Lincoln Douglas Debates resumen: los debates Lincoln–Douglas de 1858 fueron una serie de siete debates entre Abraham Lincoln, el candidato republicano para el Senado en Illinois, y el actual senador Stephen Douglas, el candidato del Partido Demócrata ambos compitiendo por ganar el asiento del Senado de Illinois. Los famosos debates giraban en torno al tema de la esclavitud, y los debates tenían el formato de que cada candidato pudiera hablar durante 90 minutos., Generalmente se consideran una de las contiendas políticas más famosas de la historia estadounidense, abordando el tema de la supervivencia de la Unión y la institución de la esclavitud. Aunque estaban compitiendo por un escaño en el Senado, los debates terminaron siendo muy importantes para determinar la futura Presidencia, que Lincoln ganó en 1860.

Three Views of the Lincoln-Douglass Dynamic: August/September 2009

By Michael Fellman

en los últimos dos años, cuatro autores han realizado biografías conjuntas de Abraham Lincoln y Frederick Douglass., Contextualizar los roles superpuestos de estas complejas personalidades demuestra ser una prueba de fuego fascinante y desafiante de los valores políticos no solo de dos individuos icónicos sino también de los historiadores que los interpretan.

Lincoln y Douglass se reunieron solo tres veces, por lo que puede ser engañoso hacer demasiado de sus lazos personales. Douglass fue un abolicionista radical que fue muy crítico con el presidente conservador durante la mayor parte de la guerra. En 1861 Douglass escribió de Lincoln, «qué excelente Sabueso es», y un año después explotó, » el Sr., Lincoln asume el lenguaje de un conferenciante itinerante de colonización, mostrando pride su orgullo de sangre, su desprecio por los negros y su hipocresía cantante.»Su relación era más a menudo antagónica que de apoyo mutuo.

los cuatro autores son conscientes de esta interacción conflictiva. Mientras James Oakes y el equipo de padre e hijo de Paul y Stephen Kendrick se centran en el período de la Guerra Civil, John Stauffer dedica dos tercios de su libro a las vidas anteriores de los sujetos., El marco a largo plazo de Stauffer sigue una observación que el propio Douglass hizo mucho después del asesinato de Lincoln, que cada uno había entendido al otro porque ambos eran hombres hechos a sí mismos. Como este fue el siglo del hombre hecho a sí mismo, este paralelo no es sorprendente, y muchas de las características compartidas que Stauffer discute son algo comunes.

en su mejor momento, Stauffer agrega nuevas ideas interpretativas a la información biográfica conocida, particularmente cuando describe la relación íntima de Lincoln con Joshua Speed, «su alma gemela y el amor de su vida.,»Pero este y muchos otros detalles biográficos que Stauffer discute no están relacionados con los lazos de Lincoln con Douglass, el tema aparente del libro.

Stauffer es más incisivo, en tándem con los otros autores, al discutir la historia política de la guerra. Al igual que los Kendricks, simpatiza con la impaciencia de Douglass por convertir la guerra por la Unión en una guerra contra la esclavitud, y también critica la vacilación de Lincoln para llevar la lucha en esa dirección.,

aunque Oakes nos dice en su prefacio que Lincoln se radicalizó por la guerra mientras Douglass se convirtió en Republicano, su estudio es esencialmente dualista, basado en su preferencia frecuentemente articulada por el político sobre el reformador. Lincoln fue la » razón «de la» pasión «de Douglass, Escribe Oakes; fue» cuidadoso y deliberado», mientras que Douglass fue» rápido e impulsivo «y » miope»., Oakes no descarta los prejuicios raciales de Lincoln, pero argumenta que el presidente usó el racismo «estratégicamente, planteando el problema porque tuvo que eliminarlo», para enfocarse en los males de la esclavitud sin adoptar la igualdad racial como objetivo, un movimiento necesario dados los límites inexorables del sentimiento antiesclavista del Norte. En cuanto a Douglass, Oakes condena su » negativa a transigir que hace a los reformadores tan atractivos y tan frustrantes saints Santos autoproclamados en un mundo lleno de pecadores.,»

tal disgusto por los reformadores descarta la consideración seria de la dialéctica esencial entre los reformadores y la administración Lincoln que condujo la guerra en la dirección de los abolicionistas. Los Kendricks y Stauffer proporcionan más evidencia de este conjunto de influencias e interacciones políticas.

Oakes argumenta que Douglass fue un lobo solitario que pudo haber admirado a Charles Sumner, pero que » ni siquiera se asoció con los republicanos Radicales.»Esto está mal. Como señala Stauffer, Douglass y Sumner eran frecuentes corresponsales y amigos. Los Kendricks añaden que William A., Seward long se suscribió al periódico de Douglass y los dos hombres se correspondieron antes de la guerra. Y como Douglass recordó más tarde, Salmon Chase invitó a Douglass a cenar, rompiendo con el protocolo racista de una manera mucho más dramática que cualquier otra cosa que Lincoln haya hecho.

Lincoln estaba abierto a los radicales y a los abolicionistas porque tenían una estrategia clara. Entendieron que una guerra que restaurara la Unión sin poner fin a la esclavitud sería, en el mejor de los casos, una victoria inconclusa, ya que era el abrumador deseo del Sur de preservar la esclavitud lo que había animado la secesión en primer lugar.,

Douglass articuló este entendimiento desde el momento de la secesión. El 28 de abril de 1861, le dijo a una audiencia que «la guerra que se está librando ahora en esta tierra es una guerra a favor y en contra de la esclavitud; y nunca podrá ser efectivamente sofocada hasta que una u otra de estas fuerzas vitales sea completamente destruida. Creía que la «lógica inexorable de los acontecimientos», incluida la eventual necesidad de un gran número de tropas Negras, llevaría a la ahora vacilante administración Lincoln a «proclamar la libertad por toda la tierra.,»

dieciocho meses después de la guerra, Lincoln emitió la proclamación de emancipación, casi simultáneamente pidiendo el alistamiento de hombres negros en el Ejército. A partir de entonces, la Confederación se vería obligada a capitular ante la destrucción de la esclavitud como condición previa para la reunión. Cualesquiera que fueran sus fantasías sobre la colonización o sus puntos de vista limitados sobre la igualdad racial, Lincoln había adoptado la esencia del programa radical para la guerra.,

uno de los problemas centrales en las biografías es la tendencia a hacer al gran hombre, o en este caso, a dos grandes hombres más independientes como actores de lo que nunca podría ser el caso. Lincoln y Douglass se pueden entender mejor dentro del contexto de sus tiempos; ambos se dieron cuenta de la poca agencia independiente que tenían en la dirección de eventos.

incluso después de la emancipación, la libertad permaneció incompleta. Los soldados negros siguieron siendo soldados de segunda clase, a menudo maltratados., La igualdad de derechos para los libertos—para Douglass el siguiente paso más allá de la emancipación—apenas había comenzado a filtrarse en el pensamiento de Lincoln cuando fue asesinado.

el acercamiento racial tentativo que comenzó durante la Guerra Civil y se intensificó durante la reconstrucción pronto se vino abajo. Incluso durante el apogeo del cambio radical no había consenso entre los Republicanos de que la justicia racial era un objetivo alcanzable., Y para 1875, un número considerable de blancos del Norte, Los demócratas y casi todo el sur blanco pudieron sistematizar su dominación política en Dixie destruyendo la reconstrucción, reprimiendo violentamente los esfuerzos negros para obtener una verdadera libertad y creando una sociedad Jim Crow supremacista blanca.

por todas estas razones, líderes como Douglass y Lincoln no deben ser aislados como agentes independientes de cambio., Los historiadores y lectores también deben permanecer cautelosos del poder de su propio deseo metafórico—e idealista—de abstraer esta relación solitaria y usarla como símbolo de la resolución de la gran división racial en la historia estadounidense.

Stauffer concluye que Lincoln y Douglass forjaron una amistad » basada en su capacidad de perdonar se unieron en la causa de la Unión interracial., También extrapola imágenes literarias de un acercamiento general a través de la división racial, concluyendo que «una vez que los negros y los blancos comenzaron a trabajar juntos para lograr sus objetivos separados de poner fin a la esclavitud y salvar la Unión, Las amistades y alianzas interraciales florecieron. Luchar eficazmente contra los rebeldes con ambas manos significaba que una mano era blanca y la otra negra.»

Más desapegados, los Kendricks concluyen que «no hay necesidad de sentimentalizar la relación, de afirmar que eran amigos, o de afirmar falsamente que Douglass convirtió a Lincoln en el ‘Gran emancipador’….,No se reunían como amigos, sino como hombres capaces de hablar.»Discuten no solo lo que se ha logrado, sino lo que todavía se necesita hacer para reconciliar a los estadounidenses más allá de las líneas raciales. Los Kendricks concluyen que las tres reuniones de Douglass y Lincoln fueron » pequeños momentos en el desarrollo secular de la prueba de la raza en Estados Unidos.»Su relación sigue siendo instructiva como» un ejemplo de compromiso, argumento y honestidad.,»

empujado por 4 millones de esclavizados que estaban en su propio camino hacia la liberación, y por una amplia gama de abolicionistas y radicales, incluido Douglass, el liderazgo de Lincoln sin duda fue indispensable para salvar a la Nación y dirigir la guerra a una conclusión abolicionista. Sin embargo, no fue el comienzo de un desarrollo inevitable del progreso racial, sino un primer paso amoroso y vacilante, esperanzado y herido, significativo y parcial hacia un largo y rocoso camino en dirección a una verdadera libertad para todos.