Iglesia Ortodoxa Rusa

La Iglesia Ortodoxa Rusa es la rama más grande e influyente de la fe ortodoxa. Incluyendo a los seguidores Ucranianos, representa la mitad de los 200 millones de creyentes ortodoxos del mundo, eclipsando a las otras 17 Iglesias Ortodoxas oficiales.

la Iglesia Ortodoxa Rusa, una rama de la ortodoxia oriental, afirma tener alrededor de 80 millones de seguidores, o más de la mitad de la población de Rusia. Este número se considera una sobreestimación., Se cree que la verdadera cifra es de alrededor de 40 millones, con alrededor de 4,4 millones a 7,4 millones de fieles practicantes. Las cifras están disminuyendo en parte porque la población general está disminuyendo.

la Iglesia Ortodoxa Rusa tiene una historia de mil años de fuerte influencia política y espiritual sobre los habitantes del Estado Ruso. Después de soportar la era soviética como una fachada religiosa controlada por el estado, la Iglesia recuperó rápidamente tanto la membresía como la influencia política a principios de la década de 1990. son 25,000 parroquias en 2004, en comparación con 6,900 en 1988.,

debido a que el concepto de separación de la iglesia y el estado nunca se arraigó en Rusia, la Iglesia Ortodoxa Rusa fue un pilar de la autocracia zarista. Durante la era comunista, la Iglesia, como cualquier otra institución en la Unión Soviética, estaba completamente subordinada al estado, logrando un modus vivendi cediendo la mayor parte de su identidad autónoma. Bajo los regímenes oficialmente ateos de la Unión Soviética, no había cifras oficiales sobre el número de creyentes religiosos en el país disponibles para los eruditos Occidentales., De acuerdo a los diversos Soviética y fuentes Occidentales, sin embargo, más de un tercio de los ciudadanos de la Unión Soviética se veían a sí mismos como creyentes en la década de 1980, cuando el número de adeptos a la iglesia ortodoxa rusa fue estimado en más de 50 millones, aunque un alto porcentaje de ese número miedo de expresar sus creencias religiosas abiertamente.

tradicionalmente ha habido cierta distancia entre la Iglesia Ortodoxa y el campesinado ruso., Muchos campesinos vivían más allá del alcance de la infraestructura de la iglesia y o bien prestaban servicios de labios para afuera a la religión, observando ciertos festivales y honrando ciertos sacramentos, pero haciendo poco más. Practicaban la religión a su manera, a veces incorporando rituales folclóricos eslavos precristianos y supersticiones locales.

Ver Artículo separado sobre el cristianismo ortodoxo

sitios web y recursos: Christianity Britannica on Christianity britannica.com//Christianity ; historia del cristianismo history-world.org/jesus_christ ; BBC on Christianity bbc.co.,Reino Unido/religión/religiones / cristianismo ;artículo de Wikipedia sobre cristianismo Wikipedia; tolerancia religiosa religioustolerance.org/christ.htm ; respuestas cristianas christiananswers.net ; clásicos cristianos etéreos Biblioteca www.ccel.org ; Bible: Bible Gateway and The New International Version (NVI) of the Bible biblegateway.com ; versión King James de la Biblia gutenberg.org/ebooks ; denominaciones cristianas: Christianity.com christianity.com/church/denominations ; Cartas de comparación de Cristianismo religionfacts.com ; diferencia entre denominaciones cristianas Quoracom; Santa Sede w2.Vaticano.,va; Católica en línea catholic.org ; Enciclopedia Católica newadvent.org ; World Council of Churches, main world body for mainline Protestant churches oikoumene.org ; artículo de Wikipedia sobre Protestantismo Wikipedia; Catecismo ortodoxo en línea publicado por la Iglesia Ortodoxa Rusa orthodoxeurope.org ; Nihov’s Worldwide Coptic Directory directory.nihov.,org

cristianismo ortodoxo y cultura rusa

el dominio zarista, la cultura rusa, el nacionalismo ruso y la Iglesia Ortodoxa Rusa se desarrollaron juntos después de que Rusia fuera cristianizada en el año 988 D.C. bajo un acto real formal. La Iglesia Ortodoxa Rusa fue introducida desde Constantinopla a Kiev hace unos mil años por el Príncipe Vladamir. Ucrania es considerada la cuna de la ortodoxia rusa porque Kiev está allí., Incluso durante la era mongola, la Iglesia Ortodoxa estaba exenta de impuestos y poseía grandes cantidades de tierra y otras posesiones.

hasta que se estableció el predominio de Moscú a principios del siglo XVI, el arte y la arquitectura rusos tenían un carácter principalmente Bizantino. La mayoría de las diferencias fueron variaciones regionales. El conservadurismo en los siglos XV y XVI marcó el comienzo de un período de abandono de las artes. Muchas piezas creadas anteriormente fueron destruidas.

gran parte del derecho consuetudinario en Rusia, incluidos los aspectos de los derechos de la mujer, tiene sus raíces en la Iglesia Ortodoxa., Incluso las personas que no son religiosamente inclinadas ven a la Iglesia Ortodoxa Rusa como ocupando un lugar especial en la sociedad rusa. La religión ha dado forma a la historia de Rusia y a su desarrollo espiritual y moral. Sergei Filativ, un experto en religión, dijo a U. S. News and World Report: «La Iglesia Ortodoxa es quizás el último símbolo solitario de la identidad nacional rusa que ha sobrevivido al comunismo más o menos intacto. Las personas pueden no ser buenos creyentes, pero quieren y necesitan tal símbolo.»

durante gran parte de la historia de Rusia la Iglesia Ortodoxa estuvo inextricablemente ligada a los zares., Martin McCauley, Académico ruso de la Universidad de Londres, dijo A AP: «¿quién es ruso? Muchos dirían que si no eres ortodoxo, entonces no eres ruso.»Un erudito religioso le dijo al Washington Post,» la Iglesia Ortodoxa Rusa es el último residuo de unidad…de la vieja Rusia imperial.

organización Ortodoxa Rusa

La Iglesia Ortodoxa Rusa, al igual que las otras iglesias que conforman la ortodoxia oriental, es autónoma o autogobernada. El más alto funcionario de la Iglesia es el patriarca., Los asuntos relacionados con la fe son decididos por concilios ecuménicos en los que participan todas las iglesias miembros de la ortodoxia oriental. Los seguidores de la Iglesia consideran las decisiones de los concilios como infalibles.

la Iglesia Ortodoxa está dirigida por un patriarca (actualmente Patriarca Alexis II) y los 150 jerarcas de la Iglesia. La residencia del Patriarca se encuentra en el Monasterio de Danílov en Moscú. Algunos asuntos de negocios todavía se ocupan en el Monasterio de la trinidad de San Sergio para Sergiev Posad, donde el Patriarca tuvo su residencia hasta finales de 1980.la Catedral de Yelokhovsky es la Iglesia Mayor en Moscú.,

Los obispos mayores son llamados metropolitas. El Patriarca fue conocido como Metropolitano hasta 1580. A los sacerdotes se les da un gran margen de maniobra sobre cómo dirigir sus parroquias. En la era zarista, algunos monasterios poseían enormes porciones de tierra y controlaban a 15.000 siervos. Muchos tenían unidades militares.

la Iglesia Ortodoxa Rusa es una de las 15 Iglesias Ortodoxas autocéfalas, cada una con sus propios patriarcas. El Patriarca en Constantinopla es considerado como una especie de primero entre iguales.,

Patriarca Alexey II

el Patriarca Alexis II, el jefe de la iglesia Ortodoxa rusa, es uno de los hombres más poderosos de Rusia. En 1991, ayudó a frustrar el intento de los comunistas de regresar al poder oponiéndose al golpe de Estado contra Mijaíl Gorbachov. También presionó a Yeltsin para que impulsara los objetivos de la iglesia y ayudó a que los políticos Pro-ortodoxos fueran elegidos haciendo endosos.nacido Alexy Mikhailovich Ridiger en Tallin, la capital de la entonces Estonia independiente, Alexy siguió a su padre en la Iglesia., El anciano Ridiger fue activo en el Movimiento Estudiantil Cristiano ruso en la década de 1920 y fue ordenado sacerdote en la Segunda Guerra Mundial, cuando Alexy se convirtió en monaguillo.

Después de estudiar la ingeniería Alexy entró en la iglesia en Estonia en 1961 a la edad de 32 años. Se unió al sacerdocio en 1950 y avanzó constantemente a través de las filas de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Fue Metropolitano de Tallin de 1960 a 1981 y, después de ser respaldado por la KGB, fue nombrado Patriarca de Moscú y la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1990.,

durante mucho tiempo se asumió que el Patriarca Alejo II tuvo que haber cooperado con la KGB para avanzar tan lejos y rápidamente en el sistema soviético. En 1993 afirmó que «no colaboraba con la KGB», pero admitió que la KGB había penetrado profundamente en la Iglesia. Él le dijo a Ivestia, » defendiendo una cosa, era necesario dar en otro lugar. «

monjes y monasterios ortodoxos rusos

en 1980, solo había 18 monasterios ortodoxos abiertos en la Unión Soviética. Hoy en día hay más de 400, que incluye tanto a las sociedades masculinas como femeninas., Los monjes ortodoxos son a menudo hombres altos, severos e imponentes con barbas largas y pelo largo. Se visten con túnicas negras con pesadas cruces plateadas que cuelgan de cadenas que llegan a su estómago. Los monjes ortodoxos son a menudo hombres altos, severos e imponentes con barbas largas y pelo largo. Se visten con túnicas traseras con pesadas cruces plateadas que cuelgan de cadenas que llegan hasta su estómago. Las monjas de la Iglesia Ortodoxa se parecen más a las mujeres islámicas veladas que a las monjas católicas. Con la caída del comunismo muchas mujeres han tomado el voto de celibato religioso y muchos hombres se están convirtiendo en sacerdotes.,

El Monasterio de Valaam (en la isla de Valaam, cerca de San Petersburgo) es un monasterio de trabajo y el centro más importante de Educación Ortodoxa de Rusia. Fundado a mediados del siglo X y desarrollado en una fortaleza contra los suecos en el siglo XIV, es el monasterio existente más antiguo de la ortodoxia rusa. El Monasterio de Vallam es conocido oficialmente como el Monasterio de la Santa Transfiguración del Salvador. Pasó por períodos de destrucción y renovación., En 1611 fue destruida completamente por un incendio y reconstruida con dinero de Pedro el Grande que abrió parte de ella como prisión. Monasterio Valaam experimentó una edad de oro en el siglo 18. Muchas de sus estructuras actuales fueron construidas entonces. De 1918 a 1940 el monasterio estuvo en territorio finlandés y muchos tesoreros fueron trasladados a Finlandia. Muchos edificios fueron destruidos durante la guerra de 1939 entre la Unión Soviética y Finlandia. Después de la Segunda Guerra Mundial, el monasterio se convirtió en un «asentamiento de tipo Urbano».»En 1989 se reabrió para conmemorar el 1.000 aniversario de la introducción del cristianismo en Rusia.,

El Monasterio de Vallam es uno de los pocos monasterios administrados por la iglesia que está abierto a los turistas y uno de los pocos lugares donde los visitantes pueden observar a los monjes que pasan por sus rutinas y deberes diarios. Más de 100 monjes viven en la isla. Están organizados en pequeñas comunidades religiosas aisladas llamadas sketes que están dispersas por las Islas. Cerca de 10 sketes viven en Valaam además del monasterio. Los visitantes son bienvenidos a visitarlos.

la isla tiene una forma irregular y en su mayoría plana, cinco millas en su punto más largo y tres millas en su punto más ancho., Los edificios son monumentos protegidos, pero algunos han sido descuidados. El gran monasterio se compone de dos edificios en forma de rectángulo, uno dentro de los otros, con la catedral en el centro. El edificio principal alberga viviendas para los monjes, un refectorio, una biblioteca, un hospital y oficinas de administración de la Iglesia.

la catedral es una estructura neobizantina formada por dos iglesias encaramadas sobre un acantilado de granito. Cuenta con cúpulas en forma de Mezquita Azul y un campanario blanco y turquesa de 230 pies de altura. La catedral original fue desmontada en 1794., El trabajo en el presente no se completó hasta 1892, pero logró sobrevivir a los bombardeos en 1939. La mayoría de los tesoros que una vez fueron propiedad del monasterio se perdieron en incursiones de los suecos y confiscación por los soviéticos.

el monasterio está rodeado por una reserva natural, donde los monjes han trasplantado árboles de todo el mundo y los turistas rusos recogen bayas y setas. Parte del monasterio está ocupado por 400 residentes laicos. Llegaron después de la década de 1950, cuando el monasterio era un hogar para los discapacitados. Incluyen trabajadores de restauración, personal de servicio del ejército y guías.,

costumbres y rituales ortodoxos

Las Iglesias Ortodoxas celebran la misa. Literaturas sagradas, iconos personales y velas se venden en las entradas de las iglesias. La gente espera en fila para obtener agua bendita de manantiales bendecidos por el Metropolitan. Los fieles se cruzan tres veces a la manera Ortodoxa.

cuando realiza servicios, el patriarca ortodoxo ruso lleva una túnica dorada brillante y está rodeado de iconos. Los servicios importantes son las emisiones de la televisión nacional., El idioma de la liturgia de la Iglesia Ortodoxa Rusa se llama eslavo eclesiástico, un dialecto eslavo del Sur (búlgaro) utilizado cuando la Biblia se tradujo por primera vez al Cirílico.

describiendo la escena en una iglesia ortodoxa, Robert Paul Jordan escribió en National Geographic: «el humo de los parpadeos difuminaba un aura de tristeza. Las ancianas desgastadas que vestían babushkas llenaban el nártex y la nave; la dispersión de hombres mayores y jóvenes se encontraba entre ellos. En algún lugar un bebé lloró. Las voces se elevaron y cayeron, cantando mientras el sacerdote ofrecía la comunión., Cruzándose a sí mismos, los sombríos comunicantes se giraron y partieron lentamente, con los brazos cruzados sobre el pecho.»

describiendo un servicio ortodoxo, Mike Edwards escribió en National Geographic, » los sacerdotes estaban vestidos con brocado dorado y coronados con Mitras enjoyadas; incienso y las voces de coros enteros llenaban el aire. Algunos feligreses encendieron velas al terminar sus oraciones; besaron iconos, besaron los ataúdes de dos Metropolitanos venerados, besaron la cruz dorada en la mano de un sacerdote.»

las congregaciones a menudo están compuestas en su mayoría por ancianos, especialmente mujeres ancianas., Los peregrinos acuden a Velikoretskaya, una pequeña ciudad donde un icono fue descubierto milagrosamente en 1383. Cuando necesitan un descanso, los peregrinos se acuestan en el suelo a lo largo de la ruta y después de sentirse revividos se levantan y continúan.,

corrupción de la Iglesia Ortodoxa

en 1996, la historiadora Flore de Preneuf escribió en el Washington Post, «liberada de 70 años de hostilidad estatal que casi la llevó a la extinción, la Iglesia Ortodoxa Rusa parece más interesada en satisfacer sus impulsos de adquisición y adorno que en proporcionar el liderazgo moral que el país anhela.,

entre 1992 y 1996 la Comisión rusa de Ayuda Humanitaria y técnica entregó a la Iglesia Ortodoxa 50.000 toneladas de cigarrillos libres de impuestos como «ayuda humanitaria» que la Iglesia vendió, conservando los ingresos. El Acuerdo fue apodado por la prensa el escándalo «Holy Smokes».

la Iglesia Ortodoxa ha sido acusada de permitir que el ejército ruso use sus cuentas bancarias en el extranjero para obtener ganancias de la venta de hardware del ejército de Alemania Oriental y el puerto del Mar Negro de Sebastapol. La iglesia también tiene una participación en una empresa exportadora de petróleo.,

el obispo de Ekateringburgo, que fue nombrado a la sorprendentemente joven edad de 35 años debido a un vacío de candidatos, fue acusado de corrupción, obligando a los parroquianos a darle valiosos iconos, túnicas y cálices de plata, exigiendo grandes cantidades de dinero para resolver asuntos administrativos, quemar libros y estar borracho en público y practicar abiertamente la homosexualidad.,

la política, el dinero y la Iglesia Ortodoxa Rusa

la Iglesia Ortodoxa ha apoyado a muchos políticos nacionalistas y hay un fuerte y reaccionario contingente de obispos y sacerdotes que son anti-occidentales y antidemocráticos.

El difunto presidente Boris Yeltsin utilizó las oportunidades fotográficas en las iglesias ortodoxas para perseguir su agenda política., Ganó puntos políticos al aparecer en los servicios de Navidad y Pascua con el Patriarca Alejo II y le devolvió el favor al permitir que el patriarca apareciera en ceremonias seculares para bendecir tratados, algo que el jefe de la iglesia hizo en tiempos zaristas.El alcalde de Moscú Mikhaylovich Luzhkov admitió que no creía en Dios, pero los principios morales y símbolos proporcionados por la Iglesia eran «útiles para la sociedad.»

el Dinero es un gran problema para la iglesia Ortodoxa rusa. Hay mucho que hacer y no hay dinero para hacerlo., Muchos feligreses son pobres y el gobierno no ha suministrado mucho dinero a la Iglesia. Para recaudar dinero la Iglesia había estado involucrada en prácticas turbias como la venta de alcohol y cigarrillos traídos al país libres de impuestos.

Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia

La Iglesia Ortodoxa Rusa está tratando de mantener el control sobre las parroquias en las antiguas repúblicas soviéticas como Estonia, Kazajstán y Ucrania.,

en un fallo de 1996 condenado por la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla reconoció su derecho de la Iglesia Ortodoxa de Estonia a separarse de la Iglesia Ortodoxa Rusa. A la Iglesia Ortodoxa de Ucrania le gustaría que se tomara una decisión similar en su nombre, lo que podría producir el mayor cisma cristiano desde la Reforma Protestante.

la Iglesia Ortodoxa Rusa con sede en Nueva York Fuera de Rusia no reconoce otras Iglesias Ortodoxas. It in turn is not recognized by other Orthodox churches.,

Las Artes y la Iglesia Ortodoxa después del colapso de la Unión Soviética

a mediados de la década de 2000, la Iglesia Ortodoxa y los grupos nacionalistas con vínculos con la Iglesia participaron en una serie de protestas y casos judiciales contra artistas e intérpretes. En enero de 2003, una exposición de arte llamada «precaución: religión» fue saqueada por manifestantes cristianos ortodoxos, asociados con un grupo llamado Comité del Renacimiento Moral de la Patria, también conocido por desfigurar vallas publicitarias que anunciaban ropa interior de mujeres.,

los expositores fueron acusados de delitos no los vándalos. Entre las obras que los activistas ortodoxos encontraron objetables fue s un icono de tamaño natural con un agujero en la cara que los visitantes podían poner su cabeza y ser fotografiados y un rostro de Jesús junto a un logotipo de Coca-Cola con las palabras, «Esta es mi sangre.

en agosto de 2003, un sacerdote ortodoxo pidió a las autoridades que cerraran una actuación de ballet francés, porque retrataba al Arcángel Gabriel de una manera «blasfema y corruptora»., En febrero de 2004, una exposición de arte de «iconos», con estrellas de cine y políticos en San Petersburgo fue vandalizada por hombres en uniforme militar. En febrero de 2005, sacerdotes ortodoxos y feligreses en Ekaterimburgo organizaron una protesta porque un bailarín retrató al zar Nicolás II, un santo ortodoxo. In February 2005, organizers of an art festival in Moscow were charged with inciting religious hatred over a video piece that showed the faces of 26 saints.,

fuentes de imagen: Wikimedia Commons

fuentes de texto: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Library of Congress, U. S. government, Compton’s Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, y varios libros, sitios web y otras publicaciones.

Última actualización Enero 2019