De foreninger mellem de græske og Romerske guder er meget kendt, fra Zeus og Jupiter til Afrodite og Venus., Imidlertid, den græsk-romerske pantheon af guder var ikke blot et system med direkte ækvivalenter. Der er en underliggende kompleksitet bag de tilsyneladende ligheder, der for det meste ligger i de romerske Guders tidlige oprindelse.

italiensk kontakt med den græske civilisation steg kraftigt i det 6.århundrede f. kr., da grækerne etablerede en række kolonier i Italien. Dette medførte den græske religions stærke indflydelse og dens guddomme. En af de mest magtfulde af disse var mellem Athena, græsk krigsgudinde, og Minerva, romersk gudinde for visdom og krig., Mens disse to delte ligheder, de var også skræddersyet til at repræsentere deres respektive kulturer. Læs mere for at finde ud af, hvordan de var ligesom og i modsætning til hinanden.,caption>

Athena, Græsk Gudinde for Krig

En af de mest berømte antikke litterære skildringer af den græske gudinde Athena kan findes i Iliaden af Homer., Hendes tilbagevendende billede er det af en græsk gudinde, der venter på kamp, klædt i fuld rustning, men også i en smuk broderet kappe. Dette billede viser Athenas fascinerende paradoks. Hun er samtidig den græske gudinde for feminine færdigheder i håndværk og maskuline færdigheder i krig.Athenas specifikke kampfærdighed var hendes taktiske bevidsthed i kamp, som hun plejede at hjælpe sine udvalgte helte. Denne intelligens fremhæver hendes anden vigtige indflydelsessfære; hun var den græske gudinde for visdom. Denne forbindelse med visdom og viden blev erhvervet ved fødslen., Athena blev mirakuløst født fra headeus ‘ hoved, efter at han slugte sin mor, metis. På græsk betyder metis ‘listig intelligens’, og Athena er dens afkom.

billedet af den græske gudinde Athena i fuld rustning er ofte nævnt som Athena Promachos, hvilket betyder, ‘Athena, der kæmper ved fronten’., Der var en berømt Bron statueestatue af Athena Promachos skabt af billedhuggeren Pheidias fra det 5.århundrede f. kr. Den kolossale statue stod engang på Akropolis i Athen mellem Propylaea og Parthenon, men desværre eksisterer den ikke længere.Athena Promachos bærer normalt en Bron helmetehjelm, tippet tilbage på hovedet. I hånden holder hun et spyd. Uglen, et symbol på visdom, er ofte til stede ved hendes side. Måske er det vigtigste stykke af hendes rustning den mystiske aegis., Aegis var enten en Bron breaste brystplade eller skjold, der bærer billedet af Gorgon Medusa, hvis hoved blev givet til Athena af helten Perseus. En version af aegis blev senere båret i kamp af Ale .ander den store og mange romerske kejsere.,

Athene, den græske Gudinde for Sejr i Krigen

en Anden fælles manifestation af den krigeriske Athena Athena Nike. Athena Nike var gudinden for sejr, primært sejr i krig. Gudinden blev ofte afbildet med vinger, så hun kunne svinge ned til sejr, da øjeblikket opstod., Nike blev senere løsrevet fra Athenas identitet og blev tilbedt som en separat gudinde.

et smukt ionisk tempel til Athena Nike blev bygget på den sydvestlige side af Akropolis i Athen i omkring 420 f.kr. Det antages, at templet var hjemsted for en trækult-statue af gudinden. I den ene hånd holdt hun en hjelm og i den anden en gren af granatæble træet. Henholdsvis var disse symbolerne på krig og fred. Athens borgere var dedikeret til tilbedelsen af Athena Nike i lange perioder med krig., Dette var især tilfældet under den Peloponnesiske Krig med Sparta, der varede fra 431-404 f.kr.

Athena, Beskytter Af Byer

dyrkelsen af Athena Nike, som borgerne i Athen viser et andet aspekt af Athena ‘ s indflydelsessfære. Hun blev antaget at være en stor beskytter af byer, især i tider med krig og krise., Den by, hun var tættest forbundet med, var Athen. Ingen anden olympisk guddom havde en så stor og magtfuld by opkaldt efter dem.

i det 5.århundrede f. kr., som et resultat af Pericles’ byggeprogram, blev Akropolis den vigtigste del af byen. Store templer og marmorstrukturer blev rejst af berømte arkitekter og billedhuggere. Det var Athena, der præsiderede over dette ærbødige sted som Athena Polias – Akropolis gudinde. Piger tjente Athena og hendes præstinde på Akropolis på Arrhephoria Festival, som en del af en indvielsesproces., Disse piger, arrhephorai, satte også Væven op, som skulle væve Athenas kappe til den store Panathenaea.

Athena Og Panathenaic Festival

Den Panathenaea blev en festival, der fejres Athena og hendes største øjeblik i kamp. Festivalen blev afholdt hvert år på Athenas fødselsdag, omkring den 15. juli., Men hvert fjerde år fandt der en endnu større Højtid sted, den store Panathenæa. Dette involverede atletiske, poetiske og flådekonkurrencer såvel som religiøse ofre. Hvert år på festivalen blev en smuk kappe præsenteret for kult-statuen af Athena Polias på Akropolis.

denne kappe, kendt som peplos, målt omkring 2 med 1, 5 meter i størrelse og tog over ni måneder at skabe. Tøjet var gult og purpurrødt, og scener af Athenas største sejr i kamp blev vævet ind i det., Under krigen mellem Giants og Olympians, Athena havde vist sine mest frygtindgydende færdigheder i krigsførelse. Anden kun Tileuseus i spidsen for kampen, besejrede hun med succes giganterne, så olympierne kunne regere højest.

Menrva, Etruskiske Gudinde for Krig

Minerva var ikke blot den Romerske svarer til den græske gudinde, Athene., Hun var en gammel gudinde, hvis oprindelse lå i den oprindelige etruskiske arv i Italien. Datteren til Tin og Uni, kongen og dronningen af de etruskiske guder, Minervas oprindelige navn var Menrva. Præfikset mænd-menes at forholde sig til andre indoeuropæiske ord forbundet med tanke, såsom Herre, Latin for ‘sindet’. Her kan vi se en tidlig sammenhæng mellem Minerva og intelligens, der forbinder hende med Athena.

det antages dog, at Menrva både var en krigs-og vejrgudinde, og hun er ofte afbildet som at kaste en tordenbolt., Dette er en klar forskel fra Athena, som aldrig var forbundet med vejret. Græsk indflydelse på italienske håndværkere i det 6.århundrede f. kr. så billedet af krigslignende Menrva gradvist forbundet med Athena. Den romerske statsreligion adopterede hende senere som Minerva gudinde for visdom og krig.,

Romerske Minerva

Der er ingen beviser for Minerva i Rom, før hendes vigtige integration i det Kapitolinske Triade. Dette var en guddommelig gruppering bestående af Jupiter, Juno og Minerva og blev igen arvet fra etruskerne. Disse tre guddomme antages at besætte Capitoline-templet som beskyttere af Rom.,

ligesom Athena på Akropolis blev Minerva tilbedt på Capitolinen, især i krigstider. Selve templet var dedikeret til triaden i republikkens første år, 509 f.kr. Det blev et symbol på Roms nyfundne frihed fra monarkisk styre. Mindre versioner af templet blev også bygget i provinser så langt væk som Afrika efter vellykkede invasionskampagner. Victorious generaler, der blev tildelt triumf processioner gennem Rom, ville hovedet mod Capitoline tempel., Her ville de ofre til Minerva, Juno, og Jupiter i tak for deres succes i kamp.

Minerva Gudinde for Krig

tilbedelsen af gudinden Minerva af krigen blev meget populær i den Republikanske Æra. Plinius den Ældre fortæller os, at Pompey, en fremtrædende politiker og hærgeneral, byggede et tempel til Minerva i Rom omkring 60 F. kr., Da han vendte tilbage fra en vellykket militær kampagne i den østlige del af imperiet, dedikerede han al sin plyndring til gudinden som et Offergave.mange historikere mener, at Minerva begyndte at formørke Mars som en krigsgud på tidspunktet for den sene Republik. Quuin .uatrus-festivalen, der afholdes hvert år den 19.marts, signaliserede begyndelsen af kampagnesæsonen for hæren. I den tidlige romerske historie var denne festival kun forbundet med Mars, men den blev senere helt dedikeret til Minerva., Festivalen udviklede sig også til at omfatte litterære konkurrencer for at afspejle Minervas tilknytning til kunsten. En forening, som hun arvet fra hendes forbindelser med Athena.

Minerva Victrix

En af Minerva ‘ s vigtigste skældsord, der blev Minerva Victrix, hvilket betyder, Minerva gudinde for Sejr., Denne version af Minerva har klare forbindelser med den græske gudinde Athena Nike, da begge primært var forbundet med sejr i kamp. I modsætning til Athena Nike er Minerva Victri.næppe nogensinde afbildet i kunst med vinger. Der er dog en vigtig undtagelse.

i 1910 blev en smuk statue af en bevinget gudinde opdaget blandt ruinerne af den gamle by Ostia. Selvom en bevinget Minerva-gudinde var usædvanlig, bevingede guddomme findes ofte i etruskisk kunst. Dette førte arkæologer til at formode, at statuen var af Minerva-krigsgudinden, med tip til hendes etruskiske Oprindelse., henvisninger til Minerva Victri.findes sjældent i romersk kunst og litteratur. Men hendes kult blev meget populær i 2.århundrede e. kr. under Domitians regeringstid.

Minerva og Kejser Domitian

En af Minerva ‘ s nærmeste foreninger var med i mindre end navnkundige Kejser Domitian, der regerede Rom AD 81-96., Domitian mente, at Minerva var hans særlige guddommelige velgørende og han beundrede hendes taktiske dygtighed i kamp. I ad 82, han selv opkaldt en legion efter hende, Legio i Minervia. Denne legion kæmpede med et billede af Minerva som deres emblem og blev en primær kraft i krige mod germanske stammer.

digteren Statius skriver om en stor rytterstatue af Domitian med en statuette af Minerva i sin venstre hånd. Statuen var tilsyneladende engang stolt af sin plads i Forum Romanum, men den overlever ikke i dag., Domitian var en grusom og blodtørstig hersker, der regelmæssigt fik sine politiske modstandere myrdet. Efter hans død besluttede senatet, at hukommelsen om hans regering skulle slettes. I en proces kendt som damnatio memoriae, mange billeder af ham blev ødelagt.

Den Romerske forfatter Suetonius fortæller om en ildevarslende drøm, som Domitian erfarne kort før sin død. I denne drøm besøgte Minerva tilsyneladende kejseren og fortalte ham, at han ikke længere ville have hendes beskyttelse. Guddommeligheder, der trak deres støtte tilbage i en drøm, blev antaget at være et meget dårligt tegn. Helt sikkert, et par dage senere den 18.September e. kr. 96, Domitian blev myrdet i et komplot, der involverede sine egne domstolsembedsmænd.,

gudinder i krig, græske Athena og Romerske Minerva, derfor har meget til fælles. Dette kan naturligvis forventes fra guddommerne i to så tæt forbundne gamle civilisationer. De romerske og græske gudinder blev kendt for deres færdigheder i krigsførelse og deres skarpe intelligens. De var også begge store beskyttere af deres respektive byer, Athen og rom, især i krigstid., Men det er også vigtigt at anerkende Minervas mystiske etruskiske Oprindelse. Denne arv giver hende en karakteristisk identitet og forhindrer hende i at blive betragtet som blot et senere derivat af Athena.