para la mayoría de los estadounidenses, la cultura judía tradicional invoca imágenes de seders de Pascua con cuencos humeantes de sopa de bolas matzah, Hombres jasídicos de sombrero negro y piel pálida, y bubbes (abuelas) y zeydes (abuelos) que hablan Yiddish. En realidad, estas instantáneas representan solo un grupo étnico judío-Ashkenazi – de muchos.

Historia Judía compartida, rituales, leyes y valores unifican una comunidad judía internacional., Sin embargo, las historias divergentes de las comunidades judías y sus contactos con otras influencias culturales distinguen a los grupos étnicos judíos entre sí, dando a cada uno una forma única de ser judío. Además, gracias a los matrimonios mixtos, la conversión y la adopción interracial, un número creciente de judíos estadounidenses son de color y tienen ascendencia latina, Asiática o afroamericana.

en todo el mundo, los judíos de distintas regiones geográficas varían mucho en su dieta, idioma, vestimenta y Costumbres Populares., La mayoría de las comunidades de la Diáspora pre-moderna se clasifican en tres grupos étnicos principales (en hebreo, a veces llamado eidot, «comunidades»):

• Ashkenazim, los judíos de Alemania y el norte de Francia (en hebreo, Ashkenaz)
• sefardíes, los judíos de Iberia (en hebreo, Sefarad) y la Diáspora española
• Mizrahim, o judíos Orientales
• judíos etíopes

judíos ashkenazíes

la identidad étnica judía más fácilmente reconocida por los norteamericanos — la cultura de las bolas de matzá, los jasidim de sombrero negro y el Yiddish-se originó en la Alemania medieval. Aunque estrictamente hablando, «Ashkenazim» se refiere a los judíos de Alemania, el término ha llegado a referirse más ampliamente a los judíos de Europa Central y Oriental. Los judíos llegaron por primera vez al interior de Europa siguiendo rutas comerciales a lo largo de las vías fluviales durante los siglos VIII y IX.,

finalmente, la gran mayoría de los ashkenazíes se trasladó a la Mancomunidad de Polonia (Hoy Polonia, Lituania, Letonia, Ucrania y Bielorrusia), donde los príncipes dieron la bienvenida a su mano de obra calificada y educada. Las costumbres de la pequeña comunidad judía polaca preexistente fueron desplazadas por la orden de oración ashkenazí, las costumbres y el idioma Yiddish.

La vida y el aprendizaje judíos prosperaron en el noreste de Europa. La cultura de la yeshiva de Polonia, Rusia y Lituania produjo un flujo constante de nuevas becas talmúdicas., En la Alemania del siglo XVIII, el movimiento Haskala abogó por la modernización, introduciendo las denominaciones e instituciones modernas de la cultura judía secular.

aunque los primeros judíos americanos eran sefardíes, hoy los ashkenazíes son el grupo étnico más poblado de América del Norte. Las denominaciones religiosas modernas se desarrollaron en los países ashkenazíes, y por lo tanto la mayoría de las sinagogas norteamericanas utilizan la liturgia ashkenazí.,

Judíos Sefarditas

Muchos documentos históricos relatan una gran población de Judíos en España durante los primeros años de la Era Común. Su distinción cultural se caracteriza en los escritos Romanos como una influencia» corruptora». Más tarde, con la llegada del cristianismo, las autoridades legales judías se preocuparon por la asimilación y el mantenimiento de la identidad judía. A pesar de estas preocupaciones, para el siglo VII los sefardíes habían florecido, comenzando una época conocida como la «edad de oro de España».,»

durante este período, Los judíos sefardíes alcanzaron los niveles más altos del gobierno secular y del ejército. Muchos judíos ganaron renombre en círculos no judíos como poetas, eruditos y médicos. Surgieron nuevas formas de Poesía Hebrea, y el estudio talmúdico y halájico (ley judía) adquirió gran sofisticación.

Ladino, el idioma Judeo-español, unificó a los judíos en toda la península en la vida diaria, ritual y canto., El Ladino, una mezcla de español medieval con palabras de préstamo significativas del hebreo, árabe y portugués, tenía un dialecto formal y literario, y numerosos dialectos hablados diariamente que evolucionaron durante la inmigración de los judíos sefardíes a nuevas tierras.

la edad de oro Sefardí terminó cuando los príncipes cristianos consolidaron sus reinos y restablecieron el Gobierno Cristiano en toda España y Portugal. En 1492, el rey Fernando y la Reina Isabel expulsaron a todos los judíos de España; poco después, una ley similar exilió a los judíos de Portugal. Los judíos sefardíes emigraron a Ámsterdam, el norte de África y el Medio Oriente.,

otros establecieron nuevas comunidades en las Américas o se convirtieron públicamente al cristianismo, a veces secretamente manteniendo una vida judía. Estos conversos (conocidos en Ladino como conversos y en hebreo como Anusim, conversos forzados) a menudo mantuvieron su judaísmo en secreto. En el siglo 21, todavía hay personas tanto en Europa como en las Américas que están descubriendo y recuperando su ascendencia judía.

dondequiera que viajaban los judíos sefardíes, traían consigo sus costumbres rituales únicas, su lenguaje, sus artes y su arquitectura., Las sinagogas sefardíes a menudo conservan la influencia del Islam en su arquitectura al favorecer motivos decorativos geométricos, Caligráficos y florales. Aunque pueden alinearse con las denominaciones religiosas ashkenazíes (generalmente ortodoxia), la identidad denominacional de las sinagogas sefardíes es, en la mayoría de los casos, menos fuerte que su identidad étnica.

en casa, Las canciones ladinas transmiten tradiciones familiares en la mesa de Shabat, aunque el Ladino está desapareciendo rápidamente del uso diario., Los judíos sefardíes a menudo mantienen costumbres festivas únicas, como un seder para Rosh Hashaná que incluye una serie de alimentos especiales que se comen como augurios para un buen año nuevo y el consumo de arroz y legumbres (kitniyot) en la Pascua.

judíos Mizrahi

aunque a menudo se confunde con los judíos sefardíes (porque comparten muchas costumbres religiosas), los judíos Mizrahi tienen una herencia separada. Mizrahi (en hebreo, «Oriental» o «Oriental») judíos vienen de ascendencia de Oriente Medio. Sus primeras comunidades datan de la Antigüedad Tardía, y las más antiguas y grandes de estas comunidades se encontraban en la moderna Irak (Babilonia), Irán (Persia) y Yemen.

hoy en día, la mayoría de los judíos Mizrahi viven en Israel o en los Estados Unidos., En sus nuevos hogares, los judíos Mizrahi son más propensos que otros judíos a mantener lazos particularmente fuertes con otros de la nación de origen de su familia. Por lo tanto, no es raro encontrar una sinagoga específicamente persa o Bujará. Del mismo modo, los judíos Mizrahi no están unidos por una sola lengua judía; cada subgrupo hablaba su propia lengua.

la cultura única Mizrahi ha penetrado en la sociedad israelí en los últimos años. La música yemenita entró en la escena pop con Ofra Haza, que mezcló instrumentos tradicionales, ritmos y letras con un toque moderno., Los plateros yemenitas crean objetos sagrados utilizados por judíos de todos los orígenes. Los restaurantes «Mizrahi» — donde grandes platos de carne y panes ensartados y un tazón tras otro de ensaladas y condimentos son compartidos por un grupo-se han convertido en lugares de reunión de moda en Israel.

a pesar de estas tendencias, las barreras étnicas judías siguen siendo fuertes. En Israel, los judíos ashkenazíes todavía dominan los roles de liderazgo en las instituciones públicas. Durante gran parte de la historia de Israel, los judíos sefardíes y Mizrahi estuvieron desproporcionadamente subrepresentados en el Gobierno. Sin embargo, ahora constituyen más de la mitad de la población.,

judíos etíopes

una comunidad judía en Etiopía — La Beta Israel (Casa de Israel) — ha existido durante al menos 15 siglos.

debido a los bajos niveles de alfabetización, la tendencia a depender de las tradiciones orales y los estilos de vida nómadas entre la mayoría de los Etíopes antes del siglo XX, el material histórico sobre esta comunidad es escaso y poco fiable.,

a finales de la década de 1980 y principios de la década de 1990, decenas de miles de judíos etíopes emigraron a Israel, dejando atrás una comunidad muy pequeña. Aprenda más sobre los israelíes Etíopes aquí.

la diversidad judía todavía importa

muchos judíos hoy viven una existencia judía de múltiples capas. Algunos judíos etíopes asisten a Yeshivas jasídicas, y algunos judíos sefardíes disfrutan de la sopa de bola matzá en sus sederes de Pascua. Los judíos de todos los orígenes a menudo toman prestadas las tradiciones culturales de los demás., Muchas comunidades judías populosas tienen una amplia gama de etnias, y esa diversidad se presenta incluso dentro de las familias individuales.

aunque algunas de estas divisiones culturales han sanado — en parte debido al aumento de matrimonios entre miembros de diferentes grupos étnicos — la etnia sigue siendo muy relevante en la sociedad israelí. Por ejemplo, el plan de estudios de las escuelas públicas representa en exceso los logros culturales y la historia de los ashkenazíes. Al menos un estudio informó recientemente que los judíos Mizrahi tienen la mitad de probabilidades de asistir a las universidades que los judíos Ashkenazi.,

existen disparidades económicas masivas entre las diferentes comunidades, ya que los inmigrantes Mizrahi con frecuencia fueron traídos a Israel por transporte aéreo de emergencia, llegando con una propiedad o riqueza mínima. Parcialmente como una forma de combatir estas discrepancias, los partidos políticos israelíes a menudo se forman a lo largo de líneas étnicas, como Shas (sefardíes), Agudas Israel (ashkenazíes) y Atid Ehad (judíos etíopes).

algunos judíos protegen su identidad étnica de otras maneras. Los judíos religiosos seguirán las costumbres de sus antepasados tanto en sus hogares como en sus sinagogas., Otros estudian conscientemente su idioma judío tradicional, ya sea Yiddish, Ladino o Farsi (persa) y se unen a clubes sociales basados en su herencia étnica. En América del Norte, donde las escuelas seculares a menudo celebran el multiculturalismo, las escuelas suplementarias y diurnas judías han comenzado a incluir la diversidad étnica judía en sus planes de estudio. De hecho, la etnia judía se convierte en una forma de trazar el curso de la historia judía.