det er svært at opsummere virkningen af en bevægelse, der spænder over århundreder og kontinenter, krydsede sociale linjer og påvirkede alle kulturniveauer. Der er dog et par centrale effekter, der kan fremhæves.

militære ordrer

først opstod de tidligste militære ordrer i Jerusalem i kølvandet på det første korstog., En miltary order er en religiøs orden, hvor Medlemmer tager traditionelle klosterløfter—fælles fattigdom, kyskhed, og lydighed—men også forpligte sig til vold på vegne af den kristne tro. Kendte eksempler inkluderer Knights Templar (officielt godkendt i 1129), Knights Hospitaller (bekræftet af pavelig tyr i 1113) og de Teutoniske riddere (stammer fra slutningen af det tolvte århundrede).

de militære ordrer repræsenterede en stor teologisk og militær udvikling og fortsatte med at spille centrale roller i dannelsen af centrale politiske enheder, der stadig eksisterer i dag som nationalstater.,

Væggen plak, Ascalon, mid-tolvte til midten af trettende århundrede. Den arabiske inskription mindes muren bygget som forsvar mod korsfarere. Sir Hugh Hughake ‘ s arme (Lincoln, England) blev senere skåret over det, hvilket bekræftede 1241 crusader reconaderuest af byen.

Territorial ekspansion

for det andet spillede korstog en stor rolle i europæisk territorial ekspansion., Den første korstog resulterede i dannelsen af korsfarerstaterne i Levanten (det østlige Middelhav), som oprindeligt blev styret og i en lille del befolket af bosættere fra Europa.korstog i Nord – og Østeuropa førte til udvidelsen af kongeriger som Danmark og Sverige samt oprettelsen af helt nye politiske enheder, for eksempel i Preussen. Da områder omkring Østersøen blev taget af korsfarerne, handlende og bosættere—for det meste tyske—flyttede ind og tjente økonomisk.,

i Middelhavet førte korstog til erobring og kolonisering af mange øer, hvilket uden tvivl hjalp med at sikre Kristen kontrol med middelhavs handelsruter (i det mindste så længe øerne blev afholdt). Korstog spillede også en rolle i erobringen af den Iberiske Halvø (nu Spanien og Portugal). Dette blev endelig afsluttet i 1492, da de spanske monarker Ferdinand II og Isabella i erobrede det sidste muslimske samfund på halvøen—byen Granada. De udstødte jøder fra landet i samme år., Og selvfølgelig godkendte og støttede de også ekspeditionerne fra Christopher Columbus, der-ligesom mange europæiske opdagelsesrejsende på hans tid-troede på, at udvidelsen af den kristne tro var en af hans pligter.

påvirkning i Europa (religiøs og sekulær)

for det tredje påvirkede korstogbevægelsen den interne Europæiske udvikling på nogle få vigtige måder. Bevægelsen hjalp både med at militarisere den middelalderlige vestlige kirke og til at opretholde kritik af denne militarisering., Det hjalp uden tvivl med at størkne pavens kontrol over kirken og gjorde visse økonomiske innovationer centrale for kirkens operationer. Og det både afspejlede og påvirkede hengiven tendenser. For eksempel, mens der var en vis dedikation til St. George fra den tidlige middelalder, intensiteten af denne hengivenhed steg i Europa, efter at han angiveligt greb mirakuløst ind i Slaget ved Antiokia i 1098, under det første korstog.,sekulære politiske teorier blev påvirket af korstog, især i Frankrig og Den Iberiske Halvø, og regeringsinstitutioner udviklede sig delvist for at imødekomme de logistiske behov for korstog. Kreditinfrastrukturerne i Europa er steget for at imødekomme lignende behov, og nogle lokaliteter—især Venedig—har haft betydelige økonomiske fordele.

det siger sig selv, at korstogene også havde en meget negativ effekt på interreligiøse relationer.

Impact worldorld-wideide

for det fjerde har korsfarerbevægelsen efterladt et aftryk på verden som helhed., For eksempel indeholder mange af de nationale flag i Europa et kryds. Derudover er mange billeder af korsfarere i vores populærkultur gæld til det nittende århundrede. Nogle i dette århundrede, ligesom romanforfatteren Sir Siralter Scott, portrætterede korsfarere som modige og glamourøse, men alligevel bagud og uoplyste; samtidigt, de afbildede muslimer som heroiske, intelligent, og liberal. Andre mere helhjertet romantiserede korstog.,

George Inness, Klassisk Landskab (Marts af Korsfarerne), 1850, olie på lærred (Fruitlands Museum, Harvard, Massachusetts)

Disse tendenser i det nittende århundredes Europæiske kultur påvirket den Islamiske verden. Nogle gange var denne indflydelse ret direkte. I 1898 tyske Kejser Wilhelm II besøgte graven af Saladin (Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb, en Muslimsk leder, der førte til generobring af Jerusalem i 1187), og var rystet over sin tilstand af forfald., Han betalte for at få det genopbygget og dermed hjælpe med at tilskynde til moderne islamisk påskønnelse af Saladin.

Kaiser Wilhelm II, besøg i Jerusalem 1898

nogle gange er den Europæiske indflydelse var mere diffus. Moderne korstogshistorier i den islamiske verden begyndte at blive skrevet i 1890 ‘ erne, da det Osmanniske Rige var i krise., Efter osmannerne, nogle Arabiske nationalister fortolkede imperialismen fra det nittende århundrede som korstog, og forbandt således deres bestræbelser på at afslutte kejserligt styre med muslimernes bestræbelser på at modstå korstog i tidligere århundreder.

det ville være betryggende at tro, at ingen i Vesten har givet grund til sådanne overbevisninger, men det ville ikke være sandt. Desværre synes virkningerne af korstogsbevægelsen—i det mindste, som den nu huskes og genimagineres—stadig at udfolde sig.