Articles

Hvor meget vejer din sjæl?

Sun, Dec 31 2017, 11:15 Sidst opdateret den 31/12/17

Mario Garrett

offline
En illustration ret Død af den Gode Gamle Mand fundet i Robert Blair ‘ s Grav, Et Digt, tegnet af William Blake og graveret af Luigi Schiavonetti.

den 10.April 1901 ventede Duncan MacDougall sammen med fire andre læger på, at seks mennesker skulle dø., På et hospital i Dorchester, Massachusetts, blev patientens hele seng anbragt i en industriel størrelse Fairbanks skala, der var følsom inden for to tiendedele af en ounce (5, 6 gram). Efter et par timers ventetid, da patienterne døde, skete der noget mærkeligt.

En illustration ret Død af den Gode Gamle Mand fundet i Robert Blair ‘ s Grav, Et Digt, tegnet af William Blake og graveret af Luigi Schiavonetti.

så snart de døde, faldt skalaerne. Konklusionen var, at en menneskelig sjæl forlod kroppen og registrerede tabet på 21 gram., Gentagelse af eksperimentet med hunde resulterede i intet vægttab, hvilket indikerer, at hunde ikke har nogen sjæl at tabe.

da sjælen var materiel, begrundede MacDougall, at vi skulle være i stand til at måle den. Fire år senere rapporterede ne.York Times i en forside historie, at MacDougall forsøgte at tage røntgenstråler af sjælen, der undslipper kroppen i dødsøjeblikket. Derefter døde MacDougall i 1920 i en alder af 54 år og efterlod mange spørgsmål.,

efter offentliggørelsen af disse eksperimenter, både i de populære medier såvel som i akademiske tidsskrifter, kritiserede hans kollegelæge Augustus Clarke eksperimenterne. Clarke hævdede, at tabet på 21 gram kunne regnes med udløb. Clarke bemærkede, at på dødstidspunktet – da lungerne ikke længere køler blod – er der en pludselig stigning i kropstemperaturen, hvilket forårsager en efterfølgende stigning i fordampningssved. Da hunde ikke har svedkirtler og derfor ikke kan tabe sig på denne måde, hævdede Clarke, at eksperimenterne var mangelfulde.,

Der var tegn på, at MacDougall vidste om alternativ fortolkning til hans eksperimenter på forhånd. Tanken om at måle er lige så gammel som videnskaben selv. Medicinsk historiker M. D. Grmek skrev om en af de store forskere, Santorio Santorio (1561-1636), som flittigt vejede og målte alt. Især vejede han al den mad og drikke, han indtog. Han målte også alt, hvad der kom ud i den anden ende – fæces og urin. For hver otte pund (3,6 kg) han forbruges, Santorio fandt, at han kun udskilles tre pounds (1,3 kg). Fem pund (2.,26 kg) mad og drikke kunne ikke redegøres for.

problemet med videnskaben er, at det nødvendigvis er kræsen med detaljer og problemet med overbevisning er, at det er nødvendigvis ikke

Det var ikke før i 1862, at den berygtede tandplejer Max von Pettenkoffer bygget et isoleret rum designet til at måle den nøjagtige mængde varme kroppen genereret., Som en tandplejer, fremme af god spildevand og folkesundhed tilgang til sundhed, Max von Pettenkoffer konstrueret en maskine – respiration calorimenter – til at måle den varme, der afgives fra kroppens kemiske reaktioner og fysiske ændringer, som brugt af en person i hvile, stående og gående.

alle beviser var der allerede for at antyde, at vores stofskifte genererer fordampningstab. Og MacDougall vidste det. I sit originale papir rapporterer han, at: “han tabte sig langsomt med en ounce i timen på grund af fordampning af fugt i åndedræt og fordampning af sved.,”

men han behandlede også dette tab som en forklaring på vægttabet, da patienterne døde: “dette vægttab kunne ikke skyldes fordampning af luftvejsfugtighed og sved, fordi… dette tab var pludseligt og stort…”

sand videnskab er gennem eksperimentering. Macdougalls teori var, at der skulle være “kontinuitet” i livet efter døden – en sjæl – var en del af denne eksperimentering. Men det forudsætter også, at vi ved, hvornår folk dør. Så mærkeligt som dette spørgsmål ser ud, er det på ingen måde en nem definition.,

vores definition af død er en juridisk snarere end en biologisk definition. I medicin er det en prognose (forudsigelse) snarere end en diagnose (bekræftelse). Selvom de ikke har nogen hjerne-eller hjerteaktivitet, beskytter kirurger mod ansvar, når de høster organer til transplantation, blev den første hjertetransplantation i USA truet af lovlig dragt. Dette forklarer ikke, hvad døden er. Den katolske kirke har en definition af død som angivet ved forstening; dermed ventetiden før begravelse. Men denne metode er klodset.,

den britiske forsker Sam Parnia hævder, at mange mennesker, der faktisk er døde af hjerteanfald eller blodtab, kunne genoplives op til 24 timer efter, at de dør. Parnia har studeret dem, der ikke har nogen hjerteslag og ingen påviselig hjerneaktivitet i perioder. Mens de i denne tilstand får navn på byer, og når – og nogle gange, hvis – de kommer sig, bliver patienterne bedt om at ’tilfældigt’ navngive byer.De fandt, at patienterne er mere tilbøjelige til at vælge de samme byer, som de blev udsat for, mens de var ubevidste., Det ser ud til, at når vi er døde, er vi stadig opmærksomme, selvom vi ikke er bevidste.

som med MacDougall-undersøgelsen er der et problem med små prøver. Men sådanne problemer kan overvindes med bedre forskningsdesign.

at veje sjælen kan være kompliceret, hvis vi ikke ved, hvornår vi faktisk dør. Der er stigende interesse for både at definere død og fange processen. Men beviserne er sparsomme, og de anvendte metoder giver plads til mange fejl og fejlfortolkninger., Mange rapporter findes af udokumenterede eksperimenter – Konstantin Korotkov, Eugenyus Kugis, Vitaliy Khromova og andre, – som foregiver at gentage MacDougall resultater. Men ingen er offentliggjort i videnskabelige tidsskrifter.

Vi har en stor interesse i at ‘bevise’ ting. Problemet med videnskab er, at det nødvendigvis er finicky med detaljer, og problemet med tro er, at det nødvendigvis ikke er det. Og de to mødes aldrig.Mario Garrett er født på Malta og er i øjeblikket professor i gerontologi ved San Diego State University i Californien, USA.