Denis Diderot (5 de octubre de 1713 – 31 de julio de 1784) fue un filósofo y escritor francés, una figura prominente en lo que se conoció como la ilustración, y el editor en jefe de la famosa Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Durante su carrera, Diderot pasó del Catolicismo Romano al deísmo, el ateísmo y, finalmente, el materialismo filosófico. No desarrolló un sistema particular de filosofía, pero sus puntos de vista originales sobre una amplia variedad de temas influyeron en muchos pensadores y escritores modernos., Promovió la creencia optimista de que todo conocimiento podía adquirirse a través de la experimentación científica y el ejercicio de la razón, y defendió el valor y la singularidad del individuo. Exploró la idea de que diferentes individuos deben ser juzgados por diferentes estándares morales de acuerdo con sus circunstancias. Diderot también sugirió que la educación debería adaptarse a las habilidades e intereses de cada estudiante, y que los estudiantes deberían aprender a experimentar e investigar en lugar de simplemente adquirir conocimientos.,

la Encyclopédie, concebida como un compendio de todo el conocimiento disponible, desafió la Autoridad de la Iglesia Católica Romana y del Gobierno aristocrático, ambos de los cuales trataron de suprimirla. Los diecisiete volúmenes de impresión y once volúmenes de grabados se completaron en 1772, y siguen siendo un monumento de la ilustración.

Diderot también contribuyó a la literatura desafiando las convenciones de estructura y contenido con obras como Jacques Le fataliste et son maître, le Neveu de Rameau (sobrino de Rameau) y Règrets sur ma vieille robe de chamber., Anunció los principios de un nuevo drama, el drama serio, doméstico y burgués de la vida real, en contraste con las convenciones de la clásica escena francesa. Como crítico de arte, favoreció la espontaneidad y el naturalismo, e introdujo una teoría de las ideas expresadas por el color.

Vida

Diderot nació en Langres, Champagne, Francia, en 1713, el hijo de un conocido cutler. Originalmente con la intención de convertirse en sacerdote, estudió con los Jesuitas en Langres y fue tonsurado en 1726., Estudió en París de 1729 a 1732, y recibió el grado de master of arts en la Universidad de París en 1732. Luego se convirtió en un empleado articulado en las Oficinas Legales de Clément de Ris, pero continuó con el estudio de las lenguas, la literatura, la filosofía y las matemáticas. Abandonó una temprana ambición de convertirse en actor, y de 1734 a 1744, parece haberse ganado la vida trabajando para un editor, enseñando y escribiendo sermones para misioneros. Visitó con frecuencia los cafés, particularmente el Procope, donde se hizo amigo de Jean Jacques Rousseau en 1741., En 1743, se casó con Antoinette Champion, la hija de una vendedora de lino, en secreto porque su padre no lo aprobaba. La única hija sobreviviente de la pareja, Angelique, nació en 1753. Diderot la educó cuidadosamente, y más tarde escribió Una breve biografía de su padre y clasificó sus manuscritos. Diderot tuvo un romance con la escritora Madame Madeleine de Puisieux, cuya mejor obra, Les caractères (1750-51), fue publicada durante su enlace., También tuvo un romance con Sophie Volland, desde 1755 hasta su muerte en 1784, y sus cartas a ella proporcionan una visión vívida de la sociedad de intelectuales como Louise d’Epinay, F. M. Grimm, El Barón d’Holbach y Ferdinando Galiani. Entre sus amigos Diderot contó a Rousseau (con quien la amistad terminó después de una pelea en 1757), Hume, Helvecio, Abbé Raynal, Lawrence Sterne, Marmontel y Sedaine.

Después de su matrimonio, Diderot comenzó a traducir obras en Inglés al francés., En 1750, el librero André Le Breton se le acercó para producir una traducción al francés de la Cyclopaedia, o Diccionario Universal de Artes y Ciencias de Ephraim Chambers, un fabricante escocés de globos terráqueos. Diderot convenció a Le Breton de ampliar el proyecto a una colección, escrita por todos los escritores activos, de todas las nuevas ideas y todos los nuevos conocimientos que circulaban entonces entre los intelectuales de la República de las letras. Su entusiasmo inspiró a los editores, que amasaron capital para financiar el proyecto más grande, y solicitaron el permiso del Gobierno., Jean le Rond d’Alembert fue persuadido para convertirse en colega de Diderot. Otros participantes en la empresa fueron Voltaire; Chevalier de Jaucourt, un investigador incansable; y Marmontel. En 1750, un elaborado prospecto anunció el proyecto al público, y el primer volumen apareció en 1751. En 1757, el número de suscriptores había crecido de 2.000 a 4.000. La última de las tipografías se publicó en 1765, pero fue en 1772 antes de que los suscriptores recibieran los volúmenes finales de la Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers., La enciclopedia terminada consistía en diecisiete volúmenes y once libros de grabados.

durante veinte años, Diderot trabajó incesantemente para producir la Encyclopédie, sufriendo una persecución acosadora y la deserción de varios de sus buenos amigos. El partido eclesiástico detestaba la Encyclopédie porque daba voz a los filósofos materialistas y ateos., La aristocracia francesa se sentía amenazada por la promoción de conceptos como la tolerancia religiosa, la libertad de pensamiento y el valor de la ciencia y la industria, y la afirmación de que el bienestar de la gente común debería ser el objetivo principal de un gobierno. Surgió la creencia de que la Encyclopédie era el trabajo de una banda organizada de conspiradores contra la sociedad, cuyas ideas peligrosas ahora se publicaban abiertamente. En 1759, la Encyclopédie fue suprimida formalmente por el gobierno, y se hizo necesario continuar el trabajo clandestinamente., El editor fue encarcelado, luego liberado, y su licencia fue revocada. La amenaza de visitas de la Policía era un acoso constante, pero el censor, de Malesherbes, creía en la libertad de prensa y les advirtió de incursiones inminentes, para que los manuscritos pudieran ser escondidos.

D’Alembert se retiró de la empresa y otros colegas poderosos, Anne Robert Jacques Turgot, Barón de Laune, entre ellos, se negó a contribuir aún más a un libro que había adquirido una mala reputación. Diderot continuó trabajando solo, para completar la Encyclopédie lo mejor que pudo., Escribió varios cientos de artículos, muchos de los cuales fueron laboriosos y completos. Se desgastó la vista en la corrección de pruebas, y en la edición de los manuscritos de los contribuyentes menos competentes. Pasó sus días en talleres industriales, dominando los procesos de fabricación, y sus noches en Reproducir en papel lo que había aprendido durante el día.,

en el último momento, cuando su inmensa obra estaba completa, Diderot descubrió que después de haber firmado y presentado las pruebas finales, el editor, temiendo el disgusto del Gobierno, había eliminado todos los pasajes que consideraba demasiado controvertidos. El manuscrito al que Diderot había dedicado veinte años fue irreparablemente alterado. (Una colección de los pasajes alterados fue encontrada y publicada en Rusia en 1988.)

el bien del pueblo debe ser el gran propósito del Gobierno., Por las leyes de la naturaleza y de la razón, los gobernadores están investidos de poder para ese fin. Y el mayor bien del pueblo es la libertad. Es al estado lo que la salud es al individuo (de L’encyclopédie).

mientras editaba la Encyclopédie (1745-1772), Diderot escribió la mayoría de sus propias obras importantes. Nunca se hizo rico por sus esfuerzos. En 1765, con el fin de proporcionar una dote para su hija, puso su biblioteca a la venta., Catalina II de Rusia se enteró de esto y compró la biblioteca, dejando los libros en su poder hasta que fueran necesarios y pagando a Diderot un salario anual para actuar como bibliotecario y para agregar a la colección. Durante 1773 y 1774, Diderot hizo un difícil viaje a Rusia para visitar a Catalina II y ayudar a planificar el establecimiento de una universidad rusa.

Diderot murió de enfisema y hidropesía en París, el 31 de julio de 1784, y fue enterrado en la Eglise Saint-Roch de la ciudad. Catalina II depositó su vasta biblioteca en la Biblioteca Nacional Rusa.,

pensamiento y obras

Diderot no fue un pensador coherente y sistemático, sino más bien «un filósofo en el que todas las contradicciones del tiempo luchan entre sí» (Johann Karl Friedrich Rosenkranz). Fue un representante de los cambios intelectuales que estaban teniendo lugar durante la Ilustración francesa. Durante su carrera como escritor, Diderot pasó de ser un devoto católico romano al deísmo y finalmente al ateísmo y al materialismo filosófico., Experimentó una reacción a la moral impuesta por la Iglesia Católica Romana, creyendo que los dogmas religiosos interferían con el desarrollo natural y orgánico de las pasiones humanas, y contribuyó con muchas de las páginas más declamatorias del Système de la nature, una obra atea de su amigo Paul Henri Thiry, Barón d’Holbach. Proclamó que el cristianismo era moralmente dañino para aquellos que creían en él, y una amenaza para las sociedades que aún no habían sido introducidas en él. Diderot creía que la mejora moral de la humanidad resultaría directamente en el progreso de la civilización., También exploró la conexión entre la biología y la cultura humana, y entre la cultura y la moralidad, sentando las bases para nuevos desarrollos en las ciencias sociales.

Diderot abrazó el materialismo científico de la ilustración. Había traducido algunos de los escritos de John Locke, y estaba de acuerdo con su énfasis en la observación y la experimentación sobre la especulación abstracta. Durante siglos anteriores, los intelectuales habían usado el empirismo y la razón para buscar la verdad metafísica; durante la ilustración buscaron el conocimiento científico del universo físico., Diderot confiaba en que todas las cosas podían ser entendidas usando la razón para interpretar los datos suministrados a través de los sentidos. En una de sus primeras obras filosóficas, Lettre sur les aveugles, ofreció una explicación de cómo los fenómenos podrían explicarse en términos del movimiento de la materia, y nada más.

La Ilustración celebró el valor y la singularidad del individuo; Diderot abrazó de todo corazón este concepto en todos los aspectos de su trabajo., Criticó a la Iglesia por imponer sus estándares morales a todos, y al sistema educativo secular por asumir que cada individuo era igualmente receptivo al aprendizaje. Teorizó que la educación debe desarrollar la curiosidad y los intereses apasionados de un estudiante en lugar de simplemente inculcar el conocimiento. Sus obras dramáticas, en contraste con las obras formales, zancadas del drama francés clásico, exploraron los personajes y personalidades de individuos y familias en situaciones ordinarias de la vida doméstica., Se deleitaba en curiosos acertijos de lo correcto y lo incorrecto, y en idear un conflicto entre las generalidades de la ética y las condiciones de un dilema práctico ingeniosamente ideado. Diderot intentó educar a su audiencia mientras mostraba simpatía por sus protagonistas. Una de sus obras más conocidas, le Neveu de Rameau, explora el conflicto entre una mente de genio y las restricciones de la moral convencional. En sus escritos, Diderot promovió la idea de que todos los seres humanos tenían igual valor y el derecho a ciertas libertades.,

obras tempranas

Las primeras obras de Diderot incluyeron una traducción de la historia de Grecia del Templo Stanyan (1743); con dos colegas, François-Vincent Toussaint y Marc-Antoine Eidous, produjo una traducción del diccionario de Medicina de James (1746-1748) y aproximadamente en la misma fecha publicó una traducción libre de la investigación de Shaftesbury sobre la virtud y el mérito (1745), con algunas notas originales propias. Compuso un volumen de historias eróticas, Les bijoux indiscrets (1748), que más tarde lamentó publicar., Su Pensées philosophiques (1746), una colección de aforismos (muchos inspirados por Shaftesbury) con un breve ensayo Complementario sobre la suficiencia de la religión natural, fue quemado por el Parlamento de París por sus ideas anticristianas.

en 1747, escribió The Promenade du sceptique, una alegoría que señalaba las extravagancias del catolicismo; la vanidad de los placeres del mundo secular; y la incertidumbre desesperada e insondable de la filosofía del escepticismo, que desdeña los valores tanto de la Iglesia como del mundo secular.,

la siguiente pieza de Diderot, Lettre sur les aveugles (1749), lo introdujo al mundo como un pensador original. El objetivo inmediato de esta breve obra era mostrar la dependencia de las ideas de la humanidad de sus cinco sentidos, considerando el caso del intelecto privado de la ayuda del sentido de la vista. El trabajo también sugirió una teoría de la progresión del desarrollo biológico a través de una serie de etapas, que tiene cierto parecido con la teoría de la selección natural; y la posibilidad de enseñar a los ciegos a leer a través del sentido del tacto., Una segunda pieza, La Lettre sur les sourds et muets, considerando el caso de una privación de sentido similar en los sordomudos, examinó varios puntos de la estética. La Lettre sur les aveugles aplicó el principio del relativismo al concepto de Dios, y fue considerada tan radical que Diderot fue apresado y encarcelado en la prisión de Vincennes durante tres meses.

Encyclopédie

la Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers es considerada uno de los monumentos de la ilustración., Como editor en jefe, Diderot contribuyó con cientos de artículos, muchos de ellos sobre filosofía social y religiosa. La Encyclopédie pretendía ser un compendio de todos los conocimientos teóricos disponibles para la humanidad, así como una referencia práctica para los trabajadores de todos los oficios. Diderot visitó talleres y fábricas, tomando notas sobre todo tipo de prácticas de fabricación y obteniendo secretos comerciales, y colaborando con un artista para producir ilustraciones detalladas. Como consecuencia, la Encyclopédie sigue siendo un valioso registro histórico de las prácticas económicas del siglo XVIII.,

la Encyclopédie se convirtió en portavoz de pensadores de la ilustración radical. Desafió la autoridad tradicional de la Iglesia Católica Romana y socavó el establecimiento político al promover la tolerancia religiosa, la libertad de pensamiento y el valor de la ciencia y la industria. Se hicieron numerosos intentos para suprimir su producción, y los suscriptores se vieron obligados a viajar fuera de París para recoger los diez volúmenes finales.,

Arte, drama y literatura

aunque la Encyclopédie fue la obra monumental de Diderot, fue autor de nuevas ideas en muchas áreas de interés intelectual. Escribió obras de teatro sentimentales, Le Fils naturel (1757) y Le père de famille (1758), acompañándolas con ensayos sobre poesía dramática, incluida la paradoja sobre el comédien, en la que anunciaba los principios de un nuevo drama, el drama serio, doméstico y burgués de la vida real, en oposición a las convenciones de la escena clásica francesa.

Diderot también fue crítico de arte., Su Essai sur la peinture fue descrito por Johann Wolfgang von Goethe, quien pensó que valía la pena traducirlo, como una magnífica obra, que habla aún más provechosamente al poeta que al pintor, aunque para el pintor también es como una antorcha ardiente.»El amigo más íntimo de Diderot, el filólogo Friedrich Melchior Grimm, escribió boletines para aristócratas en Alemania, informando sobre lo que estaba sucediendo en el mundo del arte y la literatura en París, entonces la capital intelectual de Europa., Entre 1759 y 1779, Diderot ayudó a Grimm escribiendo relatos de las exposiciones anuales de pinturas en el Salón de París. Según Charles Augustin Sainte-Beuve, estas piezas de crítica de arte iniciaron una nueva actitud hacia el arte en Francia, e introdujeron a la gente en el misterio y el significado del color por las ideas. «Antes de Diderot», escribió Anne Louise Germaine de Staël, » nunca había visto nada en las imágenes excepto colores apagados y sin vida; fue su imaginación la que les dio alivio y vida, y es casi un nuevo sentido por el que estoy en deuda con su genio.,»El favorito de Diderot entre los artistas contemporáneos fue Jean-Baptiste Greuze, cuyas pinturas representaban escenas de virtud doméstica y el patetismo de la vida común:» se ha dicho que el amor roba su ingenio a quienes lo tienen, y lo da a quienes no lo tienen » (Paradoxe sur le comédien).

dos de las piezas más notables de Diderot son Jacques Le fataliste (escrito en 1773, pero no publicado hasta 1796) y el diálogo le Neveu de Rameau (sobrino de Rameau). Jacques Le fataliste et son maître es una historia humorística e irónica del destino y de la elección individual., Diderot escribió el borrador original de le Neveu de Rameau en 1761, y continuó modificándolo hasta su muerte veintitrés años después. La traducción alemana de Goethe (1805) fue la primera publicación de le Neveu de Rameau en Europa; la primera publicación francesa no apareció hasta 1823. Otras obras incluyen Règrets sur ma vieille robe de chambre (remordimientos al despedirme de mi viejo albornoz) y Le rêve de D’Alembert, que trata sobre la Constitución de la materia y el sentido de la vida.,

varios de los libros de Diderot fueron confiscados debido a su contenido radical, y no aparecieron impresos hasta después de su muerte, durante la Revolución Francesa. La religieuse, la historia de una joven que entró en un convento y fue corrompida por su Superior, se publicó en 1796. Fue escrito originalmente por Diderot y Grimm como un intento de atraer a su conocido, el Marqués de Croismare, a París jugando con su interés en el caso de una monja que se había negado a renunciar a sus votos., Diderot envió cartas en su nombre al marqués, como si se hubiese escapado de su convento y buscase su ayuda, y de estas cartas compuso el libro. Supplement au Voyage de Bougainville, que contiene una acusación de esclavitud y colonialismo, no se publicó hasta 1796.,sobre y anotación de Diderot (1745)

pensées philosophiques, essay (1746)

La promenade du sceptique (1747)

Les bijoux indiscrets, novel (1748)

Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient (1749)

l’encyclopédie, (1750-1765)

carta sobre los sordomudos (1751)

pensées sur l’interprétation de la nature, essay (1751)

Le fils naturel (1757)

entretien sur le fils naturel (1757)

salons, art critic (1759-1781)

La Monja, novela (1757) 1760)

El sobrino de Rameau, diálogo (1761?,)

Lettre sur le commerce de la librairie (1763)

la Mistificación ou l’histoire des retratos (1768)

Mantenimiento entre d’alembert et Diderot (1769)

Le rêve de D’alembert, el diálogo (1769)

continuación de l’entretien entre d’alembert et Diderot (1769)

paradoja sobre el comediante (C.,li> Jacques le fataliste et son maître, novela (1771-1778)

Supplément au voyage de Bougainville (1772)

Histoire philosophique et politique des deux Indes, en colaboración con Raynal (1772-1781)

Viaje en Holanda (1773)

Eléments de physiologie (1773-1774)

refutación de Helvetius (1774)

las observaciones de la nakaz (1774)

ensayo sobre los reinados de Claudio y Nerón (1778)

apologética carta del Abate Raynal a Monsieur Grimm (1781)

a los insurgentes de América (1782)

salones

• Bremner, G., Orden y cambio: el patrón del pensamiento de Diderot. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
• Chabut, Marie-helene. Denis Diderot. Rodopi BV Editions, 1998.
• Diderot, Denis. Diderot Pictorial Encyclopedia of Trades and Industry, Vol. 1 Dover Publications, 1993.
• -, David Coward, trans. Jacques el Fatalista. Oxford University Press, 1999.
• -, John Hope Mason, Robert Wokler, Raymond Geuss, and Quentin Skinner, eds. Diderot: Escritos Políticos. Cambridge University Press, 1992.
• —, Lorna Sandler, trans., Reflexiones sobre la interpretación de la naturaleza y otras obras filosóficas. Clinamen Press Ltd., 2000
• —, Leonard Tancock, trans. El sobrino de Rameau y el sueño de D’Alembert. Penguin Classics, 1976.
• este artículo incorpora texto de la Enciclopedia Británica undécima edición, una publicación ahora en el dominio público.

todos los enlaces recuperados el 26 de octubre de 2017.

• obras de Denis Diderot, Proyecto Gutenberg.
• El Proyecto Gutenberg eBook de Diderot por John Morley.
• Eighteenth century French Aesthetics, Stanford Encyclopedia of Philosophy.,

general philosophy sources

• Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• The Internet Encyclopedia of Philosophy (en inglés).
• Proyecto Paideia Online.
• Proyecto Gutenberg.