for de gamle grækere blev drømme generelt ikke personificeret. Men nogle få tilfælde af personificeringen af drømme, nogle måske udelukkende poetiske, kan findes i gamle græske kilder.

i Homers Iliad beslutter Homereus at sende en “baleful drøm” til Agamemnon, kommandanten for den græske hær under trojanskrigen. En Oneiros indkaldes af .eus og beordres til at gå til grækernes lejr ved Troy og levere en besked fra .eus, der opfordrer ham til at kæmpe., Oneiros går hurtigt til Agamemnons telt og finder ham i søvn, står over Agamemnons hoved og tager form af Nestor, en betroet rådgiver til Agamemnon, Oneiros taler til Agamenon, som .eus havde instrueret ham.

Odysseen lokaliserer et “drømmeland” forbi vandløbene i Oceanus, tæt på Asphodel Meado .s, hvor de dødes ånder bor. I en anden passage af Odysseen siges sandfærdige drømme at komme gennem en port lavet af horn, mens bedrageriske drømme kommer gennem en port lavet af elfenben (se porte af horn og elfenben).,

Euripides, i sit spil Hecuba har Hecuba kalder “lady Earth” den “mor til black -ingedinged dreams”. Det andet århundrede E.KR geograf Pausanias omtaler at se statuer af en Oneiros og Hypnos lulling en løve til at sove. Han skriver, at statuen blev efternavnet Epidotes.