naturalisme var en af en bølge af “isms”, der fejede gennem den kulturelle verden i slutningen af det nittende århundrede. Dens mest vokale fortaler var den franske forfatter Émile .ola (1840-1902), en produktiv forfatter, dramatiker, essayist og kritiker. Yderst kontroversielle i perioden mellem storhedstid realisme (1830-1860) og fremkomsten af tidlige former for modernisme i slutningen af århundredet, naturalisme i Frankrig var så tæt identificeret med Zola ‘ s fiction, at nogle hævdede, at etiketten efter hans død., Den udbredte oversættelse af hans arbejde gav imidlertid .ola en global indflydelse, der førte til fremkomsten af naturforskerskoler over hele verden. Indflydelsen fra naturolas naturalisme var særlig fremtrædende i Rusland, som i det nittende århundrede havde meget stærke kulturelle bånd til Frankrig; i vesteuropæiske nationer; og i USA. Naturalistladningen i USA blev ledet af romanforfatter og kritiker Frank Norris (1870-1902), kaldet “The boy .ola” af nutidige kritikere. Selvom Norris nu betragtes som noget af en sekundær figur i USA, litteratur, den naturalistiske æstetik, han populariserede, påvirkede store forfattere fra det tyvende århundrede som Theodore Dreiser, Upton Sinclair og John Steinbeck.

i populær brug bruges udtrykket naturalisme undertiden til at betyde fiktion, der overdriver realismens teknikker, ofrer prosastil og karakteriseringsdybde for en udtømmende beskrivelse af den eksterne, observerbare verden., Litterære kritikere ofte acceptere dette synspunkt, men tilføje til det et vaskeri liste af funktioner, der bruges til at identificere den naturalistiske roman:

• en deterministisk plot af tilbagegang eller degeneration, hvor personerne, der er knust af de kræfter i et univers, de kan hverken forstå eller styre;
• dæmpning af ekstraordinære eller heroiske figurer, således at hver karakter er en afvejning af fordele og mangler; kritiker Philippe Hamon kalder dette for en “æstetisk normative neutralisering” (s., 102);
• opmærksom på skummel eller usle emne, især med fokus på de aspekter af den menneskelige erfaring, der er udtænkt til at være base eller instinktive; hovedpersonerne er ofte fordrejet af ustyrlige lyster, drifter eller lyster;
• figurer tegnet fra arbejderklassen—i USA, naturalisme især, perversion og degeneration er forbundet med arbejderklassens tegn;
• moderne eller nutidige indstilling, oftest i byerne og industri -, snarere end geografisk eller tidsligt fjerne indstillinger begunstiget af eventyr og romantik fiktion;
• sociologisk forskning af forfatteren, herunder undersøgelse på stedet af en arbejdsplads, subkultur eller placering, ekspert rådgivning og integrering af specialiserede ordforråd.,

Oprindelsen af ordet

Den præcise betydning af begrebet naturalisme, varierer på tværs af discipliner: en litterær kritiker, filosof, teolog og politiske videnskabsmand ville hver bruger udtrykket på en lidt anden måde. I bredeste forstand er naturalisme en doktrin, der holder fast i, at den fysiske verden fungerer i henhold til love, der kan ses gennem empirisk videnskab. Naturalistmetoden, der er modelleret efter innovationer fra det nittende århundrede i eksperimentvidenskaben, involverer informeret, systematisk observation af den materielle verden., For naturforsker tænker, mennesker er intet mere end en del af denne verden—som sten, planter og dyr, de er underlagt lovgivningen i fysik, kemi og biologi, der styrer menneskelig adfærd som ubønhørligt som de styrer den naturlige verden. Naturalismen er således materialistisk og anti-idealistisk, idet den ikke anerkender eksistensen af ikke-materielle eller ikke-observerbare fænomener (såsom et åndeligt rige eller en højere morallov); den er også antihumanistisk, idet den ikke giver mennesker nogen ekstraordinær status., Enhver handling, der træffes af et menneske, har ifølge den strenge naturalistiske opfattelse en årsag i det fysiske plan; menneskelig adfærd er således helt bestemt af lovene om årsag og virkning i den materielle verden.

Ved at anvende denne teori på litteratur trak .ola på værket af en ældre samtid, den franske filosof, historiker og litteraturkritiker Hippolyte Taine (1828-1893)., Taine ‘ s monumentale Histoire de la litteratur anglaise (1863-1864; Historie af engelsk litteratur)—en filosofisk afhandling forklædt som litterær kritik—forsøgt at påvise, at en nations kultur og tegn er produkter af materiale årsager; som han udtrykte det i et berømt bemærkning, “tugt og utugt er produkter ligesom vitriol og sukker” (s. 3). Taine argumenterede for, at kunstværker er produkter af tre faktorer: race, øjeblik og miljø. Taines engelske oversætter gengiver denne sætning som “race, epoke og omgivelser” (s ., 12), selvom det franske udtryk race er meget tættere på de engelske ord nation eller folk end at race. I litteraturanalysen hævdede Taine ,” vi har kun et mekanisk problem; den samlede effekt er et resultat, der helt afhænger af størrelsen og retningen af de foregående årsager “(s. 13).,

Zola ‘s Forståelse af Naturalismen

Mens Taine søgt at udvikle en videnskabelig metode til analyse af litteratur, Zola’ s naturalismen var en metode til at skrive romaner; hvor Taine forsøgt at forstå en nation gennem sin litterære produktion, Zola, der anvendes naturalistiske filosofi som grundlag for at skabe karakterer, og med dem et portræt af det franske samfund i anden halvdel af det nittende århundrede., Ved at kombinere Taines teorier med forskningsudviklingen inden for biologiske og adfærdsmæssige videnskaber opfattedeolaola romanen som et laboratorium til undersøgelse af menneskelig adfærd under påvirkning af arvelighed og miljø. Ved sin midt-tyverne, der har udgivet flere romaner, han begyndte at lægge sit massive livsværk, en tyve-roman-serie med titlen The Rougon-Macquart —et arbejde, til at konkurrere med de store Menneskelige Komedie af Honoré de Balzac (1799-1850), at være baseret på videnskab snarere end intuition.

Zola promoverede utrætteligt sine teorier i kolonner, der optrådte i aviser, magasiner og tidsskrifter., Desværre er det mest antologiserede udtryk for denne teori også blandt de mindst tankevækkende. Dette essay ,” den eksperimentelle Roman ” (1880), er i det væsentlige en udvidet parafrase af lægen Claude Bernards indflydelsesrige 1865-arbejde, Introduktion til studiet af eksperimentel medicin. Essayet betragtes nu som historisk interessant, hvis det teoretisk er naivt, og samtidige—inklusive tidligere disolas disciple, såsom forfatteren Henry Cardard (1851-1924)—latterliggjorde det som en misforståelse af Bernards arbejde.,

at tage dette essay som repræsentant forolaolas tænkning om naturalisme ville være en alvorlig fejl. Naturalisme i litteraturen var lige så meget et salgsfremmende koncept som et litterært kritisk, og rækkevidden, variationen og energien iolaolas skrivning om udtrykket indikerer, at han måske var mindre interesseret i at give en endelig definition end i at holde de opvarmede debatter om naturalisme i live. Som litteraturkritiker, teaterkritiker og essayist varolaola provokatør: han var streng, ofte kaustisk og tilbøjelig til dramatiske og sensationelle bevægelser., Tidligt i sin karriere, Zola kom til at forstå og udnytte værdien af berømmelse; hans første salver af kritik blev indsamlet i 1866 under titlen Min vrede, Had, og hans uomvendte sloganet “jeg er her for at live out loud” er stadig lejlighedsvis nævnt af kunstnere og aktivister. “Den eksperimentelle roman” —sammen med mange Afolaolas forsvar for naturalisme—forstås bedst ud fra dette perspektiv: at kritisere essayet for dets mangel på teoretisk strenghed er at gå glip af sin glans som en provokation og en forfremmelse.,

Hvis criticismolas kritik er mere konfronterende end systematisk, afslører et bredere kig på hans skrivning om naturalisme ikke desto mindre flere konsistente ideer. For det første, Zola ofte hævdet, at den makabre, pornografisk emne af mange af hans bøger blev i tilknytning til naturalisme; hvad regnes var den metode, som hans tidligere discipel Céard observeret, kunne næppe kaldes “eksperimenterende”, men at der ikke desto mindre fælles omhyggelig, systematisk observationelle metoder af den nye sociale videnskaber som psykologi, sociologi og antropologi., For publikum, der forbruges Zola ‘ s romaner så hurtigt som han kunne skrive dem, og for kritikere og regering censorer, der kaldes naturalisme “rådden litteratur,” det grafiske indhold af romanerne var naturalisme ‘ s mest iøjnefaldende træk, og Zola og hans udgivere ofte konfronteret uanstændighed afgifter i Frankrig og i udlandet (billige pulp-udgaver med saftig dækker dukkede op i Usa så sent som i 1950’erne). Forolaola var imidlertid ubøjelig analyse substansen af naturalisme.,

et andet, ofte overset tema, der løber gennem Zolas skrivning om naturalisme, er hans gentagne forening af naturalisme og demokrati. Forvirrede forskere har kaldt denne forbindelse en dobbelt dysfunktion, en mærkelig ægteskab, et paradoks: det nittende århundredes teorier om biologisk determinisme synes næppe foreneligt med Oplysningstidens idealer om statsborgerskab og selvstyre. Med kritikeren Harold Kaplan ‘ s ord for Naturhistorisk litteratur i USA syntes “demokrati at kræve stærke idealiseringer for at støtte frit valg” (S. 37)., Men forolaola var naturalisme i litteratur og demokrati i politik logiske, endda nødvendige evolutionære udviklinger. Romanola sammenlignede romantikens overdrevne hovedpersoner med konger og Fyrster, ude af sted i den moderne verden. For ham var naturalisme, som demokrati, en repræsentation-trofast, hvis til tider uflatterende-af det almindelige folk.,

kritiske debatter

naturalisme var politisk kontroversiel i sin storhedstid—konservative kaldte .ola en “litterær anarkist”, mens liberale så sit arbejde som en “calumny af folket”—og dets plads i litteraturhistorien er blevet diskuteret varmt af lærde. I midten af det tyvende århundrede var der opstået tre store tråde af at tænke på naturalismens arv i Europa. I begyndelsen af århundredet blevolaola vedtaget af den franske venstre og hævet til status som en af Frankrigs store forfattere., Til dels takket Væreolaolas modige rolle i Dreyfus-affæren, en politisk skandale, der rystede Frankrig i 1890 ‘ erne, blev naturalismen—engang hånet for sine usympatiske skildringer af arbejderklassen—revurderet som et øjenåbnende portræt af udnyttelsen af de svage. Som et resultat blev Zola, afvist af det litterære etablissement og retsforfulgt af den franske regering i hans levetid, til sidst lagt til hvile i Pantheon, Frankrigs sekulære Katedral til de “store mænd” i Frankrig.,kritikere fra det tyvende århundrede, der favoriserede den vanskelige modernistiske skrivning af James Joyce eller Marcel Proust, var imidlertid mistænkelige over denne popularitet. Naturalisme ‘s tilgængelighed og tro på videnskaben var uforenelige med den modernistiske vende sig mod selv-bevidsthed, inderlighed, opacitet, og stil; fra det modernistiske perspektiv, Zola’ s naturalisme lignede en slags blindgyde af realisme, en overextension af realistiske strategier i en tid, hvor modernistiske kunstnere var på vej væk fra repræsentationelle former for kunst., Som kritikeren James McFarlane udtrykte det, kunne naturalismen “udtømt sig selv ved at tage en fortegnelse over verden, mens den stadig var relativt stabil, muligvis ikke gøre retfærdighed over for fænomenerne i dens forstyrrelse” (s. 80).

Et tredje svar til Zola og naturalismen er bedst repræsenteret ved det ungarske filosof Georg Lukács (1885-1971), en fremtrædende figur i venstreorienterede æstetiske debatter i Europa i midten af det tyvende århundrede. Lukcscs bekræftede den fælles antitese mellem realisme og modernisme, men så naturalisme som en form for modernisme, ikke en udvækst af realisme., Forskellene mellem naturalisme og modernisme var for Lukcscs blot overfladiske stilforskelle. På et mere indholdsmæssigt niveau—for Lukcscs er det ideologiske niveau—naturalisme en form for modernisme. Som han udtrykte det, ” der er en kontinuitet fra naturalisme til nutidens modernisme— – en kontinuitet af “underliggende ideologiske principper” (1963, s. 29)., I modsætning til “kritisk” realismens “dialektiske enhed” benægter både naturalisme og modernisme trods deres vidt forskellige stilarter muligheden for forståelse og handling, i stedet for at præsentere den menneskelige tilstand som en fremmedgjort subjektivitet, isolering og psykopatologi. For Lukcscs var naturalismen—på trods af courageousolas modige politik (se hans essay fra 1940 “the Centola Centenary”)—ligesom modernismen “ikke berigelsen, men kunstens negation” (1963, s. 46).,

Naturalisme i Usa

Naturalisme var et kortvarigt fænomen i Frankrig, hvor det var tæt forbundet med Zola sig selv. Afolaolas acolytes(kendt som “mdandan-gruppen, efter placeringen af countryolas landejendom), har kun en, Guy de Maupassant (1850-1893), opnået et varigt ry. Selv kortvarig, Zola ‘ s indflydelse var global: hans værk blev oversat til næsten alle sprog, og forfattere fra Tokyo til Buenos Aires for at Moskva så i sit arbejde både en moderne sensibilitet og en voldsom kritisk kant., Forskere har længe drøftet naturforsker litterære bevægelser i England, Rusland, Tyskland og Spanien, men er stadig på hårdt arbejde med kortlægning naturalisme ‘ s indflydelse uden for Europa: i 1990’erne, to tidsskrifter afsat til Zola og hans arv, Excavatio: Nouvelle Revue Émile Zola et le naturalisme og Les Cahiers Naturalistes, udgivet en række essays opsporing naturforsker bevægelser, ofte kortvarig, i østeuropa, Asien, og Syd-Amerika.

den amerikanske, version af naturalisme vist sig at være mere varige: forfatteren Frank Norris lykkedes at etablere en naturalisme som en permanent del af leksikonet, litterære kritikere (på trods af hans temmelig idiosynkratiske udsigt til naturalismen som en forstørrelse af Romantik snarere end en form for realisme). Selv om naturalisme var oprindeligt forbundet med Norris og hans samtidige Stephen Crane (1871-1900) og Jack London (1876-1916), en bred vifte af forfattere i løbet af de næste syv årtier har vist sig at have været påvirket af naturalisme. Som U. S., lærd June Ho .ard udtrykte det, “navnet taget af en klart defineret, relativt kortvarig bevægelse i Frankrig i Amerika et bredt udtryk, der bruges af nogle forfattere og mange kritikere til at karakterisere en forskelligartet gruppe værker … over en lang periode” (s. 30). Kritikeren Donald pi .er har især kortlagt naturalismens indflydelse på det tyvende århundredes amerikanske litteratur.

selvom Norris også skrev eventyrromaner, er hans McTeague (1899), Octopus (1901) og den posthumt udgivne Vandover and The Brute (1914) touchstones of U. S., naturalisme og blev stærkt påvirket af .ola; nogle kritikere beskyldte Norris for at løfte passager direkte fra den franske romanforfatter. Selvom Crane ‘ s novella Maggie: a Girl of the Streets (1893) undertiden bruges til at markere begyndelsen på naturalisme i USA, etablerede Norris kritik udtrykket i en amerikansk sammenhæng., Norris også brugte sin indflydelse som en læser på Doubleday at fremme naturalisme; hans mest bemærkelsesværdige succes var Theodore Dreiser mesterværk Søster, Carrie (1900), som den udgiver, der forfølges på styrken af Norris ‘ s anbefaling på trods af hans egen ulyst til bogen.fra 1980 ‘ erne oplevede den amerikanske naturalisme en kritisk genoplivning, da nye teoretiske udviklinger førte til et nyt perspektiv på genren—og faktisk på begrebet genre selv., For traditionel litterær kritik, der i vid udstrækning var fokuseret på bekymringer om æstetisk fortjeneste og ofte, hvis implicit, moralsk værdi, havde naturalisme været noget af et problem: som en genre privilegerer amerikansk naturalisme stump kunstløshed og—som Zola—udgør et i det væsentlige amoralsk univers., Kritiske værker som Walter Benn Michaels er Gold Standard og Logik Naturalisme, en tour de force af Nye Historicisme, og juni Howard ‘ s Form og Historie i den Amerikanske Litterære Naturalisme, bredt orienteret med den teoretiske udvikling af strukturalisme og poststrukturalisme, undersøge naturalisme som en kompleks meditation om kulturelle modsætninger, der står over for AMERIKANSKE kultur på et afgørende tidspunkt i sin historie., Michaels, for eksempel, ser både litterære naturalisme og debatter om gold standard som en del af en hel kultur kamp med forholdet mellem det materielle og det ideelle—en kamp, der, for Michaels, er konstituerende for individualitet i sig selv. Ho howardard, der trækker på den franske filosof Louis Althussers ideologibegreb, hævder, at naturalisme var en måde for USA ‘ s turn-of-the-tyvende århundrede, modsætninger i den sociale orden, såsom modsætninger mellem de egalitære idealer om demokrati og fremtrædende sociale og politiske uligheder i perioden. For Howard, den mest bemærkelsesværdige af disse er dominans af industrielle kapitalisme og den stadig mere synlige tilstedeværelse af grupper—en stort set indvandrer urban arbejderklassen, kvinder og sorte Amerikanere—med henblik på at indgå som agenter i det AMERIKANSKE politiske liv.

Se også litteratur; naturalisme i kunst og litteratur; realisme .

bibliografi

Hamon, Philippe., Texte et idéologie: Valeurs, hiérarchies et évaluations dans l ‘ oeuvre littéraire. Paris: Presses Universitaires de France, 1984.Ho Howardard, juni. Form og historie i amerikansk litterær naturalisme. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1985.Kaplan, Harold. Magt og orden: Henry Adams og Naturforskerens tradition i amerikansk fiktion. Chicago: University of Chicago Press, 1981.Lukcscs, Georg. Betydningen af nutidig realisme. Oversat af John Mander og necke Mander. London: Merlin Press, 1963.

–. “Centola-Hundredeårsdagen.” 1940., I sine studier i europæisk realisme, s. 85-96. London: Merlin Press, 1972.

Masson, Pierre. Le Disciple et l ‘ insurg.: Roman et politi .ue. la Belle .po .ue. Lyon, Frankrig: Presses Universitaires de Lyon, 1987.McFarlane, James. “Modernismens sind.”I modernismen: 1890-1930, redigeret af Malcolm Bradbury og James McFarlane . Pingvin, 1976.Michaels, Michaelsalter Benn. Guldstandarden og naturalismens logik: amerikansk litteratur ved århundredeskiftet. Berkeley: University of California Press, 1987.Mitterand, Henri. Zola et le naturalisme., Paris: Presses Universitaires de France, 1986.pi .er, Donald. Teori og praksis i amerikansk litterær naturalisme: udvalgte Essays og anmeldelser. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1993.

Schor, Naomi. Crowdsolas folk. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1978.

Taine, Hippolyte. Historie af engelsk litteratur. Oversat af H. Van Laun. Henry Holt, 1879.lcutt, Charles C. Amerikansk litterær naturalisme, en delt strøm. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1956.Jonathan P. Hunt