Jødiske traditioner af begravelse og sorg ære opfyldt/meta (afdøde) og trøste den, der lever. Vi ærer den menneskelige værdighed af met / meta ved at behandle kroppen med respekt og omsorg og trøste de levende ved at levere de tjenester, der er nødvendige for at ære din elskede.,

Shmira/Vigil

traditionelt, fra dødstidspunktet til begravelsesøjeblikket, bliver met / meta aldrig alene. Det er sædvanligt, at familiemedlemmer og nære venner tjener som shomer (watatcher) for den, der er død. Hvis du vil udføre denne kærlige handling, eller som er medlemmer af enten begravelse samfundet til at fungere som shomrim i åbningstiden, så lad en af vores direktører vide, så vi kan koordinere det med de medlemmer af Chevra Kavod HaMet eller Portland Hevra Kadisha. En overnatning shomer kan også leveres, mod et ekstra gebyr., Hvis du ønsker denne service, bedes du informere en af vores direktører, og vi vil træffe de nødvendige foranstaltninger.

Tahara/rensning

“kroppen forlader verden, som den kom ind”

jødisk tradition lærer os at behandle kroppen, som har været sjælens hjem, med respekt. Ligesom en baby bliver vasket og klædt, når den kommer ind i verden, så vasker og klæder vi også met / meta før begravelse. Denne handling af vask, rituel rensning og dressing er kendt som tahara, og udføres af de uddannede mænd og kvinder i Chevra Kavod HaMet og Portland hevra Kadisha., Disse specielt uddannede mænd og kvinder er frivillige og opererer uden gebyr for deres tjenester, men omkostninger til tachrichim (shroud) og forsyninger vil blive faktureret til familien.

Tachrichim/Ligklædet

Tachrichim er det traditionelle tøj, der bruges til at klæde met / meta efter tahara er blevet udført. Disse hvide beklædningsgenstande, der består af en motorhjelm (til kvinder) eller en hætte (til mænd), undertrøje, bukser og kittel eller overtøj, er hvide for at betyde, at met/meta er ren., Der er ingen lommer i noget af tøjet, og tøjet er enkelt, for at indikere, at vi alle er ens i døden. Når met/meta er klædt, pakkes han eller hun ind i en stor sovev (ark eller indpakningsklud) og placeres i aron (kiste), hvor en lille mængde jord fra Israel er drysset. Låget er anbragt på kisten og fjernes ikke eller åbnes igen for at bevare met/metas værdighed.

Aron/kiste

jødisk begravelse er beregnet til at være en naturlig måde at returnere kroppen til jorden, hvorfra den kom., I overensstemmelse med denne opfattelse, aron, eller kiste, bør være fremstillet udelukkende af træ og bør ikke have metal materiale, således at kisten, og at den indeholder kan nedbrydes naturligt og fuldstændigt. Der er ikke krav om, at aronen skal være lavet af fyr, men den skal være lavet af et blødt træ. Kisten bør ikke være udsmykkede på nogen måde og bør ikke fremstilles fra noget firma, der opererer på Shabbat. Der er ingen visning af met / meta, og kisten åbnes ikke under begravelsestjenesten.,

begravelse og begravelse

for at følge jødedommens hævdvundne traditioner balsameres met / meta ikke, men opretholdes under køling i begravelsesbyrået. Begravelsen udføres så hurtigt som muligt efter døden, ofte inden for 48 timer, selvom det afhængigt af omstændighederne kan være længere. Alle jødiske begravelsestjenester er lukkede kiste, da det betragtes som respektløst at se på nogen, der ikke kan se tilbage., Det er almindeligt for sørgende at udføre ritualet af k ‘ Riah forud for tjenesten, hvilket indebærer enten at skære sørgerens tøj eller oftere at skære et sort bånd fastgjort til sørgerens tøj. Denne handling er det ydre udtryk for tåren i livets stof forårsaget af en elskedes død. Dette ritual udføres normalt for at ære og huske en forælder, barn, søskende eller ægtefælle/partner. Sørgende er ikke forpligtet til at bære sort, men skal bære mørke tøj og klæde konservativt., Begravelsen er normalt kort, med flere salmer og bønner reciteret, og en lovprisning givet af nære familiemedlemmer og rabbiner eller bøn leder. Tjenesten slutter med recitation af El Malei Rachamim.

traditionelt vil de, der deltager i begravelsestjenesten, ledsage kisten til graven. Begravelsen er kort og omfatter recitation af Kaddish. Når kisten er sænket ned i graven, er det sædvanligt, at de tilstedeværende placerer jorden på kisten. Dette betragtes som den sidste handling af venlighed og respekt for den, der er død.,afskårne blomster har ikke plads i en traditionel jødisk begravelse, fordi de vil visne og dø. Mange mennesker føler, at det er mere hensigtsmæssigt i stedet at give T .edakah (velgørenhed) at ære og huske den afdøde.

Du vil blive leveret med k’riah bånd, kopier af Kaddish bøn med omskrivninger, kort, og en shiva stearinlys af bestyrelsen, til Holman ‘ s.

Efter Begravelsen

Når du ankommer til huset af sorg efter at begravelsen, kan du finde en kande vand med, som du er til at rense dine hænder tre gange., Vand er livets kilde og har lige været i kontakt med døden på kirkegården, skal du rense dig selv for at fokusere på livet.

Shiva/Sheloshim/Yahr .eit

siddende shiva er en måde at sørge og fejre den afdødes liv hjemme hos et familiemedlem. Familiemedlemmer sidder traditionelt shiva i en uge, men modtager muligvis kun gæster i de første par dage. Traditionelt er spejle i et sorghus dækket i løbet af denne tid, da de, der sørger, ikke bør være bekymrede for deres fysiske udseende., De, der sørger, sidder lavt til jorden eller på ubehagelige stole for at vise, at de er ramt af sorg. Jødiske sørgende bærer traditionelt ikke læder i shiva-huset; tøfler, sokker eller sneakers kan bæres for at vise, hvordan de er blevet ydmyget af tab.

et mindeslys tændes og brænder 24 timer i døgnet i 7 dage for at symbolisere det lys, personen bragte til verden og for at repræsentere afdødes evige sjæl.,efter shiva, gennem den tredivte dag, der tæller fra begravelsen (sheloshim betyder tredive på hebraisk), vender sørgende tilbage til deres regelmæssige liv, men afholder sig fra de fleste former for underholdning som fester, koncerter og film. De kan deltage dagligt i minyan for at recitere Kaddish og fortsætte med at bære k ‘ Riah-båndet. Den formelle periode med sorg for et barn, ægtefælle eller søskende afsluttes i slutningen af 30 dage.,

Fra slutningen af sheloshim for de første elleve måneder, regnet fra den dag af død, de, sorg død af en forælder, der fortsætter med at recitere Kaddish dagligt, men efter sheloshim kan vende tilbage til deres normale liv, selvom nogle vælger at fortsætte med at afholde sig fra underholdning.et år efter dødsfaldet er der en afsløringsceremoni, hvor gravstenen placeres ved gravstedet. Ofte er dette en simpel mindesmærke markør. Traditionelt er afsløringsceremonien kort. Sørgende, der besøger gravstedet, efterlader klipper på gravstenen som et symbol, som nogen har besøgt.,

Yahreiteit er årsdagen for en elskedes død. Det er sædvanligt at tænde et lys, der brænder i 24 timer til minde om den afdøde hvert år på dødsdagen og at recitere Kaddish i Synagogen på den dag. Traditionelt, den jødiske kalender bruges til at bestemme Yahr .eit-datoen. Derudover, Kaddish er reciteret under Yiskor tjenester på synagogen på Yom Kippur, Shemini at .eret, og på den sidste dag i Pesach og Shavuot. Det er traditionelt at recitere Kaddish for en ægtefælle / partner, barn, søskende og forælder.