Du hjælpe med at støtte mission Nye Advent og få det fulde indhold på denne hjemmeside som en øjeblikkelig download. Inkluderer den katolske encyklopædi, kirkefædre, Summa, Bibel og mere – alle for kun $ 19.99…

Tilnavnet Le Bel (Fair)

Kongen af Frankrig, b. i Fontainebleau, 1268; d. der, 29 Nov., 1314; søn af Philip III og Isabel af Aragon; blev Konge, 5 okt., 1285, efter sin fars død, og blev indviet i Reims, 6 Jan., 1286, med sin kone Jeanne, datter af Henry I, konge af Navarra, Grev af Champagne og Brie; dette ægteskab Forenede disse territorier til Det Kongelige domæne. Efter at have taget Viviers og Lyon fra empire, Valenciennes, de indbyggere, der forenede sig frivilligt med Frankrig, La Marche og Angoumois, som han beslaglagt fra den retmæssige arvinger af Hugues de Lusigan, Philip har ønsket at være grunden til at udvise Edward i af England fra Guienne, som alle provinsen, med undtagelse af Bordeaux og Bayonne, var besat i 1294 og 1295., Ved Montreuil-traktaten, forhandlet af Boniface VIII, gav han Guienne som en gave til sin datter Isabel, der giftede sig med Ed .ard I ‘ s søn, på betingelse af at denne unge prins skulle holde provinsen som Philips vassal., Philip ville straffe Tæller Fyr af Flandern, en allieret af England, og lod Charles af Valois at invaderer hans territorium, men han blev besejret ved Coutrai af Flamlændere, der blev vækket af de tunge skatter, som pålægges dem af Philip; han tog sin hævn på Flemings på naval sejr Zierichzee og jord sejr Mons da Puelle; derefter i 1305 han erkendte, Robert, Guy ‘ s søn, som hans vasal og opbevares i besiddelse af Lille, Douai, Orchies og Valenciennes., Efter således at have udvidet sit rige bestræbte Philip sig energisk på at centralisere regeringen og indføre et meget stramt skattesystem. Legists som Enguerrand, Philippe de Marigny, Pierre de Latilly, Pierre Flotte, Raoul de Presle, og Guillaume de Plassan, hjalp ham til at forankre denne kongelige enevælde og oprette en tyrannisk magt.

disse legister blev kaldt chevaliers de l ‘ heltel, chevaliers ès lois, milites regis; de var ikke adelige, heller ikke bære våben, men de rangeret som riddere., Udseendet af disse legists i Regeringen i Frankrig er en af de førende begivenheder af regeringstid af kong Philip IV. Renan forklarer dens betydning i disse ord: “En helt ny klasse af politikere, som følge af deres formue helt deres egen fortjeneste og personlige indsats, uforbeholdent, der afsættes til den konge, der havde lavet dem, og rivaler af Kirken, hvis de håbede på at udfylde mange spørgsmål, hvilket viste sig i Frankrigs historie, og som var bestemt til at arbejde for en gennemgribende forandringer i varetagelsen af offentlige anliggender.,”

det var disse legister, der ophidsede og støttede Philip IV i hans konflikt med pavedømmet og retssagen mod templerne. I de artikler, Bonifacius VIII; Clement V; Molai; Tempelridderne, vil der blive fundet en konto af de relationer Philip IV med pavestolen; M. Lizerand, i 1910, har givet os en undersøgelse af Philip IV og Clement V, der indeholder tredive syv ikke-offentliggjorte breve skrevet af de to stater. Philip ‘ s vigtigste rådgiver i hans fjendtlige forhold til Curia var legisten Guillaume de Nogaret., Renan, der gjorde et tæt studie af Nogaret at handle med Bonifacius VIII, Clement V, og Tempelherrerne, mener, at på trods af hans glødende erhverv Katolske troskab, han var lidt hyklerisk, på alle begivenheder “var han ikke en ærlig mand,” og at “kunne han ikke være blevet bedraget af falske vidnesbyrd, som han ophidsede og sophisms han føler sig provokeret.”Nogarets metoder til bekæmpelse af Boniface VIII og templerne forstås bedre, når vi i Gaston Paris’ arbejde undersøger den nysgerrige retssag mod Guichard, biskop af Troyes, for hekseri.,

en anden vigtig person, hvis nysgerrige skrifter skal læses for at forstå Philip ‘ s politik korrekt, er Pierre Dubois. Han havde været elev af St. Thomas A .uinas ved Universitetet i Paris, og var advokat ved Coutances. I 1300 Dubois skrev et værk om midler til at afkorte krige og konflikter i Frankrig; i 1302 han udgivet flere virulente pjecer mod Bonifacius VIII; mellem 1304 og 1308, skrev han et meget vigtigt arbejde, “De recuperatione Terrae Hellige”; i 1309 alene, skrev han på spørgsmålet om det Hellige Romerske Rige, på den Østlige spørgsmål, og mod Tempelherrerne., Dubois startede fra tanken om, at Frankrig burde undertrykke pavedømmet, hvorefter ti ville være let for Kongen af Frankrig at bruge den pavelige indflydelse til sin egen fordel. Han har ønsket at være grunden til hans kongen til at blive herre over den Pavelige Stater, til at administrere dem, til at reducere slotte og byer af denne tilstand, at hans lydighed, og for at tvinge Toscana, Sicilien, England, og Aragon, lensmanden lande af pavestolen, at gøre hyldest til Kongen af Frankrig; til gengæld var kongen til at give paven indtægterne af de Pavelige Stater., “Det afhænger af paven,” skrev han i sit arbejde af 1302, “at skaffe sig sit verdslige beskæftigelser og for at bevare sine indtægter uden at have problemer med dem; hvis han ikke ønsker at acceptere et sådant fordelagtige tilbud, han vil pådrage sig universal skændsel for hans begær efter penge, stolthed og udslæt formodning.,””Clement V,” fortsatte Dubois i sin afhandling “De rekreation Terrae Hellige,” “efter at have givet sin timelige ejendele til Kongen af Frankrig, ville være beskyttet mod miasma af Rom, og som ville leve længe med et godt helbred, i sit hjemland Frankrig, hvor han ville skabe et tilstrækkeligt antal af de franske kardinaler til at bevare pavedømmet fra den griske hænder af Romerne.,”Dubois ønskede ikke kun, at kongen af Frankrig skulle underkaste pavedømmet, men at imperiet skulle tvinges til at afstå til Frankrig den venstre bred af Rhinen, Provence, Savoy og alle dens rettigheder i Ligurien, Venedig og Lombardiet.

i 1308, efter Kejser Albert I ‘ s død, tænkte han endda på at få paven til at overdrage den kejserlige krone på de franske Capets. Han udtænkte også planer for at underkaste Spanien., Således reorganiseret af Frankrig Christian Europe var (i Pierre Dubois ‘ sind) at gennemføre korstoget; Det Hellige Land ville blive erobret, og ved tilbagevenden ville Palæologien, der regerede i Konstantinopel, blive erstattet af Kapeteren, Charles of Valois, der repræsenterer Catherine de Courtenays rettigheder til det latinske imperium i Konstantinopel. Pierre Dubois personlige indflydelse på Philip IV må ikke overdrives. Selvom alle hans skrifter blev præsenteret for Kongen, havde Dubois aldrig et officielt sted i Philips ‘ råd., Men der er en indiskutabel parallelitet mellem hans ideer og visse politiske manøvrer af Philip IV. For eksempel den 9 juni, 1308, Philip skrev til Henry af Kärnten, Konge af Böhmen, til at foreslå, Charles af Valois som en kandidat til kronen af Tyskland, og den 11 juni sendte han tre riddere i Tyskland for at tilbyde penge til vælgere. Dette var forgæves på arbejdsmarkedet, men for Henrik af Luxembourg blev valgt og Clement V, mindre underordnet Kongen af Frankrig end visse fjender af pavedømmet har sagt, skyndte sig at bekræfte valget.,

Philip IV var ikke rigtig en gratis-tænker; han var religiøs, og selv gjort pilgrimsrejser: hans holdning til inkvisitionen er ikke, at i en fri tænker, som det er især tydeligt i sagen om den Franciskanske Bernard Délicieux. Sidstnævnte bragte de deputerede af Carcassonne og Albi til Philip IV i Senlis, at klage af den Dominikanske inkvisitorer i Languedoc; resultatet af hans tiltag var en ordinance af Philip sætte den Dominikanske inkvisitorer under kontrol af biskopper., Om modtagelsen af denne nyhed Languedoc blev betændt mod Dominikanerne, Bernard Délicieux i 1303 i spidsen for den bevægelse i Carcassonne, og når i 1304 Philip og dronningen besøgte Toulouse, Carcassonne, organiserede han omtumlet manifestationer. Kongen var utilfreds, og afbrød sin sag mod Dominikanerne., Derefter Bernard Délicieux og nogle af de mennesker, Carcassonne i sammensværgelse om at levere byen i hænderne på Prinsen, Fernand, Spædbarn Mallorca; Philip forårsaget seksten af indbyggerne til at blive hængt, og der er pålagt en stor bøde på byen; og denne sammensværgelse af Bernard Délicieux mod kongen og Inkvisitionen var en af grundene til hans fordømmelse senere i 1318 til evig I Tempo, eller kloster fængsel.Philip IV var derfor på ingen måde en systematisk modstander af inkvisitionen., På den anden side viser nyligt offentliggjorte dokumenter, at han oprigtigt var knyttet til ideen om et korstog. Fra erindringer Rabban Cauma, ambassadør for Argoun, Konge af Tatarer, oversat fra Syrisk ved Abbé Chabot, lærer vi, at Filip sagde til Rabban i Sept., 1287: “hvis mongolerne, som ikke er kristne, kæmper for at erobre Jerusalem, har vi meget mere grund til at kæmpe; hvis det er Guds vilje, vil vi gå med en hær.,”Og nyheden om efteråret Saint-Jean d’Acre (1291), som er fremkaldt så mange provinsielle råd til at udtrykke et ønske om et nyt korstog var sikkert beregnet til at styrke denne beslutning af kongen. Vi har henvist til Dubois ‘ s iver for erobring af det Hellige Land; Nogaret var måske en stadig stærkere fortaler for projektet; men i den plan, som han skitserede omkring 1310, det første skridt, ifølge ham, var at lægge alle pengene i Kirken i Frankrig i kongens hænder.,

den franske kirke under Philip IV viste meget lidt uafhængighed; det var i virkeligheden slaver til den kongelige vilje., Næsten hvert år, at det har bidraget til statskassen med eller uden pavens godkendelse, en tiendedel og nogle gange en femtedel af sine indtægter; disse pekuniære ofre blev givet samtykke til præster i provinsrådet, som til gengæld bedt om visse indrømmelser eller tjeneste for kongen; men Philip ‘ s finanspolitiske agenter, hvis de mødte modstand, der er fastsat det princip, at de kunne kongen af sin egen myndighed indsamle fra alle sine undersåtter, især i tilfælde af nødvendighed, uanset skatter, som han ønskede., Hans officerer chikanerede ofte præsteskabet på en uhyrlig måde; og de dokumenter, hvormed Philip bekræftede kirkens immuniteter, indeholdt altid subtile begrænsninger, der gjorde det muligt for Kongens agenter at krænke dem.

En liste over de gravamina af Kirkerne og de gejstlige, der blev drøftet på Rådets af Vienne (1311), indeholder rigelig bevis for misbrug af myndighed, til hvilken Kirke, der var udsat for, og forfatteren til digtet “Avisemens pour le roy Loys,” består i 1315 for Louis X, formanede denne nye konge til at leve i fred med Kirken, som Philip IV ikke havde gjort., At koncentrere sig i hans hænder, al den rigdom af den franske Kirke for Korstog, og derefter til at bestræbe sig på at lave en aftale med pavedømmet til styring og disponering af den indkomst af den Universelle Kirke, var den ejendommelige politik af Philip IV. For nylig, nogle vers er blevet opdaget, skrevet af en moderne på et blad af registret over forhandlingerne i Notre-Dame de Chartres, der afslører det indtryk, produceret af denne politik på hovedet af visse samtidige:

Papirstop Petri navais titubat, racio quia clavis.,re., papa, facti sunt unica capa, klarerer, do des Pilatus et alter Herodes.

Philip IV, ved sin formelle fordømmelse af Boniface VIII ‘ s hukommelse, udnævnte sig til dommer for pavenes ortodoksi. Det blev fastlagt som et princip, siger Geoffrey fra Paris, at “kongen kun skal underkaste sig den åndelige magt, hvis paven er i den rigtige tro.”Modstanderne af middelalderens “teokrati” hylder Philip IV som dets ødelægger; og i deres begejstring for ham, ved en ekstraordinær fejl, proklamerer de ham som en forløber for moderne frihed., Tværtimod var han en absolutist i den fulde forstand af udtrykket. Den Etats généraux af 1302, hvor den Tredje Ejendom, erklærede, at kongen havde ingen overlegen på jorden, var forløbere for de falske Gallikanske teorier om Guddommelig ret, så gunstigt, til enevælde af statsobligationer.middelalderens civilisation var baseret på et stort princip, et i det væsentlige liberalt princip, hvorfra Englands politiske frihed opstod; ifølge dette princip burde skatter, før de blev hævet af kongelig myndighed, godkendes af skatteyderne., Boniface VIII i konflikten i 1302 opretholdt kun dette princip, da han insisterede på præsternes samtykke til indsamling af tiende. I kampen mellem Philip og Boniface repræsenterer Philip absolutisme, Boniface de gamle middelalderlige ideer om autonomi. Renan skriver:” Filip IV ‘ s regeringstid er den regering, der har bidraget mest til at danne Frankrig i de følgende fem århundreder med sine gode og dårlige egenskaber., Den milites regis, dem, adlet plebejere, blev agenter for alle vigtige politiske virksomhed; fyrsterne af kongeligt blod alene forblev bedre eller på en lighed med dem; den virkelige adel, som andre steder etableret den parlamentariske regeringer, blev udelukket fra at deltage i den offentlige politik.”Renan har ret i at erklære, at den første handling fra det franske magistracy var “at mindske kirkens magt pr fas et nefas” for at etablere Kongens absolutisme; og at en sådan opførsel var for dette magistracy “en original synd.,”