Vi ikke kan høre ordet “princip” meget mere.,til det første, eller vigtigste person i rang,

betydningen af “er” – princippet, der omfatter:

-en moralsk regel eller en tro, der hjælper dig med at vide, hvad der er rigtigt og forkert, og som påvirker dine handlinger

-en grundlæggende sandhed, eller teorien

-en idé, der danner grundlaget for noget

(Merriam Webster Ordbog)

PRINCIPPERNE I MAAT var de moralske regler og overbevisninger, der guidede adfærd Auset og alle de mennesker i det Gamle Kemetic samfund., De var den moralske regel, der hjalp folket med at vide, hvad der var rigtigt og hvad der var forkert, og påvirkede deres handlinger.

i sin bog, African Contributions to Civili .ation, navngiver Tony bro .der principperne for MAAT. Disse syv principper er:

Sandhed, Retfærdighed, Harmoni, Balance, Orden, Gensidighed og Anstændighed.

Mit korte forståelse af disse principper er som følger:

Sandheden er evnen til at forstå forskellen mellem det virkelige og det uvirkelige., Dette er selvfølgelig underlagt definitionen af virkeligheden. I dette tilfælde er virkeligheden baseret på troen på, at Ånd er den største Virkelighed, undergirding, giver liv til, gennemsyrer alt andet, der eksisterer. Derfor er truthn sandhed f.eks., at menneskene er åndelige væsener, og enhver anden oplevelse er grundlaget for og resultatet af denne sandhed.

retfærdighed er den stat, hvor der er egenkapital for alle personer, for alle skabninger og for den planet, som alle disse er afhængige af for livet., Retfærdighed betyder, at alle har lige muligheder for basale behov, der skal opfyldes (mad, husly, vand, sikkerhed, medicinsk behandling, værdighed, respekt, samfund…), at leve i fred, fuldt ud og meningsfuldt deltage og bidrage til samfundet, at tilbyde gaver, talenter og eller essens til gavn for helheden.

harmoni er den tilstand af væren, hvor forskellige udtryk for Guds Ånd — mennesker, dyr, planter osv., bevæge sig sammen på måder, der skaber tilpasning og skønhed., Det er vigtigt, at hvert udtryk er autentisk og udtrykker fuldt ud alt, hvad det er skabt til at være. Det er kun gennem ægthed, at harmoni virkelig kan opnås og forekommer naturligt, når hver enhed er tro mod sig selv — mod sin åndelige virkelighed.

Balance er en tilstand af homeostase, hvor de interne og eksterne miljøer af en person eller gruppe, der er i overensstemmelse med Gud, hinanden og resten af skabelsen., Det er oplevelsen af at eksistere på det sted, hvor modsætninger mødes, skabelsespunktet, hvor nyt liv genereres og nye muligheder opstår.

ordre er en tilstand af at være, hvor ting besætter det sted og rum, som de blev oprettet til. Dette betyder, at de er arrangeret på måder, der er klare, fri for overskydende, klare.

Gensidighed er virkeligheden, at det kommer rundt, går rundt, som ovenfor, så nedenfor — som nedenfor, så over, hvad der er en front har en tilbage — jo større foran, jo større tilbage, etc., Der er en bevægelse, rytme af årsag og virkning, give og tage, frem og tilbage til alle aspekter af skabelsen.

anstændighed betyder at være og gøre det rigtige, ifølge sandheden, at alle mennesker er åndelige væsener. Rigtige midler til at leve ud af denne adfærd, ord, handlinger, tanker, og følelser, der ikke skader et andet væsen, væsen eller aspekt af skabelsen, begynder med mig selv.

principperne for MAAT var en værdi af den egyptiske kultur., Det var forventet, at faraoer og deres familier legemliggør disse principper sammen med enhver person, der var en del af samfundet. De skulle ikke kun studeres, men livet skulle leves på en sådan måde, at disse principper styrede alle handlinger og relationer. En, der ikke levede og eller regerede og førte efter disse principper, blev betragtet som uegnet til stillingen, i det mindste i de tider, Egypten har størst åndelige højder. Det betød naturligvis at læren om hvordan man skal leve for at opnå samhørighed med Gud, var en del af folks livsopdragelse fra den spæde barndom af., Formålet med denne union var både til gavn og gavn for den enkelte, men endnu mere for samfundet og verden. Ideen var, at hver person skulle leve et liv, hvor principperne blev udformet både eksternt og internt. Der var særlig træning for ledelsen og for præster, i det, vi er kommet til at kalde ” Mystery Schools.”Men de grundlæggende principper var tilgængelige for alle., Folk kom fra andre lande og kulturer til at studere disse og andre lærdomme Kemet, herunder Grækere, som Sokrates, Platon og Aristoteles, der tog deres erfaringer tilbage til deres eget folk og omfortolket dem. Dette var tilsyneladende en almindelig praksis mellem 640-322 B. C. (Stjålet Legacy)

jeg nævne disse principper, fordi de er grundlaget for min forståelse af ‘Ni Trin til Spirituel Frihed”, at jeg ser i Auset ‘s Rejse, der giver os indsigt i vores spirituelle quests i det 21 Århundrede.,

næste vil vi se på nogle forbindelser mellem Auset ‘s rejse og Maat’ s principper.

hvordan resonerer disse principper med din oplevelse?