el activismo por los Derechos Civiles de personas de ascendencia latinoamericana se remonta a la conquista y anexión del norte de México por los Estados Unidos en 1848. En respuesta al racismo severo y las formas de segregación que rivalizaban con el sur de Jim Crow, los mexicoamericanos en lo que ahora es el suroeste estadounidense utilizaron los tribunales, los sindicatos y las organizaciones de defensa como La Liga de ciudadanos latinoamericanos Unidos para luchar por los derechos básicos., A finales de la década de 1960, estas luchas tomaron nuevas formas a medida que los jóvenes activistas se organizaban en un movimiento que afirmaba nuevas identidades «chicanos» y «Chicanos», que unían a los mexicoamericanos y mexicanos, las herencias Indias e hispanas en una cultura y comunidad común y transnacional, o «Raza».»Inspirándose en César Chávez y el movimiento de la Unión de campesinos, pero vinculando las luchas de los campesinos con los movimientos por la justicia en las ciudades y escuelas, El movimiento Chicano/a desarrolló tácticas fuertes e intransigentes que le dieron visibilidad y victorias importantes.,

el movimiento Chicano/a tuvo un impacto importante en el estado de Washington. Los hispanoamericanos habían migrado a través del Noroeste del Pacífico desde antes de la estadidad. Después de una afluencia de trabajadores agrícolas «braceros» en el Este de Washington durante la Segunda Guerra Mundial, su número creció constantemente y se había vuelto significativo en el estado de Washington en la década de 1960. el movimiento en Washington surgió en dos lugares: en el Valle de Yakima, que era el hogar de la mayoría de los Latinos del estado, y en Seattle y especialmente en la Universidad de Washington, donde los estudiantes Chicanos lanzaron muchas iniciativas nuevas., Reflejando la geografía dividida, el movimiento unió campañas para organizar y apoyar a los trabajadores agrícolas con proyectos que sirvieron a las comunidades urbanas y las agendas educativas. Las organizaciones clave incluyeron a los estudiantes mexicanos americanos Unidos (umas), los Boinas marrones, el Movimiento Estudiantil Chicana/Chicano de Aztlán (MEChA), la Cooperativa de Trabajadores Agrícolas Unidos, el Teatro del Piojo, el Centro de la Raza, el Concilio de habla hispana, Seamar Community Health Centers y la estación de radio KDNA.

esta página presenta el movimiento Chicano en el proyecto de Historia del Estado de Washington., Esta sección especial multimedia detalla y documenta una generación de activismo de estudiantes chicanos y activistas comunitarios desde mediados de la década de 1960 hasta la década de 1980. Los enlaces arriba y abajo conducen a historias orales, varias colecciones fotográficas, documentos raros, ensayos importantes y un archivo de artículos de periódicos digitalizados, casi 300 en número. Estos materiales han sido creados y ensamblados con la cooperación de MEChA de UW., Oscar Rosales Castañeda, Michael Shulze-Oechtering Castañeda, Angelita Chavez, Edgar Flores, Chris Paredes, Cristal Barragan, Francesca Barajas, and Roberto Alvizo initiated this project and are responsible for much of this special section.

• «Raza Si! Chicano Activism in Washington State 1965-present” This powerpoint slideshow introduces the special section.,The Chicano Movement in Washington State 1967-2006 by Oscar Rosales Castañeda
• LaRaza Comes to Campus by Jeremy Simer
• Immigrant Rights Protests in Washington State, Spring 2006 by Katherine Cavanaugh