las cosas cambiaron con el Concilio Vaticano II. Nadie discute que la fe católica permaneció como siempre ha sido. La Iglesia todavía enseña lo que la Iglesia siempre enseñó. Pero el Concilio no reunió a 2.860 obispos para recitar el Catecismo. El hecho de que los obispos encargaran el primer Catecismo autorizado en 350 años fue solo uno de los muchos cambios iniciados en el Concilio.,

entre los cambios más importantes:

– Liturgia: se fomentaron las lenguas vernáculas, especialmente para las lecturas de las Escrituras en la Misa, que se hizo mucho más extensa con lecturas añadidas del Antiguo Testamento y un ciclo de tres años que se centra en cada uno de los tres evangelios sinópticos (Mateo, Lucas y marcos)., En 1969, la Misa de Novus Ordo permitió a los sacerdotes por razones pastorales enfrentarse a la Asamblea, dio al celebrante una variedad de oraciones eucarísticas, restauró el signo de la paz a toda la congregación, permitió la distribución del cuerpo y la sangre de Cristo bajo las formas de pan y Vino y trasladó los tabernáculos de los altares a un lugar noble y prominente en otro lugar de la iglesia o una capilla separada., En 1973 la Comisión Internacional para el inglés en la liturgia produjo la primera traducción oficial de la nueva Misa, aunque varias traducciones provisionales habían estado circulando desde el final del Concilio.

– ecumenismo: Unitatis Redintegratio declaró bueno el movimiento ecuménico, animó a los católicos a formar parte de él y se refirió a los cristianos orientales, orientales y protestantes como «hermanos separados.»En 1928 El Papa Pío XI había condenado el movimiento ecuménico. Desde el Concilio de Trento hasta el Concilio Vaticano II los protestantes fueron oficialmente referidos como herejes.,

– democracia y libertad religiosa: en Dignitatis Humanae la Iglesia reconoció por primera vez los derechos de conciencia de todas las personas a la libertad de religión, y declaró que era responsabilidad de los Estados proteger la libertad religiosa con leyes estables. La idea de que el estado debe ser neutral en la religión, o de que se puede confiar a los Estados democráticos liberales la protección de la dignidad humana o incluso de que existe algo como el derecho a la libertad religiosa, ha sido condenada por el Papa Pío IX.,

– relaciones con los judíos: «los judíos no deben ser presentados como rechazados o malditos por Dios», dijo Nostra Aetate. The charge of Deicide was unfounded. El nuevo pacto no es posible sin el linaje de Abraham.

– relaciones con otras religiones: «la Iglesia no rechaza nada de lo que es verdadero y santo en estas religiones», dijo Nostra Aetate.

– vida religiosa: hermanas, hermanos y sacerdotes de la orden religiosa debían hacer dos cosas: redescubrir el propósito original de su orden religiosa y adaptarla al mundo moderno, dijo Perfectae Caritatis.,

– Derecho Canónico: los padres conciliares ordenaron un código de Derecho Canónico revisado y escrito que finalmente fue entregado bajo el Papa Juan Pablo II en 1983.