Slumkvarter

Dette er den mest almindelige oversættelse af ordet ” favela,’, der optræder i større mediedækning over hele verden. I henhold til FN-HABITATDEFINITIONEN er en slum et nedslidt område i en by, der er kendetegnet ved substandard boliger, skæl og manglende sikkerhed i fast ejendom., Denne beskrivelse gælder ikke for det store flertal af favelaerne i Rio: det primært mursten og cement-huse er bygget godt og til sidst; betingelser er ikke elendige, med rindende vand, el, renovation og Internet adgang, selv af ringe kvalitet, når de fleste af hjem; under ugunstige besiddelse lovgivning, og beboerne har ret til at besætte landet og i nogle favelaerne beboere holde titel.

den vigtigste konnotation af ordet ‘slum’ er s .ualor., Ordet ‘slum’ stammer fra den irske frase ‘s lom é’, der betyder” det er et dyster eller fattigt sted”, og det er denne betydning, det bærer frem til i dag. Enhver, der har besøgt en favela kan bevidne, at de er for det meste livlige steder at summe af liv og aktivitet, og da Brasiliens slum beboerne er ansvarlige for at generere R$38.6 milliarder per år i kommerciel aktivitet, og 65% af dem er i middelklassen, det er uretfærdigt og helt unøjagtige til at betragte deres lokalsamfund, som subsistensløse.,

Medier skyldige eksempler: Huffington Post -, Telegraf -, Financial Times, Hurtig

Shantytown

Slumkvarterer er almindeligt forstået som bosættelser “af fattige mennesker, der lever i hjemmelavede boliger, der er lavet af skrot materialer: ofte krydsfiner, bølgeblik og plader af plast og pap kasser.”O .ford English Dictionary definitionen af shanty er” en lille, groft bygget hytte.”Det, der definerer en shantyto .n, er således bygningernes dårlige kvalitet.,Favela-beboere investerer i og sætter en stor ære i deres hjem, og de improviserede skure fra samfundets begyndelse er for det meste længe blevet erstattet af solide, permanente strukturer. I Providciancia, for eksempel Rios ældste favela, er 98% af boligerne lavet af mursten, beton og armeret stål, og 99% har beton eller tagsten. Med andre ord, kategorisk ikke shanties.,

Medier skyldige eksempler: BBC, The Globe and Mail, Associated Press, TID

bz ‘ er Forlig

En bz ‘ er til forlig er defineret som et boligområde, der har udviklet sig uden juridiske krav til jord og/eller tilladelse fra de pågældende myndigheder til at bygge., Favelas startede faktisk som s .uatter bosættelser på grund af fraværet af offentlige eller overkommelige boliger og alvorlig ulighed i Rio i slutningen af det 19.og gennem det 20. århundrede, da brasilianere flygtede landskabet til byerne på grund af begrænset adgang til landdistrikterne og efter landets særlig sene afskaffelse af slaveri i 1888. Uden andre muligheder byggede arbejderne deres egen bolig., Men i løbet af årtier og nogle gange et århundredes udvikling udviklede disse samfund sig og ansporede Brasilien til at gennemføre nogle af de stærkeste boligrettigheder i verden, herunder en forfatningsmæssig ret siden 1988 til negativ besiddelse.

formelt er en s .uatter bosættelse defineret af jordbesiddelse med beboere, der besætter jord ulovligt. Favela-beboere har besat jord i deres samfund i årtier, og lovlig ret til jorden er bredt anerkendt, på trods af at meget få modtager titler., Med henvisning til favelaerne, som bz ‘bosættelser får favelaerne ved at nægte udlændinge” hårdt tilkæmpede ret til jorden og tjener til at underminere aktuelle opkald for at give beboere gennem legal uopsigelighed ved at styrke det image, som favelaerne er bebyggelser, der findes uden for loven.

Medier skyldige eksempler: NY Times, Fox News, Latin Handel

Ghetto

ordet Ghetto stammer fra starten af det 17’ende århundrede Venedig, der anvendes til at beskrive den del af byen, som Jøderne var begrænset., Ordet henviser nu til et byområde besat eller domineret af et enkelt mindretal eller isoleret og ofte marginaliseret gruppe. Rios favelaer er derimod heterogene smeltepotter af grupper fra hele Brasilien (i stigende grad verden), og hvor en mangfoldighed af religiøs og kulturel praksis eksisterer sammen. De er også placeret i hele bylandskabet med beboere, der arbejder og cirkulerer over hele byen. Den eneste enkelt minoritetsgruppe er favela-beboere som helhed., At se favelaerne som ghettoer benægter deres iboende kulturelle mangfoldighed som migrationssteder og forstærker stigmatiseringen af, at favelaer i det væsentlige adskiller sig fra det brasilianske samfund som helhed. Mens de i praksis er bredt anerkendt som dominerende producenter af brasiliansk populærkultur.

Mens forfatterens hensigt med at bruge ordet ghetto som et synonym for favela er helt sikkert at huske negative konnotationer, der er forbundet med ghettoer (f.eks., fattigdom og kriminalitet) har den dovne brug også den utilsigtede konsekvens af at marginalisere en betydelig og forskelligartet del af Rios befolkning udelukkende baseret på deres favela-beboerstatus.

Medier skyldige eksempler: Spiegel, NPR, AOL

Lawless og benyttes Overvejende af narkosmuglere

Påberåbte sig særligt i dækningen af politiet erhverv af Rio ‘ s favelaerne er beskrivelsen af disse fællesskaber som “lawless.”O .ford dictionary-definitionen af ordet er” ikke styret af eller lydig mod Love; kendetegnet ved en mangel på borgerlig orden.,”Selvom narkotikatrafikstyrede favelas (37% af favelas på nuværende skøn) ikke styres direkte af staten, betyder det ikke, at der ikke er nogen lov eller lydighed af love. Langt de fleste af favela-beboere er lovlydige borgere, og mange er medlemmer af civilsamfundsorganisationer, såsom samfundsgrupper, kirker og kvarterforeninger. Beskriver deres kvarterer som “lawless” denigrates dem, og forsømmer den virkelighed, at stoffet bander pålægge deres egen lov og orden og udgør en lille procentdel–højst 2% af beboerne., Kriminel aktivitet, der er i stand til at blomstre på grund af manglende statslig tilstedeværelse, er en daglig virkelighed, men det er reduktivt og unøjagtigt at mærke samfundene “lovløse.”

Medier skyldige: Global Post, The Times, at Al-Jazeera

Den Mørke Side af Rio

Mens der er stigende artikler med fokus på Rio ‘s favelaerne som turist attraktioner, rapporter er stadig offentliggjort maleri strande og caipirinhas som Rio’ s light side, og favelaerne, som den mørke side af Rio., Dette spiller dovent på de fremherskende indtryk af, at Rios favelaer udelukkende er steder med fattigdom og kriminalitet, snarere end den virkelighed, at de konsolideres funktionelle og innovative samfund, der vokser med liv og kulturel aktivitet. Nogle af Brasiliens mest roste kulturelle bidrag til verden-samba, capoeira, funk–stammer fra favelaerne. At identificere byens førende kvarterer sprængfyldt med kultur, iværksætteri og kreative byløsninger som den mørke side af byen er at nægte læseren eksponering for, hvad de har at tilbyde.,mediernes skyldige: nationen Thailand, Seattle Times, LiveLeak

Favela

stigma favela-beboerne ansigt påvirker deres selvtillid, selvtillid og livsmuligheder. Det legitimerer også ekskluderende top-do .n politikker, der nægter samfund deltagelse i de beslutninger og programmer, der påvirker dem. Denne stigma forstærkes, hver gang en reporter genoptager mediestereotypen af favelaer som slumkvarterer og mørke steder med usikkerhed og kriminalitet og har alvorlige konsekvenser. Rios samfund bør anerkendes for, hvad de er, og navngives i overensstemmelse hermed., Som sådan bør vi kalde dem favelaer.som georgetoetownn University-historikeren Bryan McCann forklarer i sin seneste bog, Hard Times in The Marvelous City,” udtrykket favela…is vanskeligt at definere, delvis fordi favelas har ændret sig så dramatisk i løbet af de sidste femogtredive år. Om de eneste ting, som dagens Vidigal har til fælles med det samme kvarter i 1978, er fraværet af ejendomstitel og den fortsatte forskelsbehandling af dens beboere, men alligevel anerkender alle det stadig som en favela.,”

etymologisk er udtrykket favela baseret på navnet på den robuste favela–plante, der er fremherskende i Canudos–bakkerne i det nordøstlige Brasilien, hvor soldater tjente kamp i 1897 før sejr og den endelige flytning til Rio de Janeiro for at kræve det land, der er lovet-endnu ikke leveret-af krigsministeriet. Som et resultat bosatte de sig det første favela-samfund og kaldte det “Morro da Favela” (“favela hill”). Dette samfund er i dag kendt som Morro da Providciancia, Rios mest historiske favela. Efter denne bosættelse blev alle andre uformelle bosættelser i Rio kendt som favelas., Udtrykket”favela” har som sådan ingen iboende negativ konnotation, ligesom ovenstående udtryk. Og beboerne i favelaerne aktiv i kampagner for at integrere disse fællesskaber i byen stolt bruge begrebet til at repræsentere en række af fællesskabets kvaliteter og til at insistere på anerkendelse af deres historiske rolle i opbygningen af byen Rio de Janeiro.

gode eksempler i medierne

siden vi først oprettede denne side, har vi set store forbedringer i, hvordan favelaer beskrives i engelsksprogede medier, men journalister spørger os stadig, hvordan vi skal håndtere dette problem., Vi anbefaler dig:

1. brug ordet ‘favela’ i stedet for en substitution som ‘slum’ osv.
2. hvis du har brug for at beskrive favelas generelt, skal du gøre det omhyggeligt (se nedenfor).
3. beskriv favela din artikel fokuserer på at vise den lokale smag og mangfoldighed (se nedenfor).

“Efter Eduardo’ s død, politiet brød op demonstrationer ved affyring af røgbomber og gummikugler i Complexo do Alemao, et kludetæppe af favelas, eller relativt fattige byområder, der i vid udstrækning opstået som bz ‘ bosættelser.,”– New York Times

“Vila Autodromo, en lille, arbejder-klasse favela…” – Folha de S. Paulo

“…Morro da Providência, bakken i nærheden af port-området af Rio de Janeiro, som 40 år tidligere, var blevet Brasiliens første favela.”- The Guardian

” favelaerne er bosættelser præget af uformelle bygninger, boliger af lav kvalitet, begrænset adgang til offentlige tjenester, høj befolkningstæthed og usikre ejendomsrettigheder.”- Truthout

” …arbejderklasse kvarterer kendt som favelas.”- The Wallall Street Journal