Articles

Seksuel Dimorfisme og seksuel selektion: Aber, Menneskeaber og Mennesker-Anth 1500

<< tilbage til Kursus Opgaver, Lecture Notes & Meddelelser

Foredrag 13

Seksuel Dimorfisme og seksuel selektion

Seksuel dimorfisme stort set resultater fra seksuel udvælgelse (se handout). Det er let at forstå, hvordan naturlig udvælgelse kan favorisere længere ben og skarpere fangs hos dyr. Det er svært at forstå, hvorfor udvælgelse ville favorisere den mandlige påfuglens hale.,

Eksempler på seksuel dimorfisme (dias): Elefant sæler (hanner meget større end hunnerne); bavian hjørnetænder (mandlige hunde dobbelt så stort som kvinders); cottontop tamarin (kvinder lidt større end hannerne); mand firben hals sæk; polyandrous phalaropes (kvinder har lysere fjerdragt end hanner); uakari og mandrill (hanner i begge arter smukt farvede); bower fugl (mandlige bygger bower at tiltrække kvindelige), menneskets frisører og ornamentik.dar .in foreslog, at seksuelt dimorfe egenskaber er relateret til en kritisk fjendtlig kraft: mate mangel., Seksuel udvælgelse er en form for naturlig udvælgelse. I stedet for at favorisere træk, der forbedrer en persons chance for at overleve eller få mad, favoriserer seksuel udvælgelse træk, der forbedrer en persons chancer for at lokalisere, tiltrække og kæmpe for adgang til kammerater. Intensiteten af seksuel udvælgelse afhænger af den slags parringssystem.

flere faktorer er relateret til seksuel dimorfisme. Disse er:

(1) Parringssystem: Polygynøse arter er mere seksuelt dimorfe end monogame arter., Imidlertid er få arter meget polygynøse, og konkurrence mellem mænd og mænd er vanskelig at undersøge i natlige primater.

(2) større arter er mere seksuelt dimorfe end mindre arter. Luetenegger har undersøgt denne allometriske relation, men dens årsager er uklare.

(3) terrestriske arter har en tendens til at være mere seksuelt dimorfe end arboreale arter. Måske er mand-mand konkurrence i terrestriske arter mere afhængig af kropsstørrelse. En bemærkelsesværdig undtagelse fra dette mønster er orang. Oranger er arboreale og polygynøse. Mænd er meget større end kvinder., En mandlig territorium omfatter flere kvinder. (Orangs har lange fødselsintervaller, fem til seks år.) Mænd forsvarer deres territorier fra andre voksne mænd. Den dominerende mand tolererer subadult hanner på hans område. Lejlighedsvis tvinger” beta ” —mændene (undervoksne) kvinder til at parre sig-selv unge mænd er meget større end kvinder. Disse kraftsamlinger forekommer typisk ikke, når kvinden er i østrus.

seksuel dimorfisme er større i uni-mandlige samfund end i multi-mandlige samfund., Måske er mand-mand konkurrence lige så intens, men mænd i de to sociale systemer konkurrerer på forskellige måder. I et uni-mandligt samfund, mandlig krop og hundestørrelse kan være vigtig for at erhverve og beskytte et harem. I et multi-mandligt samfund, koalitioner af samarbejdende mænd kan være vigtige for at besejre dominerende mænd og erhverve parringer. I et multi-mandligt samfund er måske intelligens snarere end størrelse vigtigere.

Parringssystemer og miljø

hvorfor har anubis og hamadryas bavianer forskellige parringssystemer? Husk at de lever i forskellige miljøer., Miljø har en stærk indflydelse på parring system.

Polygynøse systemer

ressource-forsvar polygyni. Hvis kritiske ressourcer (dvs.frugttræer, vandhuller) er ulige fordelt i et miljø, kan mænd muligvis monopolisere og forsvare dem. Mænd, der forsvarer disse ressourcer, vil tiltrække kammerater. Mænd uden ressourcer vil ikke have en kammerat. Mænd med tilstrækkelige ressourcer kan tiltrække yderligere hjælpere. En kvinde kan slutte sig til en anden kvinde og en territorial mand, hvis denne mand har mange flere ressourcer end territoriale mænd uden kammerater., eksempel: Rødvingede solsorte. I parringsperioden etablerer mandlige sortfugle territorier. Kvinder valgte mænd efter størrelse og kvalitet af deres territorier. En kvinde kan vælge at slutte sig til en mand, der allerede har en mage, hvis denne mand har et betydeligt større territorium end andre mænd. Den polygyniske tærskel henviser til størrelsen på det territorium, en mand skal have for at gøre det værd for en kvinde at dele sit territorium med en anden kvinde. Hvis hans territorium er tilstrækkeligt større end den polygyniske tærskel, vil to kvinder dele det.,

hvis ressourcerne fordeles ulige, vil kvinder, især primatkvinder, der har brug for ressourcer til at opdrage deres unge, blive fordelt ulige (klumpet). Adgang til kvinder er en kritisk faktor i mandlig reproduktiv succes, så mænd vil også blive ulige fordelt.

Mate-kontrol polygyni. Mænd tvinge kvinder ind i polygynøse relationer. Dominerende hanner kan besætning hunner i haremer (f ham, hamadryas bavianer). Eller hanner udelukke mænd fra deres haremer (f., gorillaer og Oranger). Hunnerne bliver ” forsvarlige.,”

monogame systemer

monogami kan være en konsekvens af høj forældrepleje, som et spædbarn kræver. Men det forekommer også i miljøer, hvor ressourcerne er jævnt fordelt (kvinder er spredt ud).

spredningsmønstre og filopati

Filopati betyder “kærlighed til sted.”Kvindelig filopati forekommer i næsten alle primatarter. Kvinder bliver i deres natal gruppe (gruppe de blev født ind), mænd flytter ud. I nogle arter bliver unge mænd sparket ud af gruppen. Men i de fleste arter tvinges unge mænd ikke ud, men vandrer frivilligt.,

den evolutionære funktion af denne spredning er at forhindre indavl. Indavl øger chancerne for, at afkom bliver født med genetiske lidelser. Ved at bevæge sig væk fra deres gruppe undgår mænd og kvinder indavl. Men hvorfor spredes mænd og ikke kvinder? Eller sagt på en anden måde, hvorfor forbliver kvinder sammen?angham antog, at kvinder i de fleste primatarter har brug for mange ressourcer til at støtte deres afkom. Primatafkom har en tendens til at være altricial snarere end præocial. De er født hjælpeløse og er afhængige af deres mødre i flere år., Wrrangham antyder, at kvinder, snarere end mænd, bør være mest bekymret for at erhverve og vedligeholde ressourcer. En ensom kvinde, uden hendes familie, er mindre i stand til at forsvare en kritisk ressource som et frugttræ end et band af beslægtede kvinder. Kvinder bør forventes at forblive sammen og samarbejde om at forsvare et træ eller territorium fra andre grupper.

hvordan tester vi denne hypotese? Ikke alle primatarter er kvindelige filosofiske. Hos chimpanser, mennesker, røde colobus-aber, hamadryas-bavianer og edderkopp-aber, spreder hunnerne sig, og hannerne forbliver sammen., Hos chimpanser og mennesker forsvarer koalitioner af mænd ikke ressourcer, de forsvarer kvinder mod mænd fra andre grupper. Gibbons er hverken Kvindelig filosofisk eller mandlig filosofisk. I denne monogame art er der ingen fordel ved begge køn af afkom at blive hos deres forældre. Både mandlige og kvindelige afkom flytter væk og undgår indgreb på deres forældres territorium. For at teste hypothesisranghams hypotese kan vi sammenligne arter med og uden kvindelig filopati. Mere på torsdag.