senere og moderne revolutionær tanke

først efter fremkomsten af sekulær humanisme under renæssancen ændrede dette revolutionsbegreb som en årsag til samfundets vanhelligelse sig for at omfavne et mere moderne perspektiv. Det 16-århundrede italienske forfatter Niccolò Machiavelli anerkendt vigtigheden af at skabe en stat, der kunne udholde truslen om revolution, men på samme tid, hans detaljeret analyse af strømmen ført til en ny tro på nødvendigheden af ændringer i strukturen af regeringen ved visse lejligheder., Denne nye accept af forandring placerede Machiavelli i spidsen for den moderne revolutionære tanke, selvom han aldrig brugte ordet revolution i sine tekster, og han var primært optaget af skabelsen af en virkelig stabil tilstand.

Det 17-århundrede engelske digter John Milton var en tidlige troende i revolution iboende evne til at hjælpe et samfund realisere sit potentiale. Han så også revolution som samfundets ret til at forsvare sig mod voldelige tyranner og skabe en ny orden, der afspejlede folks behov. For Milton var revolution midlet til at opnå frihed. Senere i det 18. århundrede var de franske, haitianske og amerikanske revolutioner forsøg på at sikre frihed fra undertrykkende lederskab., Moderne revolutioner har ofte indarbejdet utopiske idealer som grundlag for forandring.

Immanuel Kant, det 18-århundrede, tysk filosof, troede på revolutionen som en drivkraft for udviklingen af menneskeheden. Kant mente, at revolution var et “naturligt” skridt i realiseringen af et højere etisk fundament for samfundet., Denne ID.hjalp med at tjene som grundlag for de amerikanske og franske revolutioner.

Det 19-århundredes tyske filosof G. W. F. Hegel var en afgørende faktor i dannelsen af det 20 århundrede revolutionerende tanke. Han så revolutioner som opfyldelsen af menneskets skæbne, og han så revolutionære ledere som dem, der var nødvendige for at indlede og gennemføre reformer., Hegels teorier tjente som grundlag for den mest indflydelsesrige revolutionære tænker, Karl Mar.. Mar.brugte Hegels abstraktioner som grundlag for en plan for klassekamp, centreret om en kamp for kontrollen med samfundets økonomiske processer. Mar.troede på progressive stadier af menneskets historie, der kulminerede i arbejderklassen omstyrtning af ejendomsejerklassen. For at samfundet kan komme videre, må arbejderklassen eller proletariatet overtage produktionsmidlerne., Mar.betragtede denne eventualitet som afslutningen på den menneskelige kamp for frihed og et klasseløst samfund, hvilket eliminerede behovet for yderligere politisk forandring. Kommunistiske revolutioner ledet af Marxister fandt sted i Rusland, Jugoslavien, Kina, Vietnam og Cuba, blandt andre lande, i det 20 århundrede.

I midten af det 20 århundrede, den Amerikanske historiker Kran Brinton analyseret tendenser i et samfund, før en større revolution. Han så et prerevolutionært samfund som en kombination af sociale og politiske spændinger forårsaget af en gradvis sammenbrud af samfundets værdier. Dette fører til en brud på politisk autoritet, da det styrende organ skal stole på en stadig mere desperat brug af magt for at forblive ved magten., Tilsvarende er fremkomsten af reformelementer, der tjener til at understrege den politiske myndigheds korruption. Efterhånden som den eksisterende politiske orden begynder at miste sit greb om autoritet, bygger momentum blandt oppositionens forskellige kræfter. Efterhånden som regeringen bliver mere usikker, splintergrupperne, der udgør truslen mod det eksisterende ordrebånd, sammen for at vælte myndigheden.

Brinton observerede også de forskellige stadier af en større revolution., Efter at regeringen er væltet, er der normalt en periode med optimistisk idealisme, og revolutionærerne engagerer sig i meget perfektionistisk retorik. Men denne fase varer ikke meget længe. De praktiske opgaver med at styre skal konfronteres, og der opstår en splittelse mellem moderate og radikale. Det ender i nederlaget for de moderate, stigningen af ekstremister og koncentrationen af al magt i deres hænder. For at en fraktion skal sejre og bevare sin autoritet, er brugen af magt næsten uundgåelig. Revolutionens mål falmer, da et totalitært regime overtager kommandoen., Nogle af de grundlæggende principper i den oprindelige revolutionære bevægelse, imidlertid, er til sidst indarbejdet i slutningen. Den franske og russiske revolution fulgte denne udvikling, ligesom den islamiske revolution i Iran i slutningen af det 20.århundrede.

en strengt politisk revolution, uafhængig af social transformation, besidder ikke det samme mønster af prerevolutionære og postrevolutionære begivenheder. Det kan kun være en ændring i den politiske autoritet (som i mange statskup) eller en noget bredere transformation af magtstrukturerne (som i den amerikanske og Me .icanske revolution).,