på den tid, du kan begå, skal du bestemme typen af praksis, og hvor dybt du skal komme ind i øvelsen.

samtidig skal du vurdere dit motivationsniveau, som spiller en vigtig rolle i succesen med din praksis. Forskning viser, at mennesker, der påtager sig en praksis med egen versus ekstrinsisk motivation, er mere tilbøjelige til at udvikle en dyb interesse og engagement, mens mennesker med ekstrinsisk motivation har en tendens til at se efter øjeblikkelige belønninger og tilfredsstillelse., Mennesker, der er iboende motiverede til at henvende sig til buddhismen, vil sandsynligvis fuldt ud forpligte sig følelsesmæssigt såvel som med hensyn til tid. Mennesker, der henvender sig til buddhismen for at undgå negative konsekvenser eller øjeblikkeligt får eksterne belønninger, kan begrænse deres engagement i en del af den Lære, der imødekommer deres fantasi.

Endelig bør nytilkomne gøre sig bekendt med de tre faser af dybdegående undersøgelse, kritisk analyse og kontemplativ meditation. Undersøgelser viser, at studerende, der blot lytter, huske, chant, og meditere kan engagere sig i det, der er kendt som surface learning., De har en tendens til at tage det, der undervises til pålydende værdi uden virkelig at forstå den underliggende betydning af undervisningen, fordi de ikke sætter spørgsmålstegn ved og analyserer Læren for sig selv. Dybe elever stole på at forstå betydningen bag undervisningen ved at gøre argumenter og finde beviser fra deres livserfaringer til at bekræfte eller disconfirm deres antagelser.

husk disse ting, når du udforsker de forskellige skoler i buddhismen. Buddha lærte, at der er 84.000 stier til oplysning., Sørg for at finde den, der passer til dig, hvor du får den uddannelse og støtte, du har brug for.